煮茶品三国之“马马马”

作者: 瀛山一石 | 来源:发表于2018-01-05 13:55 被阅读0次

          三国是战乱时期,古战场战将的座骑,唯有马。在三国中,有很多名马,先来说当数第一的绝世好马:《三国志.魏志.吕布传》上说:“布有良马,名曰赤兔”,虽短短八个字,却在《三国演义》中为这日行千里的好马演绎了好多故事,说赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹,董卓用这马拉拢吕布,吕布果然为了这马杀了义父丁原,投奔董卓门下。后来,这匹马跟随吕布大展神威。吕布命丧白门楼后,赤兔马归了曹操。曹操为了拉拢关羽,又把宝马赠关羽。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得,但马绝食而亡,跟随旧主关羽而去。

      《三国演义》这样描写赤兔马:浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰:奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。据《三国演义》演绎,这赤兔马死的时候恐怕已有四十多岁,相当于人类的九十多岁,果然是一匹好马。

          《三国志》中还提到了一匹比较出名的马,那就是“的卢”,《三国演义》第三十四回“蔡夫人隔屏听密语,刘皇叔跃马过檀溪。”专门说这“的卢”的事。

          “的卢”本为刘表降将张武的座骑,因张武造反,刘备前去征讨,他先看见的不是张武,而是张武的马,说:“此必千里马也。”赵云不到三回合就把张武灭了,牵马回阵,便成了刘备的马。恰好刘表看见,刘备不好意思,又把“的卢”送给了刘表。然而这个刘表哪是识马之人,蒯越一句“此马妨主”,就又把马还给刘备了。后来的故事家喻户晓,刘表夫人蔡氏听到刘备反对刘表立自己的亲幼子为继承人,遂与其弟蔡瑁密谋设宴害刘备。宴会这天,蔡瑁派兵把守住东、北、南三座城门,只留下西门。西门外有一大溪,名“檀溪”,那檀溪阔数丈,水流湍急,不宜过。又另设一席,劝保护刘备的赵云和三百士兵都去吃酒。宴上,荆州幕宾伊籍将蔡氏阴谋密报刘备,并引其从西门逃脱。蔡瑁闻讯,追至檀溪,刘备纵马下溪,马前蹄忽陷。刘备大呼“的卢,的卢,今日妨吾”,马遂纵身跃起三丈,跃过檀溪,飞上西岸。刘备脱险。

          这个故事,在《三国志》中也有文字记述的,恐怕无假。这“的卢”,在进西川的途中,刘备又将此马与庞统互换,然而张任在落凤坡,不袭魏延,专袭骑“的卢”白马的刘备,这个庞统成了冤大头,被当作刘备射死了。当然,名马“的卢”,也与庞统一起升了天。

          其实,可与“的卢”跃马过檀溪媲美的,还有曹操的“绝影”和孙权的“快航”。罗贯中对“绝影”和“快航”的描述,或简单,或直接不写。“绝影”、“快航”为何没有“的卢”叫得响呢?恐怕因为两个人:一是书中明说的苏学士,他写了古风一篇,单咏跃马檀溪事。这篇古风洋洋洒洒154字,我就不再赘述了。二是豪放词派的代表南宋抗金将领辛弃疾,辛弃疾曾写一首《破阵子》:

          醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

          马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

          辛弃疾早年参加抗金起义,起义后一直训练军队,极力主张收复中原,却命运多舛,备受排挤,长期不得任用,闲居近二十年。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概的描写,以及自己沙场生涯的追忆,表达了作者杀敌报国、收复失地的理想。这首词也提到了“的卢”,但不是每个人都像刘备那样识得“的卢”马。辛弃疾也只能借词抒发自己壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情了。

          无独有偶,唐代文学家韩愈专门写过一篇《马说》,文章说:“千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”韩愈最后写道:“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”难道果真没有千里马吗,恐怕是不识得千里马吧!这是一篇借物寓意的杂文,写马,谈的却是人才问题。在三国中,对人才问题最重视的,应是曹操。曹操广纳人才,得郭嘉而得北方半壁江山。选人才最有效的,数刘备,刘备得了诸葛亮,才在颠沛流离中立足,最终形成三足鼎立,这名马“的卢”,不认刘表,不认庞统,专认刘备,大概是只有刘备认得他。选人才资源最稳固的,是孙权,孙权接二连三的有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊这些将才,江山始终稳固,硬是从魏到了晋,才把这个吴消灭。

       看来,识人用人不仅重要,而且艰难。因为事物本身是复杂的。有的是金玉其外,败絮其中;有的口头上讲得娓娓动听,实际行动上却大相径庭。这些年来,识人用人中一些扬长避短之类的话提得很多,诸如“大羹必有淡味,至宝必有瑕秽;大简必有不好,良工必有不巧”;“黄金无足色,白玉有微瑕”;“人有高世之才,必有遗世之累”。这使我们不得不注意,看准这是不是好马尤其重要。三国中,诸葛亮用马谡而失街亭,就是错把马谡当好马。其实刘备早就提醒过他,此人言过其实,不堪重用。但诸葛亮对他的短处没有做客观的、辩证的分析,是工作方法上的毛病,还是思想意识上的问题,是本质还是枝节,是认识不到位的问题,还是明知故犯,是主观原因还是客观制约?诸葛亮这些问题没有搞清,不加分析、不加区别,就犹如赵王授重权于纸上谈兵的赵括,给不当用的人大开绿灯,导致无可挽回的后果。匡复汉室,也只能嘴上说说了。

          这马谡姓马,却不是匹好马。在识人用人上,诸葛亮不是一个高手。历史上却有几个识千里马的伯乐。管仲曾因贫困之极而成为成阳的狗盗,齐桓公拜他为仲父,遂九合诸侯,一匡天下。百里奚曾在路上讨饭,被人用五张羊皮辗转相卖,秦穆公却把国政交付给他,遂成霸业;姜太公曾经被妻子赶出门当朝歌城中屠夫的下手,在棘津驿站做过迎客的仆役,垂钓于渭水时遇到明主周文王,受到重用,为建立周朝立下大功。只有遇到独具慧眼的伯乐,才能大显身手,创造出惊世骇俗的业绩。

      这个世上,有几个识马的伯乐,有几个千里马真正成为了“赤兔”和“的卢”的呢?

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