摘自《回归生命的本源》
作者：[美]马克·尼波
译者：胡馨
配图摄影：真念一思
对连接的修炼
如果我们不能在生活的琐事中保持连接，我们的挫折感和迷失感就会伤及他人。如果要找临在的感觉，不妨去呵护他人，当我们能够心怀关怀的时候，我们的灵魂就会得到补缺。
对连接的修炼在于临在和倾听。当我们感觉到缺乏连接的时候，别人的临在和倾听就会帮助我们回归到更广阔的空间中来。
当我感觉到连接断开时，我的唯一念头就是要努力敞开心怀，领会随时出现在冥冥之中的教诲。我相信，每个人的出现都会带给我一条成熟的信息，而当我们能够践行临在和倾听时，不管是否做得尽善尽美，都会发现自己已经感受到连接的智慧正在流过我们的身体。
文化也有外向文化和内向文化之分。东方文化中的佛像往往会双目合闭，象征着与内在世界的调谐；而在西方文化中，古希腊或古罗马的雕像往往都是睁着眼睛的，象征着与外在世界的调谐。但是要充满激情、觉悟地生活，两种倾向我们则都需要。
“探索——掌握——离弃”的修炼
这是一项我们会随着时间的迁移而不断为之着迷的修炼。漫漫人生，我们都在不断地开始、发现、成长、成熟，熟能生巧之后往往又会舍弃自己已经熟练的技能，重新来过。
在这个过程中，会对一个技能、一种理解、一项修炼或是一种关系的应对逐渐熟稔于心。身心投入会为我们的生活带来转变，使我们逐渐变成某种权威。但是如果我们停留在所谓权威的地位，迟早就会变得麻木。我们必须弃离这种对于某件事无所不知的身份，因为正是身处在这种身份中，我们才禁锢了自己的生命力。
设想一下，有一天那些我们已经掌握的技能和知识终将会变得索然无味，而我们却抱着好不容易靠拼搏得来的所谓的权威地位不肯离开，不让愿自己再次有机会体验初学者的心态。于是，我们自命不凡、所谓的权威身份就会变成一个巨大的空洞，令我们的灵魂窒息。
我们要做的是，放弃作为权威的自命不凡，这样才能保持一个初学者的勃勃生机。
把桨留下
海伦·鲁克（Helen Luke）在其著作《老年：向简单的旅程》中列举了一个从神话中总结出来的有力例子。那是一个几乎被很多人忽略的关于奥德修斯的另一个故事。在经历了20多年的战争之后，奥德修斯终于重返家园，这位饱经风霜的水手终于像一位老人一样，和妻子在伊萨卡安顿下来，开始平静地过日子。
一段时间之后，这位伟大而聪明的勇士发现自己变得无精打采、烦躁不安，他决定重返大海，因为在那里他曾以全身的本事赢得尊敬。于是他打点行囊，为妻子留书一封，出门而去，向着海港进发。在路上，盲人占卜者忒瑞西阿斯（Tiresias）拦住了他的道路，对他说：“你作为一个权威航海者的日子已经一去不返了，你现在必须返回，向内陆走去，走得越远越好，直到遇到一个连桨是什么都不知道的人，你就把你的桨种下，开始营建一个花园。”
回到我们旧有的热爱和擅长的生活方式没有错。忒瑞西阿斯鼓动奥德修斯向内陆进发的原因是，他知道奥德修斯是出于追求得心应手、受人尊敬的舒适而重返故地，这些都是错误的动机。
对表达的修炼
我们的所感、所思和体验在表达出来之前都是无声的，而随时抒发生活的感受将调谐我们的生活，让我们倾听到和谐之声。当我们将自己的抒发与他人相互呼应的时候，就会产生共鸣，我们就会越接近真理。
但当我们有所感悟却疏于表达的时候，我们就会陷入生活杂乱的网中，从而丧失了与生活之网的连接。如果我们身陷痛苦，或在爱意浓厚的时候沉默不语，我们的所思所感就无法得到抒发，痛苦就会在身体里来回跳动、反弹，愈演愈烈。
表达的人生会传导出我们每日的强烈感触，让我们变得更加踏实自如。
六项修炼分别为：对未知的修炼，对信赖机会的修炼，对勇气的修炼，对链接的修炼，对“探索——掌握——离弃”的修炼，对表达的修炼
面对不确定性时，我们要践行耐心；面对机会迷惘而束手无策时，我们要践行信赖；需要勇气的时候，我们就带着爱去做当下的一件件小事；当感到孤独无助时，我们要谨记去呵护与倾听；当我们感觉自己的学识像牢笼一样把自我紧紧禁锢的时候，我们就需要放弃，重新来过。但是，如果我们不允许生命的表达时刻渗透我们的生活，以上这些修炼就对我们毫无用处，因为只有不断表达，才会让我们沿着正确的道路徐徐前行。
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