338六十四种决策模型

338六十四种决策模型

易经每一卦的六十四种变化，一个人遇到一个问题。脑袋里要反映出六十四种应对手法，在研究大玄空些子课法时，感悟到每一卦再次演化出六十四种变化规律。

六十甲子代表天干地支。代表天地力量，易经六十四卦代表人事的力量。

基本上来说很多东西都太简化了，越简化就越模糊越复杂。

奇门遁甲从最初五千多局简化到现在十八局很多东西都被简化异化了。

直接说一年五千多个时辰做什么合适就简单多了。

比方说人一天的气血运行，每个时辰到了那个经脉，做什么东西有优势。

中国所有的学问都是出自一个体系，只是在后续简化的过程中形成了各个不同派别，系列。

只要重新还原就会发现都是一个体系。

比方说天干地支，把星象学或者占星术简化成十天干。把地理风水简化成十二地支。

比如说求一件事情，首先是看星象来判断整体趋势。

根据地利风水来进行自己的定位。

根据周易六十四卦来抉择自己的行动。

基本上来说，奇门遁甲也好，大六士也好，都是各有侧重。

其实将他们还原之后进行解读之后，就会发现核心是一致的只是侧重点。

一个卦的六十四种变化，其实有很多种方式。

变化的方式也有很多种，比方说上次的股票，涨就是阳，跌就是阴。

六个涨跌的幅度变化就是一个卦象。

通过历史的卦象变化来判断未来的个股或者大盘的变化。

谈到易理，那就离不开河图洛书，这是根源，河图演先天八卦，洛书演后天八卦，河图的规律来自于一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，而洛书则是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，所有易理的数字变化规律都是根据这个规律来演化的，这才是真正的易理，有了河图洛书推演了八卦方向，再配合六十甲子装六十四卦，确立了时间，但是八卦是在无极的空间里演化出来的，形成了九宫，每一个宫位形成一个卦宫，一个卦宫装八卦，八卦里再推六十四卦，六十四卦里还能再推六十四卦，这样无穷不息，演化下去，这是伏羲圆图，而伏羲方图代表的是时间，把六十甲子安排放到六十四卦里，有四卦重复，分别是甲子坤复卦，甲午乾姤卦，庚寅离革卦，庚申砍蒙卦，就这样平分了六十四卦，根据易理推究，圆图能在每一个卦宫里演化八卦六十四卦再演化六十四卦重复下去，方图所代表的时间也能用同样的方法无限推演下去，然后方图代表时间六十甲子配六十四卦定二元八运以及五行生克，圆图也同样在不同的宫位确立先后天五行格局，从方向和时间上作用在某一个人或者某个事件的八字五行上，所形成的气场，这就是易经排开权谋以及哲学方面的另类运用，我所探讨的是这种变化，而不是太极两仪那套东西，那太肤浅了。

简而言之，就是从零到一，从一到无穷，再从无穷回归到一的某种规律，把这种规律放在时间和空间下的作用力，说直白了，就这么回事！

同样的将卦象的六个爻转化成一个六芒星体系。

也就是上面的三角代表上卦，下面的朝上的就是下卦。

设立一个用于事业的六芒星决策体系。

根据周易可以生成六十四种六芒星决策模型，用于六十四种不同的情况。

然后在带入天干地支，

比方说把天干作为天盘，考察趋势对于决策模型的影响。

地支作为地盘，考察决策模型的落地情况。

无论六十四卦还是六爻或者奇门遁甲或者大六壬，都是时间与方向组合起来形成的推动力，这个根据在于在天成象，在地成形，因为有了天体星辰的运转规律，才会有六十四卦与六十甲子的变化规律，而这两者是相同的，把握了二者之一，也就一通百通了，奇门遁甲大六壬太乙神数六爻等等，只是名称不同，说的东西都是一个意思，换汤不换药，追根溯源还是对于这种规律的把握。

就如同六十四种决策模型是不断变化，一个卦的六十四变化，其实就是从一个决策模型转化成另一个决策模型。

比方打仗时候的决策模型，跟战后的决策模型不同。胜利的决策模型与失利的决策模型不同。

任何一个体系都是三位一体，探索根源形成智慧的联系性形成广度。深入规律形成深度。持续使用才能找到一个东西使用的不同名词形成细度。

广度，深度，细度是构成一个体系三大核心。

大家不要觉得一听到六十四种决策模型头就大了，心里想的肯定是遇到事情我连一种方法都运用不完全还六十四种方法，我之前也有这种想法，但是经过一年的闭关深造，我有了不同的感悟，虽然变化万千，万变不离其宗，只要熟悉了变化规律，用我们玄学的说法，明五行，制生克，只要你有了一种方法，很容易的就能推演出另外六十三种方法，不是说你的大脑是八核的，而是卦理如此，规律如此，久而久之形成这种思维惯性，你将无所不能，这也就是我对善易者不卜，一言一行皆是道的深层感悟，希望大家能有机会共同探讨摸索！