2024-5-7 二百〇四课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强,1996年毕业于河南大学历史系 ,中学高级教师,曾任《中学政史地》编辑部主任。
8.17子曰:“学如不及,犹恐失之。”
语音整理
这一章孔子在讲一种积极的学习态度。孔子自己学习知识的愿望十分强烈,这句话本身就是他对自己勤奋努力、至老不衰的求学精神的一种生动的写照。
孔子的这种积极的学习态度,我们从中感到了一种时不我待的焦虑,就好像追求一种稀有珍贵的物品,总是担心得不到,好不容易得到了,又害怕很快就会丢失。
我们都有过学习的经验,适度的焦虑可以带来一种积极进取的精神,驱使我们提高学习效率,去学习更多的东西。“学如不及”,就是这样的一种状态,就是学习的内容越多,越觉得自己无知,越是感觉到不够用,学习得再快,总感觉到来不及学习新的知识。孔子遇到的情况也是这样的,事实上他学的东西已经比别人多了很多,也快了很多,但还是觉得自己赶不上别人。
“犹恐失之”,本来就感觉自己来不及学习的东西有很多,那好不容易学到了,又担心会忘掉。
既然孔子已经告诉了我们学习的规律,就不要担心自己学的慢,学的不多;学会了也不要担心会遗忘。因为大家都一样,每个人都会有这种战胜遗忘的过程,每个人也都有这种诚惶诚恐的感觉。孔子还说过,“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”再一次强调了学习本身的重要性。
道家也有关于学习的看法。比如庄子说,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”意思就是说,人生是有限的,但是知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识是非常危险的。
这两种观点,显然是大相径庭。哪一种正确呢?当然各自都有道理。但我更支持孔子的态度,“学如不及,犹恐失之。”虽然我们不可能也没有必要把天下的知识全都学完,但是我们可以让自己的有生之年不断探索,不断学习,把自己修炼成为一个更好的自己。
孔子不仅是这样说的,而且也是这样做的。据《史记·孔子世家》记载,“孔子晚而喜《易》……韦编三绝。”我们今天说,人过三十不学艺。就是说,过了三十岁,大概都已经成型了,学习也没有啥用了。但是孔子,五十岁才开始学习《易经》,并且为之做了《易传》,为《易经》插上了一个腾飞的翅膀,真正成为一个完整的哲学体系。
孔子不仅自己这样做,而且要求自己的学生也要不断学习。比如他说,“学而不厌”,在学习的事情上,你永远都不要满足。
让我们在孔子的教导下,不断的学习,不断的成长,不断的进步,至老不休。
华杉讲解
学习好像追赶什么似的,生怕赶不上。赶上了,又怕丢掉了。
这个我们人人都有体会,特别是在课堂上,老师在上面讲,你在下面聚精会神地听,努力要跟上,一走神,就跟丢了。如果都跟上了,都赶上了,到了第二天呢,又忘了一半。德国心理学家艾宾浩斯,画了一个遗忘曲线,他研究表明,一天就能忘掉70%!但剩下的30%,保持时间就比较长。所以一定要复习,要写作业,才能丢掉得少些。
孔子说,“温故而知新”。“知新”,要靠全神贯注跟上,“温故”,不断地回头去复习,才能不把学到的东西丢掉。
我自己读书有七条体会:
1.遵从曾国藩说的,一本不读完,不读下一本。学如不及,追一只兔子都追不上,同时追几只兔子,怎么追呀!
2.每本书一定要读完。很多人说爱读书,号称一年读了多少多少本,其实真正认真读完的可能一本都没有,都是翻一翻。“学如不及,犹恐失之”,翻一翻是得不到什么东西的。
3.读书和上课一样,也会走神。发现自己走神了,犹恐失之,赶紧把书往回翻,翻回刚才开始走神的地方重读。
4.读完一本书,如果觉得有价值,一定认真读第二遍。按艾宾浩斯的遗忘曲线来看,读一遍只能收获25%,读两遍,第二遍再认真写笔记,才能收获50%。
5.一些重要的书,每年读一遍。因为你的经验在增长。而你能从一本书中吸取多少,是由你自己的经验和认识水平决定的,每年你的认识水平都在提高,每读一遍吸收的东西就不一样。
6.读完一本,要找相关的其他书来对照学习,触类旁通,读两本、三本讲同一话题的书,会吸收更多,理解更多,这叫触类旁通。
7.不要轻易去读一本书,慎重选择阅读对象。因为当你要这样认真去读的时候,你的读书任务就非常地繁重,那就不能轻易把时间浪费在一些可读可不读的书上。所以我也养成一个习惯,尽量少买书,一定是马上要读才买,即使决定买,但不是马上排得上时间,也等要读的时候再买,这样免得家里满面墙都是书,却大部分没读过,有一种自欺欺人的糟糕感觉。
张居正直解
如不及,是如有所追而不能及的意思。孔子说:“人之为学将以致知力行,而求进乎圣人之道也。然使无勤敏之功,则其心徒劳而无益。使无警醒之心,则其功终怠而不前。所以,君子之为学也,研究以求进其知,体验以求进其行,孜孜汲汲,惟日不足,常如有所追而不能及的一般。其用功之勤如此,而其心犹不敢有一时之或惰,当日进之时,怀日退之惧,惟恐失其所学,而果有所不及也。”夫以君子之学,其勤励警惕有如此者,此所以能成其学也,不然,则心不在焉,或作或辍,终亦岂能有成也哉?
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