道德经第一章有一句：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。（So we should be free from desires in order to understand the internal mystery of the divine law; and we should have desires in order to observe its external manifestations.）
接触并练习冥想有一段时间了。最近因为玩写作平台，多有怠慢。
以上述哲言宽慰自己，便是：在冥想时，我就是在探索道德内在奥妙；而当我关注阅读量时，则是在观察道的外在表现。人不一定要避开人世生活修道，所要避开的，是自己的执著心。 那么，我有执著心没有？汗颜！每次毫无理智地一遍又一遍地查看各种数目时，我清醒地意识到自己上瘾了。
心理学认为，人诸多问题都由原生家庭造成。父母在孩子急切需要关爱的时候没有尽到责任，使孩子滋生不安全感，害怕被抛弃，形成“假我”来讨好世界。同时孩子会内化父母的漠视而否定自己，日渐感到羞愧自卑。其实，人类所有人刚出生的时候，孱弱不堪，毫无自理能力，羞愧感与生俱来。
那么，羞愧感与上瘾又有什么关系呢？
正常量的羞愧无伤大雅，甚至有助于人知错改错。但是，当这种羞愧感进入自我概念的核心并根深蒂固时，会让人由孤苦无助进而心理麻木，从而上瘾。
根据心理学，上瘾是一种病症，指人为了逃避无法面对的现实的痛苦是而做出的对自己生活有害的行为。上瘾行为追求幻想式亲密关系，使人变得以自我为中心，意志残缺，最终丧失自由，构成人类最大的问题之一。
汗汗汗，怎样才能摆脱上瘾呢？
要摆脱上瘾，除了意识到问题之外，还要着手对付问题：接受现实中自己的不足；将父母去理想化；修习冥想，去除假我面具，找回真实自我以获得自信。
针对手机上瘾，本医开出药方：你要意识到并着手治疗现代病。
现代病以人手不离机为特征，各种信息充斥头脑，似乎每个人都无所不知能做上帝，其实却离智慧越来越远。因为喧闹信息与智慧往往反向而行（an inverse relationship between information and wisdom207）。物质世界给人脑带来的分裂感让人未分裂的初心无处安放；人将一切真实化的企图让需要情感、想象与神秘的灵魂无所适从。人越来越浮躁、不安、焦虑。
灵魂在呼喊人从喧闹中隐退，用心地、不断地关照它的真实需求：身心合一。灵魂需要至简，存在于我们所做的每一件小事中：养好每一株花；打扫好每一间房；上好每一堂课；经营每一份缘份；维系亲密关系……。所有用心于日常小事的行为都可以帮助灵魂鲜活。
现代心理学家荣格曾通过自己动手建房子劈柴做饭汲水生火，简单而原始的生活来摆脱现代病。 灵魂需要的是慢慢地长久地消化吸收每一分钟（soul thrives only when life is taken in in a long, slow process of digestion and absorption.206）。让生活简单而幸福。
反之，若没有决心自救，若仍然放任自己，那么悲惨人生就在前方。
人类此种前科比比皆是。 单说红楼梦里的贾瑞就是一个例子。可以说，现在有很多贾瑞：宁愿忍受眼睛痛脖子痛也要盯着手机不放。
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