花开两生面，人生佛魔间

      也许是夸父落斧伊始，也许是上帝忙碌一周伊始，亦或是砰的原子爆炸伊始，不管怎么样，浩瀚的宇宙终于有了生命。人一直自认为是高等生物，谈起生命往往最早想到人类自己。

      但是当无数的人谈起磨难与挫折时，总会说茧谈蚌，因为它们的一生那是对面对磨难洗礼的最好写照，而我们今天谈茧说蚌不是为了激励人心，只是为了满足内心的疑问，谈一下生命。

        当一颗石子或沙粒落入蚌的心窝，对于大海来说只是沧海一粟，何等渺小，对于一只蚌来说那是危及生命的一把利剑，要么它溶化它，要么它解决它。蚌解砾石，终酿珍珠。蚌的肉体柔软可弹，一颗珍珠闪耀璀璨，它们这些所谓的低等物种却有进化一谈。

        一只蝉，一只飞蛾，甚至是一只苍蝇都有生命的四季，卵期，幼虫期，茧期和成虫期。有人说人的痛苦分十二级，而母亲分娩时是最高级别的痛苦，那么一只小小的虫子在冲破茧束缚之时那种痛苦可否亚于母体分娩？想想那些结茧的生命，有的困死在茧里，有的则破茧而出。那些冲破束缚的生命也塑造了进化一说。

        这些所谓的低等生命，这些所谓的低等生物，它们肉体的获得都经历了一番洗礼，它们不甘于平庸，执著于升华，最终得到进化，生命之路平凡而又神奇。

        那么人呢？这些高等生物，高等生命，从出生到死亡，身体的每一个部分，每一个器官，每一个细胞都是由稚嫩到成熟，再到衰败，最后死亡。人就没有进化一说?外在的表面可能一直如此，可内在却不仅仅止步于此。所谓人的进化其实就是内心的进化。一个人的生活不可能一马平川，一个人总要有所经历，起起伏伏，而正是这样的起伏不定，才让人有所进化。就像天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这就是所谓的人的进化，动物进化或死或生，人的进化或佛或魔，正所谓花开两生面，人生佛魔间。

      奥斯特洛夫斯基曾说过人的一生可能燃烧也可能腐朽，就是这样的人的两极，才配有进化一说。