2023-8-3 二十二课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
2.6孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
语音整理
上一章我们讲了孟懿子问孝，孔子用无违两个字来答复了他。随后呢，又给自己的弟子樊迟进一步解释了孝道，就是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。
我们这一章说的是孟武伯问孝。那孟武伯是谁呢？他是孟懿子的嫡长子，死后谥号武伯。
我们先理顺一下儿他们之间的关系。孟武伯，他的祖父是孟僖子，孟僖子有两个儿子，是双胞胎。其中，孟懿子继承了他的爵位和官职。那么他的叔叔呢？南容是孔子的一个入室弟子。孟武伯就是孟僖子的孙子。
当孟武伯向孔子请教孝道的时候呢？孔子说了一句话，父母为其疾之忧。
这句话虽然字数不多，但是给后世呢，引起了很大的争议。可以说公有公有理，婆说婆有理，两种解释，意思呢，是大相径庭。
我们不说哪个是对，哪个是错，我们把这两种观点列举出来，让大家自己做个参考。
第一种说法。孟武伯向孔子讨教孝道，孔子说，父母惟其疾之忧。说父母啊，做儿子的就要担心他们的疾病。这是最常规的一种说法儿。既然是讲孝道嘛，那就是做儿子的，孝敬父母，就要关心他们的健康。似乎没有什么不妥当的地方。
第二种观点呢，反过来了。说做儿子的你要孝敬父母，该怎么做呢？孝敬父母，就只要让父母不要担心你的除了疾病以外的事情。
其实我个人更倾向于第二种观点。因为作为一个子女，你要孝敬父母，恐怕所要担心的呢，不仅仅是疾病。还有他的心情是否愉悦，还有他的衣食是否充足等等方方面面吧。
正如上一章所说的孝道，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。
随着父母年龄的增长，他们的身体状况呢，一般来说是每况愈下。那么作为子女，你孝顺他的另外一个途径就是事业有成、家庭和睦。那么，疾病呢，恐怕不是一个人能够主观上能够控制的。所以我觉得第二种观点似乎更符合孔子的原意。
那为啥这样说呢？因为人吃五谷杂粮，这个疾病是在所难免。哪怕是像今天啊，科技那么发达，医疗手段那么先进，这个疾病呢，也不是完全能够凭主观上能够控制的。也就是说，孝敬父母，就只要让父母不要担心你的除了疾病以外的事情。这也是一种孝道。
两种观点都给大家说了，大家选择其中一种吧，或者你也可以提出来第三种解释。今天的内容呢，就到这儿了。
杨伯峻译注
〔译〕
孟武伯向孔子请教孝道。孔子道：“做爹娘的只是为孝子的疾病发愁。”
〔注〕
孟武伯：仲孙彘，孟懿子的儿子，“武”是谥号。
其：第三人称表示领位的代名词，相当于“他的”、“他们的”。但这里所指代的是父母呢，还是儿女呢？便有两说。王充《论衡·问孔篇》说：“武伯善忧父母，故曰，唯其疾之忧。”《淮南子·说林训》说：“忧父之疾者子，治之者医。”高诱《注》云：“父母唯其疾之忧，故曰忧之者子。”可见王充、高诱都以为“其”字是指代父母而言。马融却说：“言孝子不妄为非，唯疾病然后使父母忧。”把“其”字代孝子。两说都可通，而译文采取马融之说。
李零讲解
“孟武伯”，孟懿子的儿子，“孟”是氏，“武”是谥，“伯”是行辈字，他的名叫彘，也叫武伯彘，或仲孙彘。此问也是孔子晚年的事。
“父母，唯其疾之忧”，是子女唯恐父母生病。《淮南子·说林》“忧父之疾者子，治之者医”，是年代较早的证明。马融说，孝子从来不让父母操心，除了生病。说法太绕。朱注也绕。他们都说反了。
俗话说，“久病床前无孝子”，能不能伺候久病在床的父母，才是对孝子的最大考验。（孟武伯问孝）
〔按〕倾向李零的意见。问孝，首先或直接，应该是关心父母的身体健康。
有同学说，孔子不会讲的这么浅显。
其实不然。从常理推测，孝的最重要方面——养老。养老的日常就是提供衣食给父母，比如农村里，约定一年多少粮油柴草。这一点受社会舆论甚至基层组织的直接干涉。但，老人生病是不是及时送医，现在都不是完全能做到的，春秋时期更加难了。所以孔子强调要关心父母的疾病也是有其背景的。
同学又说，孟武伯是贵族，拥有充分的医疗资源，不存在就医困难。
我理解，孔子是针对贵族讲的，但他的目的是“上之化下”，普适的道理才是他的原意，也满足不同社会的要求。还有，这不单是送医，是日常生活中注意观察父母的身体状况。
辜鸿铭讲解
上面提到的贵族孟懿子的儿子孟武伯（姓仲孙，名彘。“武”是他的谥号）在父亲死后，问孔子同样的问题。孔子回答：“只要想到当你生病的时候，父母有多么焦虑，你就知道该如何对父母尽孝了。”
〔按〕辜也戏多。
铎罡 书
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