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《大道争锋》:七年的岁月,细数诗赋与古文(四十六)

《大道争锋》:七年的岁月,细数诗赋与古文(四十六)

作者: 云庭山人 | 来源:发表于2019-07-28 07:23 被阅读79次
    大道争锋

    四百零六、离忘山(第八卷第两百六十九章 霄流诸宇炼真神)

    相隔三洲,距跨五部,位于冥冥渺渺之间。

    大河茫茫,白气如练,天疏地阔,云霄万古,端得是一副浩然画卷。

    四百零七、悦心草下界(第八卷第两百七十一章 道传之外是天规)

    当年天都西国弥罗圣天王节诞,嫪天母为添贺礼,曾命身边金灵童子前去浇灌一株悦心草,乃是准备在节诞日上拿作点香之用。

    悦心草知道自己下场,于是化作一少女,日夜哭泣哀求。

    金灵童子心中不忍,放了其下界。

    事情败露之后,嫪天母贬金灵童子为煜吏,并用赤金链入口,锁骨穿肠,将其绑在了天烛之上,不但日日要托举此物照亮天宫,还要忍受那阳火焚身之苦。

    悦心草去得人间转世,得托一个女儿身,唤名萧玲儿,生来千娇百媚,有绝色之姿,十六岁那日,去往栖霞仙子庙参拜祈愿,恰逢那日这位仙子路过,见其颇有灵气,就收做了侍女。

    某日栖霞仙子赴帝君灵寿宴上,也是将萧玲儿带在身旁,却被在座三帝子看中,栖霞仙子有心成全,故又将其收做假女,送去三帝子宫中成了帝子妃。

    四百零八、仙人(第八卷第两百七十三章 神霄起乱失天符)

    天庭之中,通常把修行有成的修道人分作四列,为散仙、地仙、天仙及真仙。

    散仙者,四方遨游,居无定所,实际就是没有根脚、又来颇有些道行的修道人。

    地仙者,开宗立派,名驻海岳,乃是占据天下各处灵山秀府的炼气士。

    天仙者,香火祭祀,常受供奉,为在天庭之中得授道箓,有所司职之人。

    而真仙者,则是指太上门人,道脉真传。

    四百零九、赢匡(第八卷第两百七十五章 天宇不清乱千世)

    而今天地,看似平稳,实则诸天世宇之内,妖魔纷起,邪秽丛生,以至四方不靖,生灵涂炭。这祸乱之源为何?

    世宇不清,归根到底,乃是神人无道!此恶毒不除,天下难安!

    四百一十、血箓(第八卷第两百七十九章 不会玄虚自成法)

    天晦地暗,幽冥奉我,聚烈为阳,化血为阴……

    四百一十一、小承阳宫(第八卷第两百八十九章 混淆天机执胜子)

    乃是一座坚城,最早乃是天母派遣天庭工匠所筑,别有神妙,后来那些天母族人为供奉天母,又在外围扩筑,听闻当年为此事曾征调三千炼气士,又请得一位德道真仙作法,其中每一块砖瓦之内都有法力加持,无论雷霆劈打,还是山洪奔流,甚或地火冲涌,这座宫城都是巍然不动。

    这座宫城不仅仅其自身牢固,还有与德道法力相契,尤其当其中有德道真仙坐镇的时候,与之气机相应,整个城池将会变得更为坚稳。

    四百一十二、诸天星君下界(第八卷第两百九十一章 挥开尘烟落星劫)

    天穹深处传来隆隆震响,天日骤然变得黯淡无光起来,随即漫天星光竟是一颗颗亮起,而后万千星光往下射落!

    四百一十三、胚元炉(第八卷第两百九十五章 神光不照难惊世)

    一只三角香炉,有再化生元精机之能,此物可维护根本。

    四百一十四、应元宝殿(第八卷第三百零一章 天路崎岖信手平)

    矗立于云海之中,气象森严,高峻庄肃,天上虹光闪烁,随清气洒散下来时,檐角朱台,广脊高阙皆在笼在一片耀目金光之中。

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