『1』
我的这篇《畅享在“两个世界”》，是讲我自己的，而非别人。别人的“畅快享受”我怎么能够得知呢？
所谓“两个世界”，一个是指鲁迅人生与鲁迅作品的世界，另一个是指鲁迅研究者的鲁迅研究著作的世界，实质是一个世界，即鲁迅的世界。但我觉着还是称为“两个世界”的好，毕竟，前者是“鲁迅的本心”，后者是“研究鲁迅之心”，二者虽然“同频”，但“振动”却不大完全一致。
『2』
为什么称为“畅享”呢？答案很简单，即是：游泳于睿智的文字中，不是畅快？不是最大的享受？我是酣畅地享受着如此“智力的泳池”的，身心所获得的锻炼，目前还是不大能够一言以蔽之的，我也只想尽情享受之。
我在“畅享”中有一个发现，许多鲁迅研究专家都是在“无书可读”的特定历史时期只读鲁迅而走上研究鲁迅的道路的，这该是特定历史现象了。当然，首先是要“爱好文学”的。而今呢，该是“书多到了不知读什么好了”的时代，这种情况下，我以为“专一阅读”才是真正的享受。而选择专读鲁迅，兼及文史哲在其中，不能不说是一种最佳。特别是鲁迅杂文，短篇居多，似乎应该是当下的“最佳快餐”了。现在的人，不是喜欢“快餐式阅读”吗？何不选择“最伟大的快餐”？
『3』
时下的人们，似乎都不大能够耐得住寂寞，这该是客观的吧？鲁迅先生却是“苦于寂寞”而又“耐得寂寞”的，其伟大也正是在寂寞中炼就的。因而，读鲁迅就具有了“疗治浮躁”“丰富寂寞”的双重功效了。研究鲁迅者呢？我以为都是有“板凳一坐十年”的功力的，是一种“在寂寞中研究那颗寂寞的心”而成就自己非凡人生的，故而读之著作，同样是“疗治浮躁”“丰富寂寞”的。
鲁迅的世界是丰富多彩的，研究鲁迅的世界同样百花齐放。谁去畅享，就是谁的福祉了。
又将是一年桃花盛开的季节了！置身花海，身心是怎样畅快的感受呢？于畅快欢喜中，是否有一种目不暇接呢？那么，就专赏一枝好了。
互联网时代的阅读，是否也应“专注一枝”呢？
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