夫学者，修身齐家治国平天下之本也；文者，心灵之声，智慧之华，载道之器也。自古圣贤垂训，莫不寄情于翰墨，寓理于篇章，故曰：“文以载道”，诚为千古不易之真理。今欲论其大义，以飨诸君。
一、道之源流，文之根本。
昔者，伏羲画卦，仓颉造字，文字始生，文明肇启。道者，宇宙之真理，万物之法则，人心之良知也。文者，则是以笔墨为舟楫，以纸张为江河，载道而行，使之流传千古，启迪后世。故言：“文者，道之形也；道者，文之魂也。”二者相辅相成，缺一不可。自先秦诸子百家争鸣，各以其道立说，著书立传，文以载道之风蔚然兴起。儒家以仁义为核心，倡礼乐之治，其《论语》、《孟子》等，字里行间皆显仁心义理；道家崇自然无为，讲逍遥游世，《道德经》五千言，微言大义，道法自然；墨家尚兼爱非攻，其《墨子》一书，字字珠玑，皆是救世之良药。此皆文以载道之典范，流传至今，犹能振聋发聩，启人心智。
二、文以载道，教化万民。
夫教化者，国家之根本，民族之灵魂。文以载道，正所以教化万民，使知礼义廉耻，明是非善恶。自古帝王治国，莫不重视文教，以文治国，以德化民。孔子云：“君子务本，本立而道生。”文者，教化之本也；道者，教化之果也。故曰：“文以载道，道以化人。”观历史长河，凡盛世之朝，必文风鼎盛，道术昌明。如汉之武帝，罢黜百家，独尊儒术，兴太学，立五经博士，儒学大兴，民风淳厚；唐之太宗，开科取士，以诗赋取士，文人辈出，文化繁荣，国势强盛。此皆文以载道，教化之功也。
反之，若国家忽视文教，道术不兴，则民风日下，国运衰微。如秦始皇焚书坑儒，文化断绝，虽一统六国，然二世而亡；魏晋南北朝时期，世风日颓，玄学盛行，文以载道之精神渐失，国家分裂，战乱频仍。故知，文以载道，实为治国安邦之要务，不可等闲视之。
三、文以载道，传承文明。
文明者，人类之智慧结晶，历史之宝贵遗产。文以载道，正是文明传承之重要途径。古往今来，无数先贤圣哲，以笔墨为舟，以智慧为帆，将人类之思想、文化、科技、艺术等宝贵财富，载于纸上，传于后世。使后人得以窥见古人之风采，领悟先贤之智慧，从而推动人类文明不断向前发展。如《诗经》之温柔敦厚，《楚辞》之浪漫瑰丽，《史记》之史家绝唱，《资治通鉴》之鉴往知来，皆是人类文明之瑰宝，文以载道之典范。又如唐诗宋词元曲明清小说，各领风骚数百年，不仅展现了中华民族独特的审美情趣和文化底蕴，更为后世留下了丰富的文化遗产和精神财富。
四、文以载道，启迪智慧。
智慧者，人心之灯，照亮前行之路。文以载道，正是启迪智慧之重要手段。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此言虽俗，却道出了读书求知、文以载道之真谛。通过阅读经典文献，我们可以汲取先贤之智慧，领悟人生之真谛，从而开阔视野、增长见识、提升境界。如读《论语》，可学孔子之仁爱之道；读《庄子》，可悟逍遥游世之真谛；读《史记》，可知历史兴衰之规律；读《红楼梦》，可感人生百态之沧桑。此皆文以载道之功劳也。故曰：“读书破万卷，下笔如有神。”文以载道，实乃启迪智慧之不二法门。
五、结语：弘扬文道，共筑辉煌。
当今时代，信息爆炸，文化多元。然文以载道之精神不可弃之，教化万民之责任不可忘之。吾辈学者当以传承文明、启迪智慧为己任，弘扬文道精神，共筑文化辉煌。一则深入挖掘传统文化之精髓，取其精华去其糟粕，使之与现代文明相融合相促进；二则积极创新文化传播方式和手段，利用现代科技手段扩大文化传播范围和影响力；同时还要加强文化教育普及工作提高全民文化素质和文化自觉意识。如此则文以载道之精神必能在新时代焕发出更加璀璨夺目的光芒!
——李向东诚愿吾辈学者共勉之！
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