道德评判

道德评判

我们都希望将孩子培养成为一个德才兼备的人，按照某种道德标准，对孩子进行教育，但是对实际的教育效果进行观察，有些道德教育标准，会出现困惑和迷茫，因为按照这样的标准进行道德教育，并没有带来好的结果，孩子并没有向着我们希望的方向发展。

我们来观察一个现象，比如孩子犯了错误，或者考试没考好，他低着头站在爸妈面前，我们观察孩子的表情和肢体语言，跟站在法庭上的犯人惊人的相似，呈现出一种有罪的状态。让人产生有罪心理、表情、行为的方式，不外乎有两种，一种方式是法庭，触犯法律的人被审判时，会表现出这种样子，被判刑的，被劳教的人触犯了法律，在所有人的眼里，会把他当成有罪的人看待，他自己的内心也会形成有罪心理。第二种方式是道德法庭的审判，让人产生悔恨、内疚，时时刻刻受良知的审判，也会让人产生如同犯人一样的表情，内心里觉得自己有罪。不停被道德审判的人，不会成为一个有德行的人。如果孩子学习不好，或者做错了事情，老师和父母批评孩子，让孩子低头站那，像受审判一样，形成一种有罪心理。

康德说，道德法庭并不能教导我们如何活的幸福，它告诉我们的是，如何使自己配得上过幸福的生活。这是道德法庭真正的作用，而这个法庭深植于每个人的内心，叫做“良知”。在道德法庭外有道德评判，道德评判是通过情绪和行为，利用人的道德法庭，让他产生内疚、悔恨、自责，让他的道德法庭给自己定罪。

每个人内心里都有个“法庭”，在伦理学里叫做道德感受力，要培养一个有德行的孩子，就是要培养孩子的道德感受力，道德感受力越敏锐越有德行，道德感受力越迟钝，越没有德行。

因为你学习不好，你有罪；你伤害了爸妈的感情，你有罪；没听爸爸妈妈的话，你有罪，不一而举。这里边起作用的是人的道德感受力，如果一些行为取悦了我们的道德感受力，我们就赞同他，如果冒犯了我们的道德感受力，就认为对方的行为是邪恶的，错误的。这种道德评判，来源于对方的行为取悦还是冒犯自己的道德感受力，根据自己的道德感受力定别人的罪，这是道德评判最大的谬论。其实人真正的道德产生于自己，而不是来自于别人的评判。

道德对人的影响太大了，如果经常生活在道德评判里的孩子，让他感觉自己有罪，让他产生内疚，以期望让他能够成为一个有德行的人，是绝对不可能的，因为无论他做什么，都有有罪心理，他觉得自己配不上过幸福的生活，也就不会有好的行为。

英国教育家斯宾塞有一段论述。我一开始就非常注重孩子的道德教育，但是从来不希望他成为道德楷模。对于一个孩子来说，成为道德楷模，很可能会培养虚假人格。孩子不应该成为楷模的，随着他的不断成长，他自身可塑性很大，任何作为楷模的东西，无一例外会得到很多荣誉关注，甚至不切实际的赞扬，这样会使孩子生活在虚幻之中，并认为这样可以得到一切。然而实际生活中，完全不是这样的，他会刻意压抑自己的愿望，刻意表现自己，会自然地希望每个行为都得到回报和赞赏。如果没有得到赞赏，他会加倍的失望，有些愿望因为从没有得到满足，一旦有机会，他就会沉湎于此，有的则会偷偷满足，有的甚至会背叛自己内心的良知，一个好端端的孩子很容易就这样被毁掉了。

斯宾塞讲的这是另外一个极端，在道德教育中有两个极端，一是判定他有罪，二是让他成为楷模，有德行，成为所有人学习的榜样。这两个极端忽略了道德本身。一种告诉孩子配不上幸福的生活，一种树立成模范，让他活在别人的愿望里，而压抑自己的愿望。因为道德本身就是起源于欲望，人根据自己的欲望进行社会实践。譬如孔融让梨，教孩子从小把东西让给别人是道德的，不让就不道德，就不是好孩子，这是不对的。经常有家长反映，从小教育孩子要学会分享，甚至把他的东西拿给别人，告诉他这是好的行为，这样的孩子反而越来越自私。如果能看到孩子自私，这还是一个真实的孩子，如果看不到自私，他把所有的不愿意压抑起来，活成妈妈期望的样子，这样的孩子长大后，或许会发展出不健康的人格。

怎么进行道德教育，孩子不愿意跟人分享的时候咋办？

如果一个人发现了一个苹果，自己吃了，不产生道德问题。如果两个孩子同时发现一个苹果，都想吃，一个较强势的孩子把苹果吃了，另外一个孩子会很难受，一脸的失望。如果家长跟孩子说：“你应该分一半给他”，这相当于把自己的道德感受强加给孩子，而忽略了孩子自身的感受力。想让孩子有道德，比较好的做法是：“你看他哭了，你希望他难过吗？” 让孩子自己去感受，提升孩子自己的道德感受力。

如果孩子没写作业，违背了某种行为规范，但是依然能够感受到爸妈的爱，他的道德法庭会做出判断，我是一个好孩子，我配得上一个好的生活，为了这种幸福的生活，我要努力学习，以后这种事不能干了。反之，如果爸妈对孩子不写作业这件事做出评判，他的道德法庭会做出判断，“我不是好孩子，我不是有德行的人”，认为自己就是这样的人，不用悔恨、内疚、自责，以后索性就不写作业了。

夫妻俩吵架，如果俩人互相对吵，俩人在道德法庭上就扯平了，谁也不受审判。如果一方说了很重的话，伤着对方了，而另一方依然善意对待，依然用爱面对，伤人的人在自己的道德法庭里会受到审判，难受痛苦，这是来自良知的叩问。

成为一个有道德的人，取决于他的道德感受力，而不是别人对他的道德评判。在孩子面前，我们收起所谓的道德评判，让孩子做真实的自己，提升他自身的道德感受力，只有这样，他才能成为一个有德行的人。