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《道德经》第二十九章

《道德经》第二十九章

作者: 读写缘 | 来源:发表于2023-07-02 11:35 被阅读0次

【原文】

    知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。

    知其白,(守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,)守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

    朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

【解析】

    了解强盛的道理,却能安然处于柔弱的位置,做天下的溪谷,容纳万物;做天下的溪谷,自身就能具备常理与正德,归回婴儿般纯洁的状态。

    懂得清明的德行,(却能安然处于幽暗的地方,做天下的榜样,如此就能保持美德而没有过失,回归宇宙的原始状态。深知荣耀的道理,)却能安然地处于卑下的地位,做天下的深谷;做天下的深谷,就能修缮常理与德行,返璞归真。

    质朴的状态分散后往往能聚合成具体的事物,有“道”的人依据这一原则沿用质朴,就能超越群伦。因此,完善的政治也是不可损害和分割的。

【认识及感悟】

 真正懂得一些道理的人往往会做出不同的事情,真正知道“雄”的人,则会安然地选择“雌”。引申到生活和政治中,就是一个真正懂得什么是财富的人,往往不会过多地拥有和触碰世人所能看到的财富(金钱),而是与财富保持距离。

一个真正懂得治理国家的领袖,往往不会特意采取什么措施和法令,而是选择无为而治。这又再次回到老子所说的“道”的意义,也就是回归自然、顺从自然的状态,这样才是真正地拥有智慧。

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