婚姻的五个金苹果

【箴25:11】一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

【歌2:5】求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。

【林前7:3】丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。

婚姻的五个金苹果

第一处的经节说到，讲合宜的话好像一个金苹果放在一个银的网子里面；雅歌书是讲到良人和佳偶之间的爱情，由第二处的经节可见，这个“苹果”不是一般的苹果；而第三处经节再次提到了“合宜”。故今晚，我们就通过这三处的圣经一起来学习一个婚姻的主题——婚姻的五个金苹果。

这个主题的灵感来源于一本书——《爱的五种语言》，这本书的作者是个资深的婚姻专家，有三十多年辅导婚姻的经历。而我取用了这本书的标题，并用“金苹果”来代表这个“语言”。

我们讲婚姻的信息，是因为看到现今教会中婚姻面临的形势非常严峻，而我们需要直面这些问题。与其并列的，是我们对爱情和婚姻需要有正确的认识。

面对婚姻问题，基督徒和世人的标准是不一样的，我们对待爱情要有一个认知过渡——从契约过渡到盐约。结婚证是一个契约，有这么一个段子：那时领结婚证要九块钱，所以有一个男子向心仪的女子说：“你出四块五我出四块五，我们把一个证给领了吧。”当然，现在这个结婚证已经免费了。

据说作家鲁国平曾建议在结婚证上加个有效期——七年，不要一辈子，就像身份证一样。七年之后自动解约，如果想要维持可以重新申请，到时候双方坐下来商量要不要续约。

当我看到这件事的时候，就感叹，难怪世上离婚率这么高，大家现在已经坦然的把婚姻当做一种契约，一种合约。所有的契约关系都是有有效期，但是基督徒的婚姻不可以这样，因为基督徒在神面前立定的是一个盐约。因为 神与人立约每一次都讲到祂不会失信，失信的都是人，就像 神给亚伯拉罕、大卫、所罗门立约一样，祂从不背约，背约的都是人。

我们看到历代志下13章5节：耶和华以色列的神曾立盐约（“盐”即“不废坏”的意思）。基督徒的婚约就是“不废坏的盐约”。什么可以使基督徒的婚姻画上句号呢？唯有生离死别，因为有一方已经到主那里去了。但是现今的世代，我们知道，我们人都会受环境影响。就好比四百年前中国没有辣椒，那时候四川重庆都不吃辣，后来辣椒到了中国就被内地接受了。为什么罗得的两个女儿可以做出如此放肆的事情，因为她们在所多玛长大，这是一个犯罪的城市，那样的环境告诉她们这样做是正常的。

我们再看马太福音19章6-8节：既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。这里法利赛人讲到了一个社会问题，就是以色列人当中有离婚的事情，所以他就如此问耶稣。而主的回答告诉我们， 神的创造里，人和妻子是不可以分开的。但是因着以色列人受了迦南、埃及的风气影响，摩西为了防止以色列人任意离婚，并且对于女性的保护，迫不得已有了这样的规定。但是主进一步说：“起初并不是这样。”

    我们看到在耶稣的年代，乃至旷野的年代，信徒和 神儿女的婚姻就受到了世

婚姻的五个金苹果

俗文化的影响，那我们通过下面这张图来看看世俗的文化是什么样子的。

婚姻的五个金苹果

我们先看到红色的是每年的结婚率，1987年结婚的有924.7万对夫妻，2017年也就是差不多三十年之久，结婚的有1063.1万对夫妻，与1987年基本持平。蓝色的是每年的离婚率，1987年离婚的有58万对，2017年离婚的有437万对。我们明显的看到离婚率这边增长速度，30年增长了6.53倍之多。这就是现在基督徒生活的大环境——迦南的文化，埃及的文化。这些文化影响到以色列人的婚姻观，所以摩西没有办法，只能允许他们休妻，但主说：“起初并不是这样。”

在婚姻的关系里有一个离结率，就是把一年里的离婚人数和结婚人数相除得到的数。目前中国的离结率是43.7%，相当于说100对已经结婚的夫妇里面，有43.7对离婚了。离结率最高的在东北三省，达到百分之六十几。我们看到下面这张表格，就能知道2002年到2017年的离婚率的增长率有多快。

婚姻的五个金苹果

在这样的环境影响下，婚姻在很多人的观念之中就是一张纸，一个契约，但是在我们基督徒看来，婚姻是比契约还要进一步，比盟约还要进一步，要进到盐约，除了死亡，是不能废坏的。就像主所说的，起初并不是这样。我们要回到起初 神所定规的婚姻关系当中。

以上是对大环境的一个了解。接着我们看到，既然基督徒已经进入婚姻了，我们就要学习去经营婚姻，你要明白爱情是化学，婚姻是管理学。

在广告里面我们会发现，德芙巧克力很会做广告，他们知道如何去抓住观众的内心，他们会捆绑营销，将巧克力和爱情捆绑在一起。其实他们讲的是很有道理的，因为爱情的感觉和吃甜食的感觉是一样的。研究表明，爱情要经历三个化学的阶段：

第一、多巴胺——这是异性相吸的阶段，当两个未婚男女在一起的时候，大脑里会自然分泌多巴胺，会产生幸福的感觉，就像吃巧克力的感觉，很甜蜜，这就是起初年轻人所说的，来电的感觉。

第二、苯乙胺醇——这是巩固爱情的阶段，这个化学物质会占据你的头脑，使你无法忘记对方，为对方什么事情都做得出来。

第三、内啡肽——这是定终生的阶段，这个物质不是两年内可以产生的，而是经过多年之后产生的。

爱情的元素就是这三种物质慢慢堆积的过程，但是我们要知道，多巴胺是很短暂，最多就一个月的时间就消失掉了，而苯乙胺醇则只有两年的时间。内啡肽不一样，它是需要双方在彼此生活、配搭、帮助、相契的过程中产生的，这样的婚姻才是稳固的。

在老一辈的人当中，我们会发现，他们不懂化学、管理学，也不懂什么爱情，但是他们一相亲，大部分就能过一辈子，这是很稀奇的。因为他们就认定了，既然已经结婚了，那就好好生活。哪怕是一点摩擦也没关系，所以内啡肽就在这样不经意的，如同家庭作坊的管理中产生了，所以他们婚姻就非常的稳固。

这就是我们现在的年轻人所缺乏的，因为我们接受的是外在的文化，而圣经雅歌书2章7节说：“耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情等他自发”）。”这是一个化学反应的过程，我们要用爱心去等待，彼此包容，等待内啡肽的出现。内啡肽一出现，你的婚姻就很稳固了。

接着我们来看看婚姻的挑战有哪些？

首先我们要知道，爱情需要一个箱子，一个网子。我们看到第一处的圣经：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”爱情就是这样，就如汽车启动需要油一样，爱情的“爱箱”需要你不断地加金苹果进去。爱情之所以像一个箱子，是因为它很复杂。

当我们还是单身的时候，我们就像个点，随意自在；当我们恋爱的时候，就像个线段，你拉动我，我拉动你；当我们结婚的时候，就带进了双方的家庭，我们就成了一个面，这个面里至少有4个点，那问题就多了；生了孩子之后，这个面就变成了立体的，各种围绕孩子的问题就迎面而来，这就变成了一个立体的空间，那再加上生活，就变成了一个空间套空间的箱子。如果这个箱子里如果没有爱，就像齿轮之间没有润滑油一样，一定会出问题的；但是若有了爱，就像银网子一样，金苹果一放它就饱满了。

婚姻的五个金苹果

我们对照圣经，就知道所说的这五个金苹果就是婚姻的艺术，一方面是语言，一方面是行为动作。婚姻出现问题有五个主要原因：出轨、家暴、性格不合、婆媳矛盾、不良嗜好。基督徒的婚姻危机占比最多的就是性格不合。就好像鸡同鸭讲一样，无法沟通。这是我们现在一定要学习的功课，就是你要懂她在说什么，他要懂你在讲什么。这就是我们要学习五个金苹果的原因。

接下来，我们就来看这五个金苹果。

第一个是“肯定言词” ：适当地用积极的语言鼓励对方，感谢对方的付出。夫妻之间既要有爱的感觉又要有“客套话”，多称赞对方，这种语言是很美的。

第二个是“精心时刻”：两人一起做事，给彼此全部的注意力。

第三个是“身体接触”：通过亲密举动跟另一半沟通爱。

第四个是“馈送礼物”：用礼物来表达爱意。送礼物需要技巧，需要用心。

第五个是“服务行动”：做你另一半想要你做的事，通过服务使伴侣高兴，表达你的爱。

婚姻的五个金苹果

夫妻关系要处理好，这五种语言，至少要会说两种语言，如果五种都会就更完美了。夫妻不能交流，是因为你不关注对方，你不知道他在讲什么，你不知道他通常用的是什么爱的语言。所以我们可以仔细寻找在伴侣身上表现最多的，最希望我们讲的两种语言。

比如一个弟兄可能比较自卑，很渴望妻子肯定他。那作为姊妹就需要敏锐的察觉，并且多说肯定的语言。有的女性喜欢精心的时刻，那弟兄就要在这一种语言上多付出一些。又好比服务行动，如果一个姊妹承担送孩子上学的责任，但是有一天你若起个大早把孩子送了，她会很开心。你若看懂了，就多去做，对方就会很感恩。

那我们现在分开来再详细的讲一下这五种果子。

首先是肯定言语，当我们看到箴言三十一章的时候，你会发现里面才德的女子，是被从头夸到尾的。并且箴言书31章28-29节说到：她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”我们可曾夸奖过自己的伴侣？在恋爱的时候，我们会被对方的某一点所吸引，但是结婚后，可能就忽略了ta的闪光点。

圣经里也有很多榜样，比如雅歌书里面全是书拉密女跟良人之间的相互夸赞；亚当第一次看到夏娃的时候就说：这是我骨中的骨，肉中的肉。这才是爱情的感觉。又好比以撒见到利百加，利百加蒙上脸，表示尊重，以撒把她接到母亲的帐棚里，表示肯定，行外之意就是：你以后就是这里的女主人了。这就是爱的表达，是需要语言去说出来的。地上有句话说的很有道理：金杯银杯不如口碑。

我们可以好好思考一下：我们是否夸奖和欣赏过伴侣，试着列出这些优点来去夸奖。

第二，精心时刻。世上有句话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。当男女恋爱的时候甜蜜似胶；但是结婚之后，两夫妻之间不像比翼鸟，也不像连理枝，反而是像劳燕分飞。圣经马可福音10章8节说：既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。这个“一体”不是说两夫妻天天黏在一起，而是说，最起码要在心灵上陪伴对方，尽可能多给予身体陪伴。

恋爱中最美丽的时刻就是陪伴，实在不行也有个“电话粥”，恋爱的时候一打电话就是一个小时，两个小时，话特别多。那我们现在再看看通话记录，看看通话有没有超过五分钟，几乎没有。这样是不对的，因为两个人是一体，两个人的心无论怎样都要一直在一起。精心时刻可以是一起聊天、一起聚会、一起购物、一起逛公园、一起餐饮、一起运动、一起旅游。让对方知道你在关心她。分开时感觉不舍，重逢时萌生激动。

然而很多时候，夫妻的日常是这样：两夫妻自顾玩着手机，孩子单独一个人。现在手机和个人爱好成为了夫妻之间很大的情敌。夫妻之间应该在在身体上多多陪伴，在精神上也多多的陪伴。

第三，身体接触。圣经哥林多前书7章3-5节说到：“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”

这里我们就用一个故事来说明：有一个人要去参观两个地方，一个地方叫人间地狱，一个号称人间天堂。他先进了人间地狱，发现那里的人个个都面黄肌瘦。原来他们手都被绑着比自己手臂还长的勺子，喝汤的时候虽然可以舀起来，但是送不到自己的嘴里。后来他又到了人间天堂，那里的人手上也绑着勺子，但是个个精神饱满，因为他们舀起汤来都是互相喂着吃的，所以双方都得到了饱足。

夫妻的关系也是一样，神设立了夫妻关系，圣经中讲到：二人赤身露体并不羞耻，因为是夫妻。所以这里讲到夫妻之间，丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此，不可彼此亏负，不然夫妻的光景就会落入到“人间地狱”的光景里去了。

第四，馈送礼物。箴言18章16节说到：“人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。”礼物是必须的，也是要精致的。

在此，以《麦琪的礼物》为例子。这个故事是讲到：从前有以个小职员，名叫吉姆，他很爱他的妻子，但是家里很穷，只有一个祖传的手表。他一直想要为妻子准备一份礼物，又想到妻子有一头美丽的长发。于是狠下心，把手表当了，买了一个镶嵌珠宝的梳子。妻子也想到丈夫这样的辛苦想要为他准备一份礼物，于是就把自己的头发剪了，买了一个精致的手表带。后来两个人交换礼物的时候大吃一惊，虽然两个人都很尴尬，但是他们爱情升华了。

基督徒之间也是这样，不要觉得老夫老妻了，这些就不需要了。礼物是有着维护婚姻、表达爱情的作用的。特别是女性，非常的喜欢礼物。因为女性喜欢仪式感、希望被关注、希望被珍惜、希望有魅力。弟兄要懂得抓住姊妹的心思。礼物是特别的，钞票会让人遗忘，而礼物是难忘的。

第五，服务行动。以弗所书5章28-29节说到：丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。“保养顾惜”就是你很重视对方，你会去照顾对方，你会去帮助对方。所以我们应当去多多关注，看到对方很辛苦的事情，然后一起分担。

除此以外，我们也应在细节上做出来，比如为第二天出门的丈夫熨衣服，为妻子收拾浴室里的头发等等。这些是服务的行动，我们要去观察和发现。

那怎么去发现各自的金苹果呢？这需要有分辨的技巧。

首先，知道自己的爱语。另一半做过什么事或者不做什么事伤害你最深？跟这件事相反的，就是你的爱语。回顾你最常请求你的另一半做什么？你最常请求的事，就是最能使你感觉到爱的事。你通常以什么方式向你的另一半表示爱？你示爱的方法，显示它会使你感觉到爱。

其次，分辨伴侣的爱语。他（她）最常用的向别人表达爱的方式是什么？他（她）最常提出的请求是什么？他（她）最常抱怨的又是什么？

两个人坐下来要好好沟通好好了解对方。静下心来谈，相互了解双方的爱语言是什么，当我们知道了自己伴侣的爱语后，就可以在上面多下工夫，夫妻之间就能沟通，爱情的化学反应就会被催化。

婚姻的五个金苹果

【出4:12】现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”

弟兄姊妹，现在去执行吧，神必赐你口才，指教你所当说的话。互相用心馈送金苹果，你的婚姻会成为美丽的园子。