2023-7-21 第九课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
1.9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
语音整理
因为没有底稿，想到哪就讲到哪。有点啰嗦，后面力求简洁。
我们刚说过要简洁啊，果然今天简洁的来了。第一篇的第九章只有一句话，曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
慎终追远这个词儿我们现在经常用啊，尤其是在这个办丧事儿的地方啊，经常看到这个词儿。
他实际上是一个联合词组，一个是慎终，一个是追远。
慎终就是谨慎的为父母送终，那追远呢，就是追念远古的先祖。那这样的话呢，就达到了一个目标，民德归厚矣。就是平民的道德标准，就会逐渐的变得忠厚。
这样一来，我们发现这两部分呢，它讲的主体并不一样，慎终追远指的是君子贵族。得归后才是普通的百姓。也就是说，上行下效。
那统治阶级为了把自己的统治延续下去，他要给平民百姓做出一个榜样，做出一个规范。孔子说，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。这句话我们在后面要讲到。这就是慎终的意思。
无论是论语还是诗经啊，这些经典里面呢，都常常追念尧舜禹啊，文武周公这些人的丰功伟绩，那周代分封的各国呢，也都有自己的始祖庙，他们呢，经常要在这里边呢，演奏赞美祖先的这种音乐。也就是说诗经里边的大雅。那普通人呢，遇到自己这个先人的忌日，遇到这个重要的节日，也都要进行祭祀祖先的活动，这就是说的追远。总之啊，慎终也好，追远也好，都是讲的是孝。
慎终追远的这个主语被省略了，实际上是人或者是君子，正是由于他们的这种榜样示范的作用，所以呢？民德归厚，那么老百姓呢，逐渐是民风淳厚，那这样的话呢，这个统治秩序呢，就会越来越稳固。
那类似的内容呢，后面还会多次出现，你比如说在颜渊篇里边讲过“君子之德，风。小人之德，草。草上之风必偃”。在宪问篇里面也提到说“上好礼则民亦是也”。它的含义呢，基本上和这一句都差不多，今天的内容就到这儿了。
李零讲解
“慎终”，是对待死亡要慎。
“追远”，孔注有“祭尽其敬”的解释，“追”和祭祀有关，但“追”字本身却不是祭祀的意思，而是追随、缅怀的意思。西周金文常有“追孝于前文人”等语，“前文人”都是自己家的死人，八辈儿的祖宗，就是死了，我也跟在后面孝敬他。这里的“追”也是这个意思。古人不但尊老，还敬死人，不但敬刚死的人，还敬死了很久、离自己很远的人，此爱绵绵无绝期，今人比不了。
下篇，孔子说，孝敬父母是一辈子，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”（《为政》2.5），“葬之以礼”就是“慎终”，“祭之以礼”就是“追远”。
“天涯箫声”的书法
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