樊荣强乱弹《论语》为政篇01：为政以德

樊荣强乱弹《论语》为政篇01：为政以德

文／樊荣强

《论语·为政第二》第1节：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 

这段话是在讲政治哲学。之前我讲过，《论语》其实就是一部政治哲学书，它是在教君王以及执政官如何治理社会，如何管理社会。这里所提出的“为政以德”，就是中国传统社会最核心的“德治”思想。

我们经常讲“法治”，以为它所对应的是“人治”，其实，在政治哲学中，它所对应的是“德治”。“德治”就是以领导者、国君的品德为标杆，由上而下去教化、影响老百姓，然后实现治理天下。法家代表人物、秦朝的李斯提出的“以吏为师”的政策，也就源于这里。

“为政以德”的“为政”，就是制订和实施政策；“以德”就是以道德、品德作为工具。孔子在这里打了一个比喻，他说“譬如北辰”，就是说君主高尚的品德就像北极星一样。北极星是在天上的，“居其所”就是北极星居住在它应该居住的地方，然后“众星共之”。这里的“共”字还要加一个提手旁变成“拱”，就是指众星围绕着北极星。只要北极星在它自己应该（即正确）的位置上固定下来，众星就会围绕着它运动、运行、运转。大家想一想，我们现在的五星红旗，左上角一颗五角星，旁边围绕着四颗小的五角星，是不是“众星共之”这个设计理念？

“为政以德”的“德”，除了指君王个人的德行以外，还可以说是给整个社会明确了一个规则，明确了一个标准。不仅仅是君王居处在某个地方就够了，它的能量与光芒还要去辐射、照耀其他的小星球，这些小星球才可能去围绕着它。因此，德是一种巨大的能量。

在现实生活中也是这样的。孔子在另外一个地方讲了一句话“德不孤，必有邻”，也就是说一个人品德高尚的话，就会有很多人围绕在他的身边，做他的邻居。因此，我们传统政治也强调，一个官员，包括国君，你必须品德高尚，人家才会景仰你，围绕在你的身边。

放在现代社会一个公司来讲，你做一个老板也得“为政以德”，也就是你的公司所有的员工，都觉得你这个老板品德非常高尚，值得信赖，我们愿意追随你，那些高管、骨干、普通员工就会像众星拱之。如果一个老板品德败坏，公司生产的都是假冒伪劣产品，经常做坑害消费者的事情，还犯法搞偷税漏税，这样的老板，员工还愿意跟着你干吗？恐怕是不愿意的，他不知道你的公司哪天就完蛋了。

因此，“为政以德”不仅指国家治理，公司治理也需要。另外，一个人想在社会上安身立命，身边要有一群朋友，也要有德。“为政以德”讲到了一个因果关系，因为关键的人物、核心的人物，他有品德，而且由他身上释放出来的能量、光芒，作为一种标准，作为一种参照，所以，其他的人就去模仿他，学习他，也会愿意去接近他，襄助他，支持他，就形成了一个强大的团队。