你是“3M”印记的奴隶吗？

“匆忙”是尼采描绘这个时代的一个关键词。

“匆忙”究竟是好是坏？“匆忙”真的是这个时代不可逆的一种状态吗？“匆忙”给人的身心带来了怎样的变化？

在尼采看来，之所以匆忙，是因为内在的空虚，没有灵魂，所以忙于外部的事务，想用这来填补和掩盖空虚。

尼采说，在我们这个飞速转动的时代里，到处是令人眩晕的匆忙，这个时代厌弃一切“无用”之事，只做所谓“有用”的事，就是能够带来眼前利益的事。

处在这个时代永不停歇的骚动之中，年轻人被切割了成碎片，被当下夺去了永恒的愉悦。

现代人是不可救药的野蛮人，是日子的奴隶，是悬挂在瞬间之网上永远挨饿的人。他还谈到现代人狂热的不安，对成功和获利的渴望，对当下的过分看重。

尼采说，那种匆忙，那种令人不得喘息的分秒必争，那种不等成熟就要采摘一切果实的急躁，那种你追我赶的竞争，在人们脸上刻下了深沟，就好像有一种药剂在体内作怪，使人们不能平静地呼吸。

你是“3M”印记的奴隶吗？

在尼采看来，大家都心神不宁地向前猛冲，就像是烙了“3M”印记的奴隶。所谓“3M”，就是德语里的Moment（当下）、Meinung（舆论）、Moden（时尚），人人脸上都烙了这三个字，成为当下、舆论、时尚的奴隶。

尼采如此描述他对现代人的观感：当我在闹市观望行人，看成千上万的人表情迟钝或行色匆忙地走过去，我就总是对自己说，他们一定心情恶劣。

他还打比方说，这时候他就好像看见一群羊争先恐后地往前跑。是啊，干吗这样着急？你们到底要去哪里？还不就是去屠宰场吗？

尼采又把现代和古代做了比较。

在古代，悠闲和优雅是美德，工作使人内疚。

古希腊人是很安闲的，他们没有那么多事情要做，经常在太阳下活动。

古希腊文里学校这个词，意思就是闲暇，上学就是不用做事了，可以看书、思考、讨论问题了，这才是值得想望的生活。

他们真要去做一些事情，比如做手工，是要躲起来的，怕人看见。

你是“3M”印记的奴隶吗？

现代人正相反，勤劳和精明是美德，闲暇和沉思使人内疚。

古代人忌讳太珍惜寸阴，主张对俗务不动心，关心的是永恒；现代人却只对当下的利益认真。

他的结论是，这是一个卑鄙的时代，因为我们看重的恰恰是一切高贵的时代所蔑视的东西，而高贵的时代所尊敬的东西反而遭到了我们的蔑视，价值观完全颠倒了。

闲暇是高级文化产生的必要条件，现代人没有闲暇，也害怕闲暇，产生高级文化的生态环境已经消失，不可能产生高级文化了。

人人都害怕独处，憎恨安静，为了逃避内省，逃避面对自己时的良心不安，就必须匆忙。

今天是520，能否停下匆忙的脚步，给自己一些关爱呢？

老子说：自知不自见，自爱不自贵。

蒙田说：自爱者方能为人所爱。

王尔德说：自爱是人生漫长浪漫史的开端。

…

你是“3M”印记的奴隶吗？

“自知不自见，自爱不自贵”选自《老子》七十二章。

老子谈处事的方式方法时他说：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”

意思是：圣人有自知之明而不显耀自己，有自爱之心而不自以为贵。

老子认为，有自知之明的人，懂得知足;能够知足的人，不会显耀自己，以示高人一等。

有自爱之心的人，不会自以为高贵，处处追求特殊待遇。

所以，舍去自见、自贵的心理，而取自知、自爱的做法，才能增强自身道德修养，真正成为受人尊敬和爱戴的人。

爱自己是自古以来的常识，也是简单朴素的真理。

你是“3M”印记的奴隶吗？

然而人总是乐于表达如何爱人，往往忽略了爱自己。

席慕蓉说：不是所有的人都知道时光的含意

不是所有的人都懂得珍惜的意义

这世间并没有分离与衰老的命运

只有肯爱与不肯去爱的心

当你去真正爱一个人时，你的爱或许是无怨无悔的，甚至执拗到：我爱你与你无关～

可是，经过了岁月的洗礼，当初爱的激情还会剩下多少呢？如果没有回应之声，你的爱又能坚持多久呢？如果这种爱让你低到尘埃里，你不会怀疑或者纠结自己爱的分量吗？

爱别人或许会得到幸福，但前提是必须爱对人；爱别人或许会伤心落泪，因为爱情里从来就没有等价交换。

可，爱自己却会让你收获满满的幸福。

闲暇时刻的一杯柠檬水，柔软贴心的花边睡衣，时尚经典的漂亮包包，哪怕是一只心仪已久的艳丽口红…

一本自己喜欢的时尚杂志，装裱精美的中外名著，无意中遇到并惊艳的一件艺术品，或是街头转角在那间咖啡屋…都可以成为宠爱自己的方式。

这个世界很大，我们很小；这世间的人很多，我爱不过来，所以先从爱自己开始。