云南游有感

随着云南之行接近尾声，老李终于要跟这吃不好、睡不好的日子告别了！此时的心情可以用3个字来形容一下，那就是“解放了！”我是打算好了，回家第一件事就是喝几瓶冰镇老雪，再撸十几个串，以解这些日子来心中的苦闷。

说实话云南的那山、那水、那云，还有清澈的天空，这样的景致在我的家乡辽宁那里真是看不到的。在秀山丽水间呼吸着清新的空气，还有少数民族那特有的风情左右陪伴，如果不是每天被舟车劳顿所折磨、如果不是每天被国标的团餐所摧残着味蕾，老李还真想在七彩云南多呆上一段日子。

云南游有感

唉！可惜这种眼睛在享受，肚子在遭罪的旅行终究不能长久。但是老李此行还是有所感悟的，这种感受不是赞赏云南的美景、也不是赞扬少数民族淳朴的风俗习惯。

相反这次出行给我感悟最深的是云南的导游们，大家可能会认为我要老生常谈了，不就是批判云南导游强迫购物或者态度蛮横嘛！没意思！不新鲜！

错！老李这次恰恰相反，是要谈一谈云南导游身上的优点和正能量的东西！这是我在十余天的行程中，通过与之的接触发现云南的导游们并不是我们所想的那样，只会强迫、诱导游客们去购物。首先澄清老李可不是导游的拖儿，更没有得到导游的好处。我只是以一个普通人的身份，通过自己的所看和与导游间的相互了解后，尤其是根据导游讲解时所说的话，把自己的一些看法说给大家听，如下：

格桑是一名负责香格里拉一线导游工作的藏族小伙子，他那黝黑的面庞上常常挂着朴实的微笑，让我们这些初来乍到的游客们能清楚地感受得到他的好客之情。格桑是香格里拉地区土生土长的康巴藏族，他作为这个地区的导游其实没有什么可以炫耀的，但提起他的叔叔来确实是无人不知无人不晓的人物，因为他叔叔是位天葬师，在格桑的解说下使老李终于对这种充满神秘色彩的职业有了大概的了解。

云南游有感

在大巴车上格桑除了对我们介绍周围景点外还讲了许多藏族轶事，最为有趣的当然是藏民族一妻多夫和一夫多妻制度，当然老李可没那种非分之想，家中那一位娇妻还伺候不过来呢，再加一个的话，呵呵……

为什么提到藏族这一风俗呢？是因为无论是怎样的家庭组成，他们都在一起生活而且相互间还很和睦，家中还有一条祖上传下来的规矩就是多夫制的家庭所有孩子都得管大丈夫叫爸爸，多妻制的管大妻子叫妈妈。这里的藏族都习惯一个家族居住在一起，是真真正正得上有老下有小亲爱的一大把的生活。让我们这些汉族兄弟难以理解的是，如此一大家子人竟然很少发生家族不和睦的事，联想起家乡那边经常发生的什么“婆媳关系不和”了、“兄弟姐妹间争老人家产”了等事件，真应该让这些人好好向咱们藏族同胞学习。当然那些喜好婚外恋的朋友还是不要来了，毕竟犯法的事还是不要干的好。

云南游有感

再说说另一个导游的故事，小雪是一个苦孩子，她出生在吉林省舒兰市下属的一个小山村，父母都是土生土长、只靠十几亩薄田过活的农民。她的父亲受旧思想的影响已久，始终对身为女儿身的小雪没有什么好感。小雪在农村的成长过程中，经常受到父亲时不时地毒打，可以说小雪的童年时光是在恐惧和痛苦中度过的。

这样的生活一直持续到她上高中，那一天她的父亲因为常年酗酒而突发疾病离开了人世。这件事对于小雪来讲是忧喜参半，喜的是她再也不用过那种逆来顺受的日子了，而忧的则是父亲这一走，家中便少了这个顶梁柱，小雪家原本很困难的生活因此拂上了一层阴霾。

可是小雪并没有被困难所击倒，她利用学习空闲时间帮助母亲料理家务和照看田地，母女俩相依为命把这个略显败落的家咬着牙支撑了起来。

几年后小雪高考并收到昆明市一所旅游院校的通知书，母女俩看到通知书后抱头痛哭好一阵儿，从那一刻起小雪感到这是自己走出这个乡村看一看外面世界的唯一机会，而她不能错过这次宝贵的机会。

之后母亲拿出毕生的积蓄为小雪交了第一年的学费，小雪也终于走出了养育过她的那个穷山沟，迈出自己人生中最为坚实的一步，而就是这一步不仅开阔了她的眼界，也改变了她原本坎坷的人生。

云南游有感

上大学后小雪很自立，她勤工俭学用课余时间在学校掏下水道，用自己的这种劳动所得攒下一学年的学费。她也因此常常受到其他同学的冷眼和排斥，但她不在乎！她那种对命运的不妥协信念始终激励着她，而她最终以优异的成绩获得昆明市旅游局的聘请，留任在丽江成为一名不多见的汉族导游。

因为小雪是东北人的缘故，她身上具备了东北人那种好爽、不拘小节的特征。在这些特征中“大嗓门”也让她与其他女孩子的温文尔雅彻底划清了界线，使她俨然成为名副其实的“女汉子”。在听她的旅游讲解中，我听到许多正能量的东西，她提倡我们学习少数民族那样孝顺长辈，并以乌鸦反哺为榜样尽自己的孝道。

虽然这两位导游一路上没少推销当地商品，老李忍不住手痒买了几件入门级的翡翠和具有民族风格的银饰。对于这个问题咱们也不要提什么带动当地经济这样冠冕堂皇的说辞，简单来说这就好像是你来到一家服装专卖店打算买衣服，肯定会遇到导购员上来给你介绍商品一样。所以说导游也是人也需要养家糊口，他们和跟干销售、计件的人员性质差不多都是挣点辛苦钱罢了。

云南游有感

咱们还是应该剥开表面看本质，经过此次云南之行我在这些导游身上看到的是我们汉族原本自豪但渐渐失去的东西，对于我们这样拥有几千年文化、曾经崇尚“仁义礼智”的民族来说，如今社会上那些“儿女不养、儿女不孝”的事件早已成了家常便饭，致使很多老年人无家可归流落街头，只能在救助站地帮助下勉强过活。

可悲的是这本是我们民族传承至今、璀璨夺目的文化传统，即使在儒、道等思想大家的传播中大放异彩，甚至在汉朝时把“孝廉”当作选拔官吏的必要条件。但我们却把这样宝贵的传承不知什么时候遗忘在历史长河中了，这不能不说是我们的悲哀。

导游们话里话外已道出我们民族处于这种现状的原因，也许就是这个原因让我们多年来在道德与人性的底线附近上下徘徊。缺乏信仰！对！这就是根本原因！有些人可能会认为偶尔去拜拜佛祖、道尊就是信仰了，殊不知那些家伙都是有所图时才去临时抱抱佛脚，没事时早就忘记了庙门往哪开了。

云南游有感

难道这种所谓的“无事不登三宝殿”就是信仰了？难道脖子上挂个佛像就是信仰了？信仰不是烧三根高香就能获得的，也不是磕几个响头就会得到的，信仰是一种发自心底的虔诚，也是一种表现在行为上的束缚，信仰会指引我们该做什么不该做什么。比如佛法中的少说多念多做善事，比如基督教的十戒，如果我们能终其一生地遵守这些戒条、不触犯这些底线、并拥有一颗向善的心，那信仰一定会成为我们生命的一部分，也会成为我们生存的准则，引导着我们走向远方。

所以希望来到云南的朋友，能正视我们民族缺乏信仰的问题，并向少数民族朋友学习，把本应属于我们的优良传统再带回各自的家乡，重新根植在我们及下一代的思想中渊源流传下去。