新野人书 新野人书

               

      以文养字，书以载道。通知变，变则通，“ 若非通人志士，学无及之”。字有生熟，书辨杂纯 。为变而变，不如不变 。不变而变，则可大变 。

       

      字到熟时方求生，不是每个书法人都能求生 。写到生时自然熟，熟后又生，如此往复螺旋上升，乃是学问、思想、境界、心性、审美、才情等，诸因素的自然之果 。熟帖写生 ，生帖写熟，熟不一定能生巧（ 妙参其他碑帖而不露痕迹者，为之善学，为之大巧  ），熟到极处便入俗品 。苏东坡先生早已有言，“ 书如佳酒不宜酣 ”， 酣 者，酒乐也。然酣熟 、酣俗 、媚俗，则不取。先贤黄山谷曾言 : “ 士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也”。

     

      书到熟时，欲之味浓，必有多味，多味才能细品，多味不是杂味，是味纯（多样统一）；是味淡（ 是尝尽酸甜苦辣后的本味，是碑临千家 后的归真味），多味不是机械简单堆砌其他碑帖之味 。熟帖欲写生者，如无求生之本领，就老老实实守一辈子古人法帖，在世时也能留个不错的写手之名。其实，书法人能有个虚名也相当不容易 ，很多书法人都是匆匆过客 ，当今很多书法人不就是这么写字的吗 ？

     

        一切艺之高境，并非在艺之本身，都在艺外。谁人敢言把王羲之、颜真卿、苏东坡、米芾…… 写像了？说像都是“蜡像”。可能多数书法人，穷其一生也是皮相，呜呼！

 

      字不论生熟，味不管浓 淡，最终都要回归本味，才是自己的真味 ，自观字在，字观自在，书之三味矣！

  戊戌霜降后一日，新野人随笔于重庆【归一堂】