消费：炫耀自己，证明身份

■ “这（《后物欲时代的来临》）是一本努力解释消费的理论著作。”

|    作了一辈子“消费者”，却没有读过一本关于消费的论著，那么，自己的消费该是“自在”（自然）的，而非“自为”（自觉）的，通俗讲即是“盲动的”——消费的“文化”与“文明”程度较低。温饱问题解决之后的消费，最该讲究“文化品质”和“文化品位”，俗话即“上档次”。因而，就必须要讲究“消费修养”了。读读郑也夫消费理论，当是首选，既能避免自己“买压箱底的东西”，也能消费出自己的牛逼来！

■ “在长期生活中早就形成了对待消费的批判态度。”

|    这是郑也夫先生的一个自陈。对消费的批判，大致可分为两个方面：社会消费批判与个人消费批判。没有“消费理论”的修养，社会消费批判是难以深入和深刻的。这与大多数人来讲，倒是不紧要。我以为，个人消费批判，确是关乎每一个人的——钱，花到点子上了吗？花在“刀刃上”了吗？最重要的是，钱的支出，是否换回了应有的文化品质与文化品位。“有钱之后”，“花钱的艺术”恐怕比“挣钱的本事”更重要——更能“说明”一个人是什么样的人。

■ “对智力生活的热爱，不弱于对社会正义的关怀。”“我自忖热爱智力生活”，“具有高超的理性能力”。

|    这是郑也夫先生的一个“自话像”。其中的“热爱智力生活”，或者，“对智力生活的热爱”，我以为很是“敲打”我们这些“上过学”的人。少说也是“九年义务教育”。那么，这“教育”，使我们“爱上智力生活”了吗？不能仅仅是“喜欢邻桌那个女孩儿”。没有深沉的“对智力生活的热爱”，却要“费心”地去“关怀社会正义”，是否有点荒诞呢？“无能者”何以解决社会正义问题？“高超的理性能力”是什么？我断定：马克思式能力。或者，马克思博士的前辈——黑格尔式能力。我所知，郑也夫先生是读过1000多万字的《鲁迅全集》的，因而是“思想家的理性能力”。

■ “商人成了最强的社会势力，消费成了最大的社会运动，追求快乐成了与之配套的、俘获众多男女的生活哲学。”

|    这就是郑也夫先生对我们今天这个时代所作的“社会学写真”。谁能否认阿里巴巴马云的“强势”呢？华为任正非先生的“低调”不是“强势”的别样一种形态吗？整个春节假期，高速公路上，各大景点中，消费的“社会运动”不都是“最大”的吗？不都是无数男女“追求快乐”的“生活哲学”吗？如此之“文字概括”，不是恰切地证明了一种“高超的理性能力”吗？问题是，“我”何以能够如此“概括”？

■ “消费的动机是炫耀自己、证明身份。”

|    郑也夫先生这个“判定”，源自“生物本能机制”，表达为“社会消费机制”，因而是直达“真谛”的。“有种”的男人不都是愿意如雄性孔雀一样在美丽女性面前“炫耀”和“证明”自己吗？我这个男人是不否定如此的。若非如此，同样是交通工具，为什么非要“德国奔驰”而不是“长安奔奔”，非要“宝时捷”而不是“宝来”？借此，让我们很好地“沉静于思想，沸腾于发现”吧！

■ “物质崇拜是人类，当然也是普通消费者的心理，它的流行版本就是以物品证明身份。时尚是商人打造的‘候选’中蒙受大众青睐的商品、风格、消费方式，它是厂商和顾客的‘共谋’。”

|    今天，除了杜甫还在成都以“草堂”而“证明身份”，恐怕没有人不想以“别墅”来“证明身份”的。我这话算是一个幽默吧！我以为，郑也夫先生这个“消费社会学”，最是给了今天及未来商人一个极大的指向：提供怎样的商品才能让消费者有尊严、有气质地证明自己的身份？这不是经商的一个“公开秘籍”吗？关键在于谁能做得最具文化品质与文化品位——超越卓越，走向杰出。

■ “生产问题解决了，工作将不是未来生活中的最主内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。”

|    郑也夫先生这个“远见卓识”，我是最为信服和钦佩的。这个“预见”或“判断”，在我们的生活中已有显现——农业持续丰收与粮食的进口，已使人不再担心“吃的问题”，只要“有钱”，就有人把“吃的”送上门；市场经济的不断发展，更让人明白，只要有“真本领”，在哪儿都能挣到钱，有了钱，人就自由了。都市中的“自由撰稿人”，不就是“半失业”的常态吗？在云南大理，不是有一大批“充分享受生活”的“半工作、半失业”形态的人吗？我的家乡农村工业比较发达，青年人多有“缺钱就上班、有钱即失业享受生活”的选择。所以，我们理解和把握郑也夫先生的这个“论断”，完全应该持积极乐观的态度。我个人更是乐见这样的社会生活广泛而普遍，这可能就是“共产主义社会形态的中级阶段”吧！

■ “温饱解决后，物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段，游戏才是人类的归宿。”

|    郑也夫先生的这个“前瞻”，我同样予以高度信服与敬佩。让事实说话。2019年春节档期的电影票房冠军《流浪地球》，自2月5日在全国上影，到今天票房已达18.4亿元，是否能够证明这个问题呢？

我要着重说明的是，这个满足“炫耀”的“游戏”，是大有“学问”，非同凡响的，其核心价值就在于“思想游戏”四个字。电影《流浪地球》不就是刘慈欣“思想游戏”的“吴京形象化”吗？

人，最值得炫耀的，最能证明自己身份的，是自己的思想，特别是具有深远影响力的思想。

“我思故我在。”除了笛卡尔，还有谁能够这样“炫耀”和“证明”自己呢？

所以，要“炫耀”和“证明”自己的身份，还是来“简书”占有一席之地吧！

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