唐国明：不要为把曹雪芹从《红楼梦》王座上拉下来，五方八门的造假了

唐国明：不要为把曹雪芹从《红楼梦》王座上拉下来，五方八门的造假了

唐国明：五方八门造假，是为把曹雪芹从《红楼梦》王座上拉下来

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（本文作者唐国明素描）

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题目：《曹雪芹的忧伤》

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在那个没有版权意识的时期，曹雪芹把自己的名字写进了《红楼梦》的开头与结尾，又加上脂批的佐证，无疑，《红楼梦》的作者是曹雪芹。即使有人怀疑，甚至想用另外的名字代替曹雪芹，但《红楼梦》的作者是曹雪芹是不争的事实。因为《红楼梦》留给我们信得过的资料只有程高系列与脂批系列，其他的资料不是让人觉得牵强附会，就让人存疑。

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有人说曹雪芹伟大到不想留名，应该说，曹雪芹是最想留名的人，否则他就不会把自己的名字写在小说的开头与结尾了。曹雪芹究竟是谁？甚至脂砚斋究竟是谁？他们是不是一个人，这是很多学人在争论的问题。

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这些对曹雪芹来说，无疑是忧伤的。更让曹雪芹忧伤的是，他十年辛苦写出的《红楼梦》最后支离破碎。即使到高鹗程伟元整理时，以当时的主流意识形态前改后添的将其弄出一个前后文学水平差距很大的120回版本；即使流行于世，一到封建皇权倒台，白话文学兴起，文人在寻找参照时，却注意到了《红楼梦》。于是“红学”正式登台。当教授先生们从民间发现脂批《石头记》残本时，才发现《红楼梦》的真面目不是程高本那个样子。经过学人们挽救式的整理校对，终于有了前七十八回，后又从其他本补入第64回与第67回。第64回经得起反复研读，确实是曹雪芹的文笔。而第67回，前面很多段落确实有另人添加的，我为了用考古的方式将其修复回曹雪芹文笔的原样，我思索了好多年，到2019年3月才将其修复成功。

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让曹雪芹更痛苦的是，他写的《红楼梦》究竟是多少回，80回后到底是怎么回事？有好多人根据自己的想法续写，但怎么续写，水平多超不过程高本后40回。幸好脂批里有一句很肯定的话“全部百回大文仅此一见”，说《红楼梦》回目多少的脂批，也只有这句话不跟你打哑谜，其他的关于回目的脂批几乎是说了等于没说，留在那里让人猜来猜去，让人根据自己的想法说《红楼梦》是100多回，并死咬着程高本后40回是高鹗所续。在信息不发达，第一手红学资料还不普及的年月，读者们只能听一些人说什么就是什么；一到后来大家发现不是这么回事，好久才纠正过来。说高鹗与程伟元不过是整理者与补缺者。

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于是民间的《红楼梦》爱好者，也就开始质疑起那些以前他们说什么就是什么的专家。最后发现他们说了好多没根据的话，更没根据地将《红楼梦》去跟真实的历史对应，最终使一门严肃的“红学”学问沦落成了一项“娱乐搞笑”活动。于是五方八门的造假开始了。为把作者曹雪芹从《红楼梦》唯一的书写者王座上拉下来，各种毫无根据稀奇古怪地“鬼”言“怪”说都出来了。更有人还在媒体上造谣说《红楼梦》八十回后的真本面世。并拿出自己意想的胡写胡编的“什么本”来哄骗一段时期图看热闹的世人。而一些人为了名利，站在文化重要位置上开始睁眼说起混话来。于是一方说程高本后四十回没有曹雪芹一个字，一方说程高本后40回全是曹雪芹写的，互相掐架似的。

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他们的话说到这个程度，是已经全然不顾事实，只顾金钱名利去了。世上的人爱金钱爱名利，谁都可以理解，但你不顾事实不负责任地说话，尤其是文化，尤其是《红楼梦》这本书，为金钱名利事，误导了后人确是比犯罪违法的灾难更严重。还好，世人只会信你一时，一到他们真相大白，他们还信你这个文化人吗？这个行为是很可怕的，一旦一个文化人失去了公信力，你还有名利在吗？名利是时间与读者给你的，是你的公信力给你的。年龄快日落西山，名利已混够的人了，还嫌不够，还说些那样不符合实情的话，难道还不明白，互联网知识普众，话语不是你一个人说了算，人们只相信事实。

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直到本文作者唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的面世，才算彻底洗清了世人枉加给曹雪芹没完成《红楼梦》的冤屈，才还了曹雪芹的清白，也肯定了程伟元与高鹗将《红楼梦》80回后的曹文保留在了程高本后40回的功绩。唐国明从程高本《红楼梦》后40回将80回后的曹雪芹文笔扒出，以考古的方式修复后，加上唐国明修复的67回与他的再校对与纠错前79回，曹雪芹的百回本《红楼梦》真面目才算重见天日，曹雪芹的真正光彩才真正凹现于世。《红楼梦》也从此告别了支离破碎，前残后缺的形态。也弥补了天下《红楼梦》读者人生的遗憾。

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曹雪芹在九天之上，回顾来路，完成此书后，以抄本流传市井，最后支离破碎，又被程伟元高鹗前改后添；再被俞平伯武断腰斩，对程高本后40回全盘否定；直到唐国明慧眼识珠，以作家诗人小孩的心态，以项羽式孤军背水一战的勇气，才使百回本曹雪芹《红楼梦》重见天日。其他的话言多无益，只读过唐国明做出的文本，自然就知。但千万不要信还没读过唐国明文本就开始的胡言乱语。

写于2019年3月7日岳麓山下

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唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——

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“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

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“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

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“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”

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——带有湖湘味的唐国明文人“冷板凳”式的新时代中国追梦精神。

唐国明简介：

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（唐国明的《鹅毛诗》一书即将出版，此是他诗集一书封面的设计初稿）

唐国明，男，现居长沙，湖南省作家协会会员，2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都是晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……

2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年1月23日唐国明在“半途终极变数”论断的基础上再发现：一个偶数加这个偶数的一半，永远是3的倍数。即（1+n）+（2+2n）=3（1+n）

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……