第三十六天 认知与道德
我们不可能在完全懂了一件事情之后再开始做一件事情，所以一个人的行动，常常是在认知匮乏的情况下开始的，这也就意味着，除了认知之外，我们的决策还受到了其他因素的指引，这个因素一般来讲就是道德。
赌性：不是敢于冒险，更不是敢于不断加码，是对不确定性的敬畏。概率之神，它最大的特点就是从来不对哪个局部、哪个环节、哪个个体情有独钟，只对整体负责，这是不确定性中的确定性。
“善良”(善良是一种道德上的最高价值)：通过一个男孩和一只小海龟的故事，我们阐明了一个道理：善恶问题表面上看是道德问题，但其实是认知问题，它的关键在于，你是对局部的认知还是对整体的认知，对整体的认知才能带来真正的善。避免管窥。
善良比聪明更重要，因为聪明常常会使人陷入到管窥视野当中，我们要学会节制自己的聪明，与此同时，要把所谓的确定性放置在不确定性的整体视野当中。扩大到道德问题上也是一样的，道德是对整体有利，而不是简单的利他主义。
不变的是真理，善良是更高维更全面的算法。站在全局的角度，思量善良的利人利己。善良是确定的，以不变应万变。聪明可能是相对的局部的，认知受限的。局部之善很可能是整体之恶，局部之恶很可能是整体之善。
世事无常，做重大决定时，问自己6个问题：
代价是什么？愿意承担吗？真的能够承担吗？
“管窥效应”产生的幻觉、贪婪与恐惧的欲望让我失去理性了吗？
“概率之神”的敬畏、文字化整理、数字化解析、把自己“工具箱”里的工具都用一遍了吗？
初心是什么？
第三十七天 认知与自由
真正自由的含义：从大马哈鱼洄游的故事我们发现，所谓的自由很可能只是服务于物种繁衍的目的。
关于自由颠覆的观点：自由就是被束缚、被奴役。这个观点乍一听有点让人费解，但在生活中我们都有这样的体会：被宠物束缚的时候我们是自由的、幸福的，被孩子束缚的时候我们是自由的、幸福的，被爱情束缚的时候，我们也是自由的、幸福的。很多人没有幸福感，就是因为没找到心甘情愿被束缚的事物。找到这样的人就是发现了真爱，找到这样的事就会充满热情。
哲学家安·兰德眼中的自由——自由有三个特点：无所求、无所待、无所靠。自由有三个步骤：第一步，不要做奴隶；第二步，做自我；第三步，找到一种远比自己更强大的力量，依附于这种使命，成为这种使命的奴隶。
激情知道答案，它能带你找到答案。我们需要找到给自己注入激情的人和事，并为之奋斗争取，乐此不疲。
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