这是我看到关于“天命”最好的阐释。
孔子的"天命"，大致包括客观和主观两个方面。客观方面是指：天命包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系、人自身的命运等等。这些都是先我们而存在，是不以我们的主观意志而改变的。比如，我们生在地球上，生在某一国，这就是天命。我们生而为人，这也是天命。我们生在这样的家庭里，有这样的父母、兄弟、姐妹，这也是天命。这一切，都是我们必须认知和认同的，必须无条件接受的。
接受了这些之后，我们还得尽相应的责任，这就是天命的主观方面：包括人的道德责任、为人的准则、人的信仰、人的理想等丰富的含义。就是要认识到人是有道德使命的，负有建设道德世界的责任。所以，孔子的"知天命"的"知"，不仅是指"知晓"、"认知"，更是"履行"，是"知行"的合一。
具体地讲，就是以下三点：
第一点，我们必须认知天命。认识到天命确实存在。人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。而且，生而为人，必须有所承担。这样的承担，无从推卸，因为是我们与生俱来的天命。
第二点，我们必须敬畏天命。敬畏这些命定的先天的一切，而不是嫌弃这些。这是敬畏心。那么，敬畏天命会不会导致我们随波逐流，得过且过，听之任之，无所作为呢？不会。因为天命本身包含了我们主观上的努力，尤其是包含了我们必须承担的道德责任。
第三点，我们必须履行天命。知天命即是知"使命"。在认识到并敬畏这既定的人生依托的前提下，也能认识到人作为万物之长，也是天命力量的一部分。
天意表现在个体身上，就是个体的历史使命。知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史使命，从而产生历史使命感，从而顺应既定的条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠地向着命定的方向前行，完成自己的历史使命。所以，敬畏天命可以使我们拥有一个更加积极和义无反顾的人生。也就是说，知天命不仅使我们有敬畏心，还赋予我们进取心。
认知天命，是仁；敬畏天命，是礼；履行天命，是义。所以，孟子说："居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。"什么叫"由之"？什叫"行"？就是顺应天道，履行天道。
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