【赛55:1/13节】“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立祂作万民的见证，为万民的君王和司令。一切你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的聖者，因为祂已经荣耀你。”当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发祂去成就的事上（“发祂去成就”或作“所命定”）必然亨通。你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”
耶稣是谁：祂是那赐人满足之生命泉源，灵魂救恩，施恩怜悯的神！也是那赐罪人悔改出路，祝福盼望的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵感动先知的心，呼唤选民就近神生命救恩的活水源头，应许赐弥赛亚为施行拯救，选民蒙神引导，欢喜歌唱等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着赐生命聖灵的律，更新，引导，管理我的心，使我一生在祂的宝血遮盖之中，存感恩赞美，敬畏的心侍奉在祂面前，直到那日！
归纳纲要：一
《论先知要百姓受神恩的劝导》
（赛55:1/13节）
一：论劝导百姓领受神白赐之恩
（赛55:1/5节）
二：论劝导百姓寻求神赦免之恩
（赛55:6/13节）
三：论劝导百姓深信神不返之恩
（赛55:10/13节）
例题：二
《论当趁可寻找时寻找耶和华》
（赛55:6/7节）
一：论谁当寻找全地之上的人人
二：论何时寻找趁可寻找相近时
三：论如何寻找离弃己路与意念
四：论寻找效果蒙怜恤广行赦免
例题：三
《论神藉先知号召万人归向祂》
（赛55:1/13节）
一：论神呼召万人来得主的救恩
（赛55:1/5节）
（一）论是何人被召干渴救恩的人
（二）论是为何被召神可足乐心灵
（三）论是如何奉召回应来到神前
二：论神劝勉万人寻求主的救恩
（赛55:6/13节）
（一）论神心与人相近生命的相交
（二）论神意远超人意智慧的彰显
（三）论神言必有效力是安定在天
例题：四
《论藉先知以赛亚向全地发声》
（赛55:1/13节）
一：论神以基督的应许呼吁相信
（赛55:1/5节）
二：论神呼召全地之人都要悔改
（赛55:6/7节）
三：论神应许相信之人快乐成功
（赛55:8/13节）
（赛55:3）神应许的永约；「我必与你们立永约。」不止是撒玛利亚的妇人，我们世人都同样的患了干渴症，虽然道德情况可能不同，但心灵的干渴并没有分别；而这干渴可以造成死亡，需要神恩典的滋润。慈爱的神向人发出呼召：“你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立祂作万民的见证，为万民的君王和司令。”（赛55:3/4）如何得这恩典？恩典的意义，不是该得的，也不是作工换来的，而是免费的，不用代价；不过也有该作的事：“近前来”是说要就近神。人犯罪，所行的路，是以背向神，越久离神越远；所以要悔改，归向神。悔改是转变方向，离开以往所行的错误道路。“侧耳而听”，不是像欣赏音乐那样听，是专心听从，留意遵行。换句话说，是遵从神的旨意，作讨祂喜悦的事。信实的神说：“我必与你们立永约”。多么奇妙的事！永生的神，竟肯与短命必死的人立约！与这约有关的，是藉着“大卫”所立的，神已经立他“作万民的见证，为万民的君王和司令”。以色列的王大卫，在他一生最荣耀的时候，也没有作到这地位，但神应许他的后裔，就是主耶稣基督，要永远坐在他的宝座上；信的人，可因祂而称义，得以进入神的国度。可惜，干渴的人多的是，但他们不肯放弃自己的努力，在沙漠中拼命的掘井，每一口井的结果，总是干的洞；流汗，背脊酸痛，手上生了重茧，所得的是累积的失望。转机在哪里？当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他。（赛55:6/7）转机在于及时回转。祂离我们并不远。只要承认自己没有指望，是有罪的恶人，放弃偏行的错路，归向神，就可以得到生命的活水。祸与福只在转念之间。不过，神有祂自己所定的时间，不能犹豫迟疑；应当趁着现在，现在寻求神。神不要甚么条件，来的人都可以得到恩典。但神的时候到了，恩典的门就关了。（赛55:13）「松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜。」恩典是取代的，通常来说，先要拨出荆棘与蒺藜，使土壤没有杂草，然后再种植。但是神有更多的工作，祂以松树与番石榴再取代，这是祂为祂名的缘故，成为永久施恩的记号。在你我生命之中祂也这样施恩，在那里荆棘与蒺藜，你我必须出来，但是只除掉，仍不可满足，还要求以恩惠来取代。在罪恶的地方长出若干美好的恩典，若有什么怀恨的荆棘长起来，快以容忍的番石榴来取代，若有什么嫉妒的蒺藜，需要以仁爱的松树。在聖徒的心中必须有得胜的恩典。在你我家中祂要同样施恩，也许在夫妇之间，或儿女身上有荆棘，你真想一死了之，你几乎怀疑神，为什么祂不立即使你脱离这样的痛苦，好让你我一直被荆棘鞭策？但是神有更好的工作，祂能改变这种情况。他们都变成松树与番石榴。在试探中祂必更加施恩，在生活的道途上杂草从生，也有不少的人身上有刺，但是神的恩典能使咒诅变为祝福，神能改变生活的境况，痛苦竟变为福份的根源！这里对于接受神的救恩有全面的邀请，正如传福音的呼召，凡愿意来的都可以白白的得着生命的水与无穷的喜乐和丰富（赛12:3；约4：14，6:54，7：37，19:34；罗3：24，8:32；启22：17）。祂所立的永约乃是新的（路22:20；来：13:20），神已立弥赛亚为万民君王的司令，万民都要奔向祂，得着祂的救恩（太28:18）。当趁祂可寻找的时候寻找祂，可相近的时候求告祂，当放弃自己的意念和道路来归向神，神必广行赦免（罗10:9/10、13；林后6:2），因为神的意念和道路与人不同，如天高过地。神的话也不徒然返回，这里的启示和应许是何等宝贵。我们藉着神的话来认识祂，祂藉着祂的灵向我们说话，让我们也离弃自己的道路，除掉自己的意念，来顺服神，让祂的话和祂的灵成就祂的旨意在我们身上。我们若得着神的话，就必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。山歌唱，树拍掌，何其美妙！快乐（诗119:105；耶15：16；太4:4；路1：37）！哈利路亚！
祷告：聖洁公义，怜悯慈爱，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢的救恩何其广大！藉着聖灵感动先知的心，向全地之人发声呼召，愿一切罪恶中打滚，挣扎的罪人就近生命的源泉，回转来到祢的面前，白白领受丰盛生命的应许，使撒种的有种，使要吃的有粮，因祢的应许绝不徒然返回，祢的话安定在天，要趁着可寻求的时候寻求祢，相近的时候亲近祢！因为祢必广行赦免！何等大的恩典与慈爱，愿祢就在今天，仍藉赐生命聖灵的律感动众聖徒的心，使我们藉祈祷回应福音的大使命！尽心竭力多作主工，将生命之道表明，在家庭，职场，邻舍中为祢作美好的见证，荣耀三一神的聖名！直到那日！阿们！
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