乌台诗案后，苏轼被贬黄州，住了4年，成就了熟悉的潇洒飘逸，以苦为乐，文采飞扬的东坡居士。
在这个时候，新法推行了多年，弊端也呈现在众人眼前，王安石在这个时候也被迫下野。在黄州的第二年，苏轼住在了黄州的郊外，自给自足，还给自己取了个名号“东坡居士”。这个时候苏轼的态度，“处变如常，听天由命。“在传统儒家思想看来，君子的努力方向，在于道德的方向。人生的方向，应尊重命运的安排。“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素狄夷，行乎狄夷；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。“正常情况下，穷人乍富，或者富人破产，都会有因为不匹配身份的变化，出现怪异的行为。而少有人能处变不惊。而君子呢？君子在什么处境，做什么事情。任何处境都能泰然自如。
在黄州，苏轼写下的《赤壁赋》代表宋代的文赋最高峰。
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赤壁赋开篇交代时间、地点，人物。“清风徐来，水波不兴”的环境下，喝酒，吟诵和明月有关的诗。月光洒落江面，有人咏诗，有人吹箫奏乐。遥想曹操当年横槊赋诗，也消失在历史中了。人生太过平凡，太过短暂。苏轼认为，从变化角度来看，宇宙每一秒都在发生变化。从不变的角度来看，万物和你我都永恒不变——“万物皆种也,以不同形相禅”。清风明月，是大自然的宝藏，取之不尽用之不竭，只要懂得欣赏，再困顿的人，也能免于匮乏。在清风明月里逍遥自在，就像此时此刻，苏子和他的朋友们一样。
《赤壁赋》三个月后，苏轼和友人再一次去长江泛舟，赏月吟诗，写下了《后赤壁赋》。“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”在相同的景物中，看到变化。所以在不变的环境中，是乏味还是新奇，取决于人的心态。就如《哈姆雷特》的经典台词，“即使把我关在一个果壳之中，我也会把自己当作一个拥有无限领土的君王。“ 苏轼坐着小船，顺水漂流。孤鹤戛然长鸣越过小船。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”，“他山之石，可以攻玉。”远在天边的君王，会不会把苏轼这“他山之石”召入朝堂呢？
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