罗马文明是近现代西方文明的重要源头。罗马的兴衰是特定历史环境下的必然产物，罗马帝国的灭亡不是一个国家、一个王朝的灭亡，而是一种制度、一种文明的灭亡。这本罗马帝国兴亡史非常值得一读。
古希腊和古罗马是近现代西方世界两个重要的源头。近现代的开端，西方的文艺复兴，打的就是复兴古希腊罗马文明的旗号。文艺复兴的先驱，被马克思誉为中世纪最后一位诗人、近代第一位诗人的但丁就把罗马帝国看作是未来世界的典范。
罗马和中国都是特定历史环境下的必然产物。本书从历史的角度阐述罗马帝国兴衰的过程，主要着眼点在政治、军事方面，在其发展的轨迹，略及经济、文化。
初兴
1. 兴起的条件:
①地理环境：地处地中海（是古文明集中的地方，这是任何其他地区的古文明都没有的生存环境。）；最重要的平原是中部的坎帕尼亚平原和拉丁姆平原（这里土地肥沃、雨量充足，提供了希腊无法企及的发展农业的条件。）；罗马周围有七个山丘（帕拉丁、奎林纳尔、埃斯奎林、卡皮托林、阿文廷、凯里安和维米纳尔）。
②罗马人强烈的危机感和竞争意识。
③狼的传人（扑朔迷离的起源神话）: 按流行最广、影响最大的传说，罗慕路是罗马城的创建者。罗慕路给新城取名“罗马”（这个名称可能也源于“乳房”一词）是在4月21日，因而，4月21日就成了罗马城的建城纪念日和国庆日，成了罗马人的大庆节日。罗慕路则成了罗马第一位国王。
2. 伊特拉斯坎人统治下的罗马
早期的罗马人是不同人种的融合，而伊特拉斯坎人则是罗马的启蒙老师。
罗马成为伊特拉斯坎人的城邦对罗马发展的意义：
①使罗马迅速发展，城市化了；
②伊特拉斯坎人的统治，锤炼了罗马人的斗争精神和集体主义。
公元前8世纪-公元前6世纪，是伊特拉斯坎人在罗马居于统治地位的时期，史称“罗马王政时代”。
3. 王政时代：原始的罗马社会
伊特拉斯坎人统治下的城邦，开始时分成三个部落（一些学者认为，三个部落代表三个不同的种族）: 拉丁人部落，萨宾人部落，伊特拉斯坎人部落。每个部落分成10个胞族地区。
⑴元老院的主要职责是作为王的咨询机构，是王对外对内政策的顾问。
⑵库里亚会议是按库里亚，即胞族，召开的民众大会，是罗马最早的公民大会，是最高政权的代表。
⑶库里亚制度还是最早的罗马军事组织的基础。
⑷罗马社会的最基本单位是家庭。
罗马人的家庭实行严格的一夫一妻制，没有一夫多妻的家庭。罗马没有妾的概念，像中国古代一妻多妾的假一夫一妻制也是没有的。
⑸罗马氏族间之婚姻，称为罗马之结婚，所生之子，即为罗马公民。
⑹罗马人主要从事农业，并已普遍使用铁器。
4. 弹丸小国：塞尔维乌斯改革
公元前6世纪第六任王塞尔维乌斯·塔利乌斯（约公元前578—前534年），依靠平民的支持，对国家制度进行了改革。
措施:
⑴ 罗马原来的三个部落按地域重新分为四个部落，乡村附庸则分为17个部落。
⑵ 新的部落组织是征兵和收税的基本单位。
⑶ 库里亚会议也被新的森图里亚大会（comitia aenturiata）所取代。
意义:
改革措施是适合当时社会发展需要的，它破坏了以血缘关系为基础的古代社会制度，“代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度”（恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》）。
5. 共和制的建立和完善
⑴美国人在首创他们的总统制政府时深思熟虑地借鉴了古罗马人的经验。
⑵授予执政官权力是和罗马人对共和国当局的尊重、服从和忠诚的信念一致的。
⑶否决权反映出罗马人的政治智慧。
⑷元老院完全由贵族组成，虽没有任何行政权力，是个纯粹的咨询机构，却可在国内外政策、财政和宗教诸方面，向当选的官员提出建议。
⑸森图里亚大会是最高权力机构。
由于被保护人在公共事务中有追随他的庇护人的义务，森图里亚大会作为富人的工具得到进一步加强，其民主性进一步削弱。
贵族与平民：共和完善的两轮驱动
⑹在古代罗马，法律和历法两者都是宗教的。
⑺平民不能和贵族通婚。不仅在政治权力上，在社会生活方面，平民也和贵族有着严格的不可逾越的界限。
⑻保民官源于古罗马特有的庇护制，是庇护制的延伸，是平民的保护者。
保民官的设立是平民与贵族斗争所获得的第一回合的胜利。
⑼大约在公元前471年，平民又迫使政府同意建立专门的平民协议会、平民大会，其成员只能是平民。
三个公民大会是不同阶层利益的代表者，库里亚大会是氏族社会的残余，代表氏族的利益，森图里亚大会反映贵族的愿望，平民协议会是平民利益的代表者。
6. 法的渊源：《十二铜表法》
法律是罗马人给人类文明的重要贡献
① 森图里亚大会通过了这部罗马历史上的第一部成文法，并令人把它刻在12块铜表上，是罗马在许多世纪里所拥有的唯一法典。
②《十二铜表法》一公布，招来的不是赞扬，而是平民的普遍反对。《十二铜表法》没有体现平民的愿望，没有任何改变平民命运待遇的条文。《十二铜表法》只是把已经存在的习惯法归纳成文，没有丝毫对旧风俗的改革或开明化。在涉及遗嘱权利、契约和财产权等方面却显示得特别开明和早熟。
③《十二铜表法》虽不受平民欢迎，但公开法律本身就是对贵族的专横的限制，因为法律公之于众，量罪定刑，就必须以法律条文为准。在某种程度上可以说《十二铜表法》的制定和公布是平民斗争的一次重大胜利，也是使罗马成为古代最重视法律的国家开始迈出的重要一步。在罗马人眼中，法不只是治民，也保护人民权利。
④ 由于平民的斗争，公元前446年，平民与贵族通婚的限制被废除了。不过，限制虽取消了，平民仍很少有可能与贵族通婚。
7. 三大难题：平民斗争的新纪元
难题: 平民最关心的债务问题、土地问题以及平民担任高级官吏的问题。
公元前366年，李锡尼乌斯和塞克斯蒂乌斯的法案通过了三项内容：
①调整债务关系。
②限制个人所占有土地的数量。
③规定今后执政官之一可以由平民担任。
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公元前326年，迫于平民的压力，同时也是为了适应正在进行的第二次萨莫奈战争的需要，罗马通过了执政官波埃蒂尼乌斯的法案:取消债务奴役制。
公元前287年，由于第三次萨莫奈战争造成的财政和社会危机，罗马平民与贵族进行了时间长，影响深远的斗争。（斗争的最重大成果是平民获得了参政的权力。平民在平民协议会这样的公民大会上可充分表达自己的意愿，平民大会成了罗马最重要的最高立法机构）。
⑴平民的经济状况有所改善。平民有分享公有地的权利。
⑵罗马人的公民权利包括政治、经济和军事各方面的权利，有公权，就是参政权，也有私权。
⑶立法机构完善了，军人大会是最高立法机构，完全受贵族操纵，实际上剥夺了平民的立法权。现在主要的立法机构成了平民协议会，即部落大会，平民有了发表意见的地方。表决方式，和森图里亚大会相比，也对平民相对有利了。
共和制的完善，一个适应国内形势需要的、有效的、有权威的领导体制的建立，是罗马发展壮大的重要条件。
8.贵族共和：罗马的发展模式
①平民虽取得了种种权利，罗马国家的贵族性质不仅没有削弱，反而强化了。元老院虽然名义上仍是咨询机构，但权力和影响都增大了。
② 平民的胜利还由于许多平民生活在偏远的农村、生产活动的繁忙和路途的遥远，使他们不能来罗马参加公民大会，从而缩小了其意义。
③ 长达两个世纪的平民与贵族的斗争，显示了罗马平民的集体主义和不屈不挠的顽强斗争精神，没有这种精神，就不可能一而再、再而三地进行撤离。斗争也显示了罗马平民尊重法律、照章办事的秉性，他们没有采取暴力行动。斗争的结果反映出贵族在处理和解决矛盾中的政治智慧。
9. 统一意大利
①拉丁人：同族间的较量
②萨宾人：亦亲亦敌的尴尬
③维爱战争：统一的第一步
④大约在公元前444年，罗马用三个拥有执政官权力的军事保民官取代了选举产生的、任期一年的两个执政官，这一改革显然是适应军事需要的。随后又设立了两个监察官，四年一选，任期18个月（监察官的主要职责是军事的——负责新兵的征召。）
⑤罗马陷落：高卢人的毁灭打击
⑥昔日同盟：打拉并用的手段
这举措具有划时代意义，是罗马强大的一个重要源泉，使罗马的扩张得以稳步前进。
突破城邦制度狭隘性的原因:
①可能是由于罗马从一开始就不是纯粹的单一种族；
②罗马人在公民权的认识上和希腊人不同。
10. “拉丁同盟战争”（公元前340—前338年）
这是罗马人所进行的最困苦的战争之一。 公元前338年，战争以罗马的胜利而告终。拉丁同盟解散了。
11. 萨莫奈人：最难对付的敌人
公元前4世纪中叶，萨莫奈人是意大利的最大政治实体，人口和面积都两倍于罗马。
三次萨莫奈战争中，持续时间最长、最激烈残酷的是第二次，也称大萨莫奈战争（公元前326—前304年）
12.吸收同盟：征服者的秘诀
①战场上的胜利靠的是军队。 统一中部意大利是罗马由一个城邦走向帝国迈出的第一步，这是突破性的一步，突破了城邦的局限性。
②罗马实行贵族寡头统治，主权在民、直接民主这些希腊城邦的特点，在罗马有点有名无实。
13. 称霸西地中海
⑴进军南部：首战外国人
公元前280年，罗马人与皮洛斯在赫拉克里亚进行了第一次较量，一次极其残酷激烈的战斗。“皮洛斯的胜利”是惨胜的代名词由此而来。
罗马人和外国人的第一场战争以罗马的胜利告终。罗马人的胜利证明:
①皮洛斯精良的、训练有素的希腊职业军仍然比不上罗马人明智地统一起来的人数众多的盟邦和殖民地联合军事力量。
②罗马人有源源不断的兵源，皮洛斯没有；罗马军团在组织上也显然优于希腊方阵，皮洛斯战象的成功只能得逞一时；罗马人得到强大的迦太基的军事支持，皮洛斯却无法得到希腊本土的支援，意大利的希腊诸城邦又不能团结一致。
③皮洛斯虽是个杰出的军人、不错的战术家，却缺乏坚韧性和一贯性。
⑵另一强国：迦太基的故事
罗马转变政策的原因:
①罗马工商业的发展，商人地位的提高和影响的增强。富裕的商人，成了罗马政治生活的重要因素。
②是受南部意大利诸希腊城市的影响。
⑶第一次布匿战争：两强的激烈对决
这是罗马人采取的具有划时代意义的重大措施，罗马军队第一次横渡大海，到意大利半岛之外的地方作战。
①公元前264年爆发，史称为“第一次布匿战争”（罗马人称腓尼基为“布匿”，迦太基人就是腓尼基人，故也被称为“布匿”）。
②不幸的远征，称这次战争为最劳民伤财，造成损失惨重的一系列战争的第一回合，认为这次战争使人类一度陷入黑暗，罗马人也在战争进程中破坏了自己逐渐形成的政治品德。
③叙拉古成了罗马一个在意大利之外的被保护国。这是罗马庇护制习俗的扩展，以后，罗马多次用这种方式使海外的地方从属罗马。
④公元前256年，罗马舰队又在南西西里的埃克诺穆斯海角附近和迦太基舰队进行了一次被称为“大概是古代最伟大的海战”。
⑤延续了23年的第一次布匿战争以罗马的胜利而告终。
⑥ 第一次布匿战争，使罗马成了东地中海的霸主，成了一个实行共和制的帝国。它不仅统一了意大利，还有了两个海外行省。罗马称霸地中海是从打败迦太基人开始的。
⑷血战汉尼拔
①第一次布匿战争结束后不久，罗马又陷入一场和高卢人的严酷战争中。
②人类历史中充满仇恨和报复。
③仇恨可使人丧失理智。
④第一个经营西班牙的巴卡家族的人是哈米尔卡·巴卡。
⑤汉尼拔是古代最杰出的军事家之一。
⑸第二次布匿战争：最可怕的战争
①费边主义：闻名史册的拖延战略
②坎尼战役：军事史上的典范
③反败为胜：梅托拉斯河谷战役
④斯奇比奥：汉尼拔的克星
⑤公元前202年，在距迦太基城120公里的扎马附近，汉尼拔指挥的迦太基军队和斯奇比奥指挥的罗马军队进行了最后的决战。扎马大败后，迦太基已无力再战了，公元前201年，被迫和罗马签订了一个条件十分苛刻的条约。
⑥汉尼拔战争（第二次布匿战争）以罗马的胜利而告终了。这是一场决定由谁来控制西地中海的具有划时代意义的重要战争，甚至有人认为，它是除了20世纪世界大战以外所有时代的最重要的战争。
⑹罗马：西地中海的新霸主
罗马之所以获胜，不是偶然的:
①罗马所实行的一套制度的有效性和正确性。
②罗马人的军事技术和战术不断改进。
③罗马的胜利使以希腊、罗马为标志的不同于东方文明的西方文明得以发扬光大，在世界历史上开始树立罗马这样一个绝无仅有的典型。罗马胜利的根本意义也在这里。
扩张
一、罗马的变化
1.军事：军队私人化
原因:
①战场太远，已无法定期轮换了；
②战争的技术和组织愈来愈复杂，要求愈来愈高，需要有充分的训练时间进行训练；
③战争中伤亡很大，兵源严重不足。
④罗马实行兵农合一制度，兵无常帅，帅无常兵，兵不知帅，帅不知兵。
2.思想：反传统的新潮流
①由于外界的影响，特别是希腊文化的影响，崇尚朴实、简单、集体主义、谨慎保守、排斥外来思想和生活的传统观念受到了冲击和挑战，出现了突出个人、勇于冒险、热衷奢侈豪华生活、赞赏并推崇希腊文化的新思想和新潮流。
②这种思想上的冲突在后来罗马历史上出现的一系列矛盾和斗争中都有所反映。
③第二次布匿战争后，传统思想的卫护者和代表人物是费边和加图，而新思想的推崇者和代表人物则是斯奇比奥。
④ 加图
毕生都以维护宗教和公共道德的姿态，反对一切新生的、优雅的或愉快的事物，谁要引起他的妒忌，不合他的心意就会遭到他道义上的谴责；思想顽固保守，以道德的维护者自居；仇视希腊文化和希腊生活方式，对罗马兴起的一股崇尚希腊文化之风，恨之入骨；反对个人崇拜。
⑤斯奇比奥是具有新思想、新作风的代表。
富于创造性和主动性，在他身上新的个人主义和冒险精神取代了传统的谨慎保守；外向的、开放，热衷希腊文化，追求文雅的豪华生活，不把元老院放在眼里，他出兵非洲的计划遭元老院反对时，他便直接向罗马人民呼吁，这是完全违背传统的人民领袖式的作风。
两种思想、两种观念的对立是后来罗马历史上统治集团内部分裂成两派，长期斗争的一个不可忽视的原因。
3.生活：享乐主义盛行
贯穿于罗马以后整个历史的令罗马人入迷的凶残娱乐——角斗士角斗。
公元前264年，罗马第一次出现了角斗士角斗。这种充满血腥的娱乐，暴露了古代罗马人和意大利人的残酷性和极其强烈的虐待狂品性，反映了罗马人堕落的野蛮的一面，他们以奴隶的流血为乐。
最初的角斗士是战俘，也有死刑犯。有专门培养角斗士的角斗学校，学员都是身强力壮的奴隶。
今天人们是在欣赏足球运动的艺术性和强烈的竞争性，而古罗马人却是在欣赏流血、欣赏死亡。
4.经济：大地产兴起
背景:
①汉尼拔对意大利农村的严重破坏；
②意大利农民长期征战在外，荒芜了农田；
③大量的农民死在疆场上，意大利的小农经济迅速衰落，代之而起的是大地产。
大地产兴起影响深远，小农的破产和衰落破坏了共和国的社会基础，是导致社会动乱和军队变化的一个重要原因，而大地产的出现又使罗马更具侵略性和扩张性，因为大地产需要大量的奴隶劳动，农业的地位下降了，而工商业的地位提高了。
活跃工商业活动，大大促进了罗马的工商业发展。新的思想、新的观念的产生和流行是和工商业的发展分不开的。
二、征服东地中海
1.希腊本土：扩张的首个目标
2.出兵马其顿：挑战亚历山大的后人
（腓力五世，自视甚高的亚历山大大帝的后裔）
3.对战塞琉古：蒸蒸日上与日落西山
导火线: 伊托利亚人的邀请，这使罗马和塞琉古两国的矛盾激化，冲突很快发展成战争。
罗马和腓力的战争结束仅5年，又开始了和地中海的另一强国塞琉古的战争。由于塞琉古的中心在叙利亚，这场战争被称为“叙利亚战争”。
罗马人获胜的必然性:
①罗马军队虽几换主帅，参战的队伍有多有少，作战的地方或陆地或海上，或近或远，或欧洲或亚洲，罗马都取得了胜利，安蒂奥克的军队好似不堪一击。这在某些方面要感谢安蒂奥克的志大才疏，腐败愚昧，却又贪得无厌。
②海战的胜利，罗得岛海军的参战起了重大作用，马格尼西亚的最后胜利，得力于帕加蒙的骑兵。
4.消灭马其顿：罗马扩张的新形式
①公元前171年，罗马借口珀休斯攻击了一些与罗马有友好关系的边界首领而向马其顿宣战，开始了又一场马其顿战争（公元前171—前168年）。
②罗马人把马其顿分成四个独立的共和国。这是一件在罗马发展史上有划时代意义的事。它标志着亚历山大帝国的三个大继承国之一的马其顿王国被罗马彻底毁灭了。
③公元前2世纪前半期，由于罗马人的疯狂劫掠、屠杀，希腊丧失了它的全部居民的1/4。
5.血腥146：肆无忌惮的大屠杀
①罗马毁掉了迦太基城，采取了在马其顿和希腊同样的办法，将迦太基合并入罗马版图。罗马在这里建立了非洲行省，非洲行省后来成了继西西里之后的罗马的主要粮仓。
②公元前146年是个充满血腥味的年份。罗马人在这一年用丧失理智的疯狂手段同时毁掉了地中海东西两个文明古城。
三、新社会
1.文明开化：希腊文化的渗透
①许多罗马人都为高度发达的希腊文明心折和惊叹，尽管希腊城市被摧毁，许多希腊人被卖为奴隶，罗马仍然兴起了一股学习模仿希腊之风；
②希腊文明改造了罗马社会，改造了罗马人，改造了罗马人的生活和观念；
③罗马受希腊文明影响是从观念上开始的。罗马原是农业社会，整个意大利也是个农业社会。人们崇尚朴实无华的、毫无变化的生活，这和农业经济是一致的，豪华奢侈为国人所不容；
④罗马人不仅学习模仿希腊人的生活，虽然，这种模仿有点东施效颦，罗马人还热衷于希腊文学，学习希腊的教育方式。
2.唯利是图：奢侈淫靡的泛滥
①酒神节成了人们突破习俗的禁忌，进行放纵的、无拘束的狂欢的集会，成了人们发泄感情的集会，以致罗马政府认为这种崇拜是性道德败坏，是罪恶和公众骚乱的集中点，并下令禁止5人以上的人在一起庆祝酒神节。
②竞选官职要用大量的钱进行贿赂；谋取罗马官职，特别是执政官的目的是借此扩大自己的影响，卸任后可以外任一个行省的总督。
③ 愈有钱就愈追求钱，贵族和富人比平民和穷人追求钱财、追求享受的欲望要强烈得多。
3.社会分化：贫富差距的加大
①道德败坏、奢侈成风、贿赂无所不在当然不是一日形成的，而是逐渐演变的；贫富的两极化，在一个人人追求钱财的社会这是必然的；
②战争和赋税使农民纷纷破产；
既要经营农庄又要长年服兵役的农民的出路只有三条：
一是过惯了军旅生活，回到故里后，对农庄的单调生活极不习惯，感到厌烦乏味，往往又回到军团，追随自己崇拜的将领，四处征战掠夺，犹如职业兵。家中的小农庄则由于没有劳力而荒芜破败。
二是不少士兵返乡后，发现自己已无家可归，原来自家的农场已被卖出抵债，成了城里富人大庄园的一部分，他的亲朋和邻居也不见踪影。他们如不愿再回到军团去，便只好流浪到罗马城，成为罗马的无产者，靠政府的救济生活。罗马的无产者，由于拥有公民权，有选举权，因而是那些想登上高位者争取的对象。马克思在分析罗马无产者和近代无产阶级的区别时说：“罗马的无产阶级是靠社会过活，现代社会则靠无产阶级过活。”
三是有些士兵的小农场仍然维持着，他们回乡后也愿意和家人一起留在农庄，像父辈那样春耕秋收，经营农场。然而，时间不长，他们就会发现，他们无法靠自己的辛勤劳动来养家糊口。他们的农场无法与由奴隶耕种的大庄园竞争，而源源不断从非洲行省、埃及等地输入的谷物，又使种粮无利可图。他们只能不断借债，直至最终不得不卖掉农场，流落到罗马城，加入成千上万靠政府救济为生的无产者行列。
③小农的萎缩，自由民的减少，是对外战争所引起的罗马社会的一个影响深远的变化，它实际上摧毁了罗马共和制的基础，在某种程度上，罗马在征服地中海时，也在消灭罗马的共和制。
④ 战争使贵族、富人愈来愈富。
他们从战争中获得了大量的战利品，不仅满足了大庄园主对劳力的需要，也满足了罗马富豪过奢侈生活的需要。
意大利的大庄园都使用奴隶劳动，这种对奴隶敲骨吸髓式的剥削，使大农庄获得大量利润。
4.骑士：新的贵族阶层
所谓骑士指在骑兵中服役的富人。
公元前2世纪，经营金融、商业、放高利贷和承包行省税收的富人都被称为骑士
5.时过境迁：新矛盾的产生
贫富的急剧分化，使社会弥漫着紧张和不满。山雨欲来风满楼，共和国的表面繁荣并不能掩盖其基础已在腐烂；共和国的统治基础在罗马国家日益扩大中日渐削弱。
四、格拉古兄弟改革
1.矛盾重重：严重的内部危机
①要把共和制度维持下去，核心问题是要给农民土地，让农民回到农村去。
②但把人从田地转移到市镇比使他们返回到吃力而简单的农业生活常规中去容易得多。
2.提比略改革：民主派的反击
①普鲁塔克称赞他兄弟俩“勇敢、克己、阔达、善辩以及气宇豪迈”。
② 家庭背景和他们良好的道德和文化修养使他们在罗马历史舞台上演出了一幕令人感动的悲壮话剧。
③ 这一场流血冲突是个象征，说明罗马共和制已无法通过和平的或法律的措施和手段，解决它所面临的严重内部矛盾了。
④这一流血事件已破坏了共和制的法律基础，拉开了长达百年的内战或革命时期（公元前133—前31年）的序幕。
3.盖约改革：百年内乱的序幕
五、马略军事改革
1.朱古达战争：马略的机会来了
①民和骑士对贵族将领已完全丧失了信心。公元前107年，他们采取了一个决定性的措施，选举盖乌斯·马略（公元前157—前86年）为前107年的执政官，并授予他在北非指挥作战的全权。
②马略这位“新人”在元老院的反对下当选为执政官意味着罗马的寡头统治快要寿终正寝了。
2.军事改革：马略扭转战局
3.转战北部：日耳曼人的挑衅
4.功成名就：民主派的胜利
马略在罗马政治舞台上大放异彩，是骑士和平民的胜利，是民主派的胜利，是对元老贵族派的一次沉重打击。
5.最大的功绩：罗马出路的探索
六、苏拉独裁
1.盟友之怒：大战迫在眉睫
2.同盟战争：共和制过时了
①这场“同盟战争”（公元前90—前87年），由于叛乱同盟的核心是意大利中部的部落马尔西人，又被称为“马尔西战争”。
②不仅威胁到了罗马作为地中海帝国的存在，甚至也威胁到作为意大利中心的罗马城本身的生存。
③这一方面意味着意大利朝着统一民族的方面前进一大步，在政府和语言上，在公民权利上，意大利正在走向真正的统一，但在另一方面，这也意味着罗马公民权已失去了原有的意义，标志着城邦制的灭亡。
3.本都来袭：来自小亚细亚的叫嚣
4.向祖国进军：由外乱引起的内乱
5.暴力与屠杀：苏拉派与民主派的争斗
6.苏拉独裁：罗马的新权威
苏拉树立了一个在共和制的外衣下进行独裁统治的榜样。在随后的年代里，苏拉式的人物将唱主角，在共和外衣掩盖下的独裁统治也将取代共和寡头统治，在某种意义上苏拉独裁是罗马实行帝制的先导。
七、斯巴达克起义
1.奴隶：罗马不可或缺的人
①毁灭共和制的不仅是军事首脑、民主派与贵族派之间的冲突和内战，也是奴隶造反的后果。
②在世界人类的历史上，古罗马奴隶制度的发展程度是首屈一指的。
奴隶是罗马社会的主要劳动者，除唱歌跳舞的奴隶外，罗马人最喜爱的角斗表演，表演者角斗士也是经特殊训练的奴隶；罗马学校的教师开始也是由有文化的奴隶或被释放的奴隶充任的。
③罗马整个社会都建立在奴隶劳动的基础上
罗马奴隶的来源:
对外掠夺战争中被征服地区的军民俘虏；
海盗的掳掠；
债务奴隶。
④奴隶作为罗马社会生产的主要承担者，在罗马却并不被看成是人，而被看成一种特殊的会说话的工具。
⑤ 罗马奴隶制发展的程度是历史上仅有的，奴隶造反的规模之大、人数之多、波及地区之广也是历史上仅有的。
2.起义前奏：西西里的奴隶斗争
①最早的大规模奴隶起义发生在罗马的西西里行省。
公元前104年，朱古达战争刚结束，西西里又爆发了第二次奴隶大起义。（起义的导火线: 西西里总督受贿中止了释放奴隶的工作。）
② 除了西西里的奴隶起义外，希腊和小亚细亚等地也爆发了一些奴隶起义，但所有这些起义都不过是一次更大规模的、震撼了整个意大利的奴隶起义的前奏。这即将爆发的更大规模的起义是一个多世纪以来连续不断的奴隶起义的最后一次。
过去的奴隶起义多发生在外省，它却发生在意大利本土。过去奴隶起义的发动者多是大庄园的农业奴隶，它的发动者是角斗士，一个名叫斯巴达克的职业角斗士。
斯巴达克由于领导了这次起义，成为“整个古代史中最辉煌的人物，一位伟大的统帅，高尚的品格，古代无产阶级的真正代表”（马克思语）。历史学家称这次起义为“斯巴达克起义”
3.斯巴达克起义：角斗士掀起的风暴
① 这次震撼罗马世界的奴隶大起义爆发于公元前73年
卡普亚角斗学校是意大利最大的一所训练角斗士的学校，为罗马共和国各大城市，主要是为罗马的竞技场提供所需要的角斗士。
为了防范逃亡和反抗，学校对这些奴隶的一举一动进行严密监视和限制，有时甚至让奴隶戴上镣铐。
②打败了罗马军队，起义军声威大振，四周的奴隶和农民络绎不绝地前来投奔。起义军不久就增至7万人。罗马虽不断派军队来镇压，却屡屡被起义军击败。有一次，罗马军团的统帅普布里乌斯·瓦里尼乌斯还差点被起义军活捉。
③罗马人现在不敢轻视起义军了，开始把斯巴达克起义看成罗马的心头之患了。公元前72年，罗马派出了这年度的两个执政官亲自率领两个军团来镇压起。
④斯巴达克起义失败了，这是历史的必然结果。
a. 奴隶们是无法建立一个新社会或新国家来取代罗马国家的。
b. 得不到意大利破产农民和意大利籍奴隶的支持，只能是一个空想。
c. 在意大利，虽有不少破产农民参加起义队伍，奴隶们基本上还是孤军奋战，因而难以和动员了国家全部力量的罗马国家长久对抗。
d. 起义虽失败了，起义者所显示的争取自由、宁死不当奴隶的精神却是不朽的，它激励后来者继续为自由而斗争。
e. 起义给了罗马社会和统治者以沉重的打击和震撼。它促使奴隶制经济发生了重大变化，开始出现了交给奴隶一定资金或一块土地，让他们自己经营而缴纳定额租金这种“特许析产”的剥削方式，并允许奴隶结婚，生育子女。
f. 出现了隶农，大庄园主把庄园分成许多小块土地出租给奴隶。
g. 斯巴达克奴隶起义所显示的奴隶力量和反抗精神不仅影响了经济基础，对罗马社会的上层建筑，对罗马的政治制度也有重大影响，起义暴露了共和制的软弱无能，成了共和制解体的催化剂。
八、三头同盟
1.军功至伟：“伟大的庞培”
①反苏拉政策
②平民大会通过的法案规定庞培肃清海盗的期限是3年
③迅速和彻底地扫清海盗，显示了庞培杰出的军事指挥才能，使庞培声望大增
④鲁库鲁斯的部队在最后胜利之际拒绝继续作战的原因：
一是士兵无法忍受这里的气候条件；
二是鲁库鲁斯整顿亚细亚财政触犯了骑士的利益，他们在军中煽动不满情绪；
三是鲁库鲁斯的贵族式作风使他和士兵中间形成了无法消解的隔阂。
⑤公元前63年，米特拉达特斯六世在这里服毒自杀。（这场米特拉达特斯战争对罗马的影响是巨大的）
⑥战争结束后，庞培把比提尼亚和本都合并为一个单一的行省，废掉了塞琉古的最后一位君主，接管了叙利亚和其首都安蒂奥克城，并变其为罗马的又一行省。庞培还占领了犹太人的圣地耶路撒冷，在这里扶植了一个新的国王。他把小亚细亚尚存的国家一律变成了罗马的被保护国。
2.雄辩奇才：“国父”西塞罗
①当选公元前63年执政官的是马尔库斯·杜利乌斯·西塞罗（公元前106—前43年）。
②当选原因:
一是他是当时无与伦比的雄辩家（雄辩术是罗马政治家必具的才能），他的雄辩才能得到许多罗马知名人物包括庞培的赞赏；
二是他的竞争对手卡提林纳声名太坏。人们宁愿选择他这个“新人”而不要虽为贵族却可能给社会安定造成损害的卡提林纳。
③波里比阿认为罗马的贵族共和政体结合了各政体的优点，可以照顾各阶层的要求，保证国家的稳定和社会生活的安定，是最理想的国家制度。西塞罗后来成为共和制的维护者，成为贵族的代言人，显然是和波里比阿学说的影响分不开的。
④卡提林纳提出了一个要彻底进行土地分配和普遍取消债务的近似革命的纲领；执政官西塞罗认为废除债务是和破坏私人财产这一罪恶之最一样的罪恶。
⑤卡提林纳决心用非法的暴力来谋取合法手段未能取得的权力并密谋策划在公元前63年10月发动政变。
⑥西塞罗由于镇压了卡提林纳政变，挽救了共和国，声望日隆，被尊为国父。
西塞罗出身骑士，又没立下什么显赫的军功，他所依靠的是他无与伦比的雄辩才能和他维护共和制的坚强信心；
他的雄辩征服了元老院、公民大会和法庭上的听众。他留下的演讲词，为后来欧洲的散文奠定了基础，在这个将军的时代，武力决定一切的时代，西塞罗获得如此高的声望，虽带有一定的偶然性，却无疑是个奇迹，是共和制的最后闪光。
三头: 庞培、克拉苏和恺撒
3.三头同盟：共和制的终结
① 西塞罗的政治才能和他的雄辩，最终还是无法和手执武器的军人对抗，他所追求的各阶层的和谐一致是一种不能实现的空想。
②元老院的短视行为，说明元老院已没有审时度势的能力，这加深了元老院与庞培的矛盾，而这种矛盾和冲突只会加速共和制的垮台
③元老院随后又得罪了另一个举足轻重的人物——克拉苏
④提案的被否决也说明骑士和元老的矛盾是无法调和的，西塞罗的和谐一致只是空想。打击骑士就是打击克拉苏，元老院自己把与克拉苏合作的可能葬送了。
⑤元老院把当时罗马最有权势的三个人：庞培、克拉苏和恺撒，都推到自己的对立面去了。这是个致命的错误，元老院的盲目自大已使它不能团结应当团结的人了，元老贵族已失去了管理国家的能力，更不要说保持各阶层的和谐一致了。
⑥元老院拒绝三人的要求也说明，元老院不能容忍有高于元老院的个人权威，而这种权威的出现却是时代的要求，元老院的顽固态度只会加速这种权威的到来。
⑦名义上有两个执政官，实际上是恺撒一人总揽一切事务。
⑧恺撒提出了一些新的法案:
一是批准了庞培在东方的所有决定；
二是免除了包税人的1/3欠款；
三是元老院和公民大会的决定必须公之于众；
4.高卢战记：恺撒的小王国
①恺撒征服高卢对于恺撒本人和罗马国家都是极其重要的。
②恺撒在征服高卢时，繁忙之余，写了一本战地日记，后来以《高卢战记》之名公布于世。
这本书显露了恺撒的文学才华，叙事手法朴实而又优雅，连他的政敌西塞罗都赞《高卢战记》文笔朴实、直率和雅致。这本书是拉丁文最伟大的著作之一。当然，恺撒的目的是让罗马人民了解他对这一广阔地区的征服和他为这一征服所做的工作。
5.克拉苏之死：同盟瓦解
帕提亚人就是中国史书上的安息人，是混有雅利安血统的蒙古人。
九、恺撒的统治
1.终极PK：恺撒与庞培
①成功了，他就会赢得一切，成为罗马第一人，失败了，他就可能输得一干二净，成为叛国罪人。（凯撒）
②“恺撒渡过鲁比孔河”后来表示当机立断、不顾一切的一句谚语。
③公元前48年6月6日，罗马人之间的最大一次战斗、闻名史册的法萨卢斯战役。
④这场战斗是古代战争的一个最光辉的典范。恺撒由于这一战斗而奠定了他在古代战争史上崇高的无人超越的地位。
⑤自认代表祖国和自由的庞培一方，主要是代表元老、元老院，而恺撒则是骑士、平民的代表。
⑥庞培的失败，也可以说是元老贵族的失败
庞培本来是和恺撒一起反元老贵族的，但最后却变成了元老贵族的保护者，这也是这位军事统帅的悲剧所在，他不是政治家，他保护的是腐朽的势力，他的失败，从政治角度看，是必然的。
失败了的庞培一登上埃及海岸，就被埃及人刺杀了。
2.控制托勒密：恺撒的埃及艳遇
3.祖国之父：没有王冠的君主
① 公元前47年6月，恺撒终于从温柔乡中清醒过来，率兵出征叙利亚，击溃了曾与庞培结盟的本都国王、罗马的老对手米特拉达特斯六世之子。
②长达四年的罗马人打罗马人的内战终于随着小庞培兄弟在西班牙的失败而结束了。
③公元前45年，恺撒返回罗马。
④苏拉用恐怖手段使人人害怕他，恺撒用对罗马公民的仁慈来赢得罗马人的心。
⑤恺撒的权力和荣誉都成为空前的。他被推举为终身独裁官、为期10年的执政官、终身保民官和罗马大祭司，集军、政、司法大权于一身。罗马历史上还没有一个人享有如此大的权力。
恺撒就是在这种情况下，实际上终止了共和制，而代之以没有国王的君主制。
⑥凯撒是独裁官，但不是原来的任期只有6个月的独裁官，而是终身独裁官；他是执政官，但不是原来只有一年任期的执政官，而是10年任期的执政官；他是保民官，也不是原来意义的保民官，而是终身保民官。
这些官职原来是不能兼任的，如执政官决不能同时兼任保民官，恺撒却把许多官职集于一身，这些官职本来都是由公民大会选举（有的由元老院推荐）产生的，恺撒形式上还保留公民大会选举，或元老院提名，实际是随心所欲，公民大会、元老院都听命于他。
⑦罗马共和制政治机构的一个非常重要的特点，就是各种权力机构、官职互相制衡。恺撒把权力集于一身，完全终止了权力的制衡。他完全像国王一样行事，只是没有国王的头衔罢了。恺撒就是这样在共和制的形式上实行没有国王的君主制。
后来的历史学家称恺撒为大帝，就源于最高统帅（Imperator），这词后来表示皇帝，但当时没有这个含义，恺撒实际上从来没有称皇帝。恺撒享有“祖国之父”的荣誉称号。这不仅意味着他的人身在全国各地都是神圣不可侵犯的（和保民官只在罗马城人身才是神圣不可侵犯的不同），也意味着，他是所有罗马公民的保护者，是祖国的救星。 他开始被神化了，这是君主制的一个特征。
公元前738年，罗慕路颁布历法，规定全年304天，划分为10个月，以春分为一年之始，后来凯撒大帝把这两个月移到年初，成为1月，2月，原来的1月，2月便成了3月，4月，这就是今天世界沿用的公历。
①January : 在古罗马传说中，雅努斯（Janus）是天宫的守门人（英文中的“门卫”就称作janitor），他每天早晨把天宫的门打开，让阳光照耀大地；晚上把门关上，让夜幕降临。雅努斯生来就有前后两副脸，一副回顾过去，一副眺望未来，古罗马的钱币上也常刻有其形象。古罗马人认为雅努斯象征着一切事物的善始善终。新年伊始，古罗马人往往互赠刻有雅努斯头像的钱币，以示祝愿。January就是由这位守护神的拉丁文名字January演变而来。
②February : 每年二月初，古罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节（Februarius）。在这一天，人们会忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，以求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。February便是由拉丁文Februarius演变而来，源于februa。Februa是本月第15天举行的一种宗教节日的名称。
③March : March原是古罗马旧历法的一月，新年的开始。后来凯撒大帝于公元前45年1月1日起开始执行新历法——儒略历，一年被划分为12个月，原来的一月变为三月。另外，据《牛津英语词典》记载，在古罗马，三月是每年出征远战的季节（march: 行军），为了纪念战神玛尔斯（Mars），人们便把这位战神的拉丁名字用作三月的月名。
④April : 对于四月的由来较不明确，可能是从拉丁文Aprillis演变来的，是罗马旧历法的第四个月。在古英语中，April也被称为Eastermonab，即Easter month。也有学者认为古罗马的四月，正是大地回春、鲜花初绽的美好时节。April便是由拉丁文April（开花的日子）演变而来。
⑤May : 希腊神话中的女神迈亚(Maia)，是泰坦神阿特拉斯(Atlas) 的女儿，大神赫尔墨斯（Hermes）的母亲。专门执掌繁殖和生长的女神，在这春意盎然的季节，用她的名字来命名再合适不过。而单词may为情态动词，和月份名字没有关联。
⑥June : 古罗马人对掌管婚姻和生育的女神Juno（即希腊神话中的神后，是神王朱庇特Jupiter之妻）十分崇敬。大地上的生物在六月达到了成熟期，于是人们便把六月奉献给Juno，并以她的名字来命名六月。
⑦July: 是第一个以真人名字命名的月份，罗马统治者朱里斯·凯撒（Julius Caesar）大帝被刺死后，著名的罗马将军马克·安东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius命名之。在重新命名之前，7月被称为Quintilis，在英语里Quintile，意为第五。
⑧August: 如今八月的英文名字是根据古罗马帝国开国皇帝奥古斯都（Augustus）的名字命名的，在改名前称为Sextilis，意为“第六”。奥古斯都，原名屋大维（Octavian），为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日是在九月，但他选定了八月。因为他登基后获得了“奥古斯都Augustus”的尊号，取自拉丁文augustus，意为神圣、至尊的意思。而形容词august也相对有了令人敬畏、显赫的意思。
⑨September: 在凯撒改革之前的古罗马历法中，全年只有十个月，March是一月，而September正好就是七月，源自拉丁文septem（七）。
⑩ October: 来自拉丁文octo（八），也是根据老历法来的。公元前713年，历法被修改，增加了两个月放在年尾，而到了公元前153年，才以1月1日作为新一年的开始。
11）November: 奥古斯都和凯撒都有了用自己名字命名的月份，因而古罗马市民和元老院要求提比里乌斯也用其名命名十一月。但提比里乌斯并没有同意。他明智地对大家说：“如果古罗马每个皇帝都要用自己的名字来命名月份，那么第十三个皇帝该怎么办？”于是，十一月仍保留着在拉丁文中表示九月的“November”。
12）December: 琉西乌斯想要把一年中的最后一个月用他情妇的名字来命名，但遭到了元老院的反对。于是，十二月仍然沿用在拉丁文中表示十月的“December”。
4.革故鼎新：大刀阔斧的改革
凯撒的才能和成就主要表现在军事方面。
措施:
①把元老院的元老由500人增至900人。增加进去的主要是效忠于他的老军官、行省人士，甚至有被释放的奴隶。
（这既使元老院的代表面扩大了，又使它失去了往昔的高贵色彩。它实际上成了恺撒控制下的咨询机构。）
②改组行政机构，却没有取消已有的官职，也没有增加新的官职，而是大大增加原有的高级官吏的人数，财务官由20人增加到40人，市政官由4人增至6人，行政长官由8人增至16人
（这使更多的人有担任高级官吏的机会，为骑士和行省人员参与政权管理提供了条件，也适应了建立帝国官僚机构的需要，强化了他的独裁统治。）
③恺撒对行省的管理进行了大刀阔斧的改革。
颁布了反对行省官员勒索和舞弊的法令，废除了亚洲诸行省的什一包税制；
扩大了授予罗马公民权的范围，山南高卢和西班牙的一些城市自由民都得到了罗马公民权，那尔旁高卢、西西里许多城市和一些阿非利加城市的自由民得到了拉丁公民权。
罗马的所有医生、艺术家和教师也被授予公民权。
颁布并实施自治市法，规定给予自治市解决本地问题的权力，确定了自治市行政官员的选举办法，从而提高了自治市的地位，但罗马城的地位却相对下降了。
（恺撒对行省管理的改革，是对城邦制的否定，为行省的罗马化和罗马帝国成为一个真正的统一体打下了基础。）
④为了安置老兵和城市贫困公民，他在行省建立了许多殖民地，将退役老兵和8万名身无分文的罗马城市贫民安置到迦太基、马其顿、西班牙和本都等地的殖民地，分给他们土地，减免他们1/4的债务。
（这既增加了农业劳动者，又减少了罗马的负担。）
债务问题是一个十分棘手的使人处于两难境地的问题。债务也是造成罗马动荡的一个重要根源。
⑤凯撒决定取消内战开始以来应交付的一切利息，欠债人已经提供的作为还债的等价物也要从未偿还的债款中扣除。这一措施一下子取消了所有债款的1/4。
他的措施是成功的，虽没完全去掉债务人的负担，却实实在在地减轻了他们的负担。而债权人虽有不小损失，却也为没完全丢掉债款而庆幸，知道恺撒并不想消灭私有财产。
⑥取消了保民官十人法庭，重新由骑士和元老组成法庭，负责审判工作，重申公民人身不可侵犯；犯叛逆罪者没收全部财产；煽动暴动者剥夺公民权；其他犯罪者没收1/2财产。
⑦恺撒还大兴土木，在罗马兴建一些宏伟建筑。
他拟定了一项重建罗马的庞大计划，可惜他的统治时间太短，他的这些计划大都没来得及实施。
⑧公元前46年，他对罗马误差极大的历法进行了修改。他聘请了一位埃及天文学家负责制订一部以埃及历法为蓝本的太阳历，取代原有的罗马太阴历。新历以恺撒的名字命名，中文译为“儒略历”（“儒略”是恺撒氏族名称juliu“尤利乌斯”一词的不正确音译），今天的公历就是在儒略历的基础上发展而成的。
恺撒所获得的赞誉是历史上无人能及的，这不仅是由于他的才能和功绩，也由于他的品德，他的这些品德也说明，他不是一般的军事统帅，而是适应时代要求的统治者——全体罗马人民的保护者。
5.飞来横祸：恺撒遇刺
①公元前44年3月15日，在恺撒准备启程出征帕提亚之日的前三天，这位被誉为罗马历史上最伟大的人物，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，在元老院被谋杀了。
这种悲剧的产生也有一定的历史必然性。罗马共和政体虽已软弱无力，不适宜于统治一个庞大的军事帝国，但罗马终究是个长期实行共和制的国家，共和制的传统根深蒂固，元老贵族自己无力统治，又决不允许在罗马实行个人统治。杀害恺撒的元凶布鲁图斯为自己的行为辩解说：“我爱恺撒，但我更爱罗马。”
②恺撒没当过一天的皇帝，尽管他是罗马共和制的终结者，后人却称他为恺撒大帝。
③恺撒的确是罗马历史上最伟大的统帅和征服者，也是最有才能的政治家和行政官员。
鼎盛
一、屋大维的崛起
1.后三头同盟：公开的独裁
年轻的、仅有18岁的盖乌斯·屋大维（公元前63—14年）以恺撒的养子，也就是继承人的身份来到罗马，向安东尼索要他应得到的恺撒遗产。
2.腓力比之战：共和派的坟墓
①三人同盟以为恺撒复仇为由，对政敌进行屠杀，实行公敌宣告，列入名单的，除政敌外，还有许多普通的富豪。只要列入名单，人人可捉而诛之，并凭人头领奖。
② 罗马最伟大的演说家、共和制的坚决维护者西塞罗并没参与杀害恺撒的密谋，却也没逃过这场灾难。
③屋大维、安东尼和雷必达在罗马大杀政敌时，他们最主要的政敌、杀害恺撒的元凶、贵族共和派的重要人物卡西乌斯和布鲁图斯在希腊聚集了一支共有19个军团、总人数达8万人的庞大军队，准备为挽救共和制作最后一搏。
④布鲁图斯知事难挽回，万念俱灰，也自杀了。
共和派的最后一支武装力量就这样被彻底消灭了。后世史学家因此称腓力比为“共和派的坟墓”。
⑤共和制早就被埋葬了，腓力比战役不过是些共和派残余分子的垂死挣扎。
他们已不能代表共和制了，他们所依靠的不是意大利，而是充满帝王色彩的东方，他们的军队不是来自意大利的公民兵，而是来自东方行省的雇佣兵。腓力比战役与其说是君主派与共和派的决战，还不如说是另一场苏拉和马略或恺撒与庞培的战斗，谁赢了，谁就可能是军事独裁者，而不可能回到共和制去。
3.貌合神离：冲突不断的三头同盟
公元前34年，安东尼在败于帕提亚的回师途中，征服了亚美尼亚，俘获了亚美尼亚国王。然而，这次胜利却使他和罗马人民的关系更疏远了，因为他一反惯例，不在罗马城，而在亚历山大里亚举行凯旋式。这严重损伤了罗马人的感情。他似乎已不是罗马统帅而是个东方君主了。
4.分道扬镳：屋大维与安东尼的决裂
①屋大维获得了道义上的胜利。
屋大维没有向同胞安东尼宣战，而是向外国人、“东方女妖”克列奥帕特拉宣战，反对屋大维就是站在外国人一边反对罗马人。屋大维打着元老院和公民大会的旗号，名正言顺，他的军队是堂堂正正的正义之师，是讨伐不义，因为他征伐的对象侵占了罗马人的财产，这使和克列奥帕特拉联合在一起的安东尼处于十分尴尬的境地。
其实，这仍是一场窝里斗，是罗马人打罗马人，和恺撒与庞培之间的战争没多少不同，从地域上看，是罗马的西方部分和罗马的东方部分的一次较量，是一次“楚汉”相争。屋大维的目的完全是为了夺得全罗马的控制权、单一的独裁权，他已经把小庞培消灭了，把雷必达搞下台了，现在轮到安东尼了。
②公元前31年9月2日，屋大维率领的海军与安东尼和克列奥帕特拉的联合舰队在希腊西部海岸的阿克提翁展开了决战。
③公元前30年夏，屋大维进军埃及，把安东尼和克列奥帕特拉围困在亚历山大里亚。
④安东尼提出要和屋大维单个决斗，遭拒绝，又误以为克列奥帕特拉自杀了，便伏剑自刎。
⑤内战结束了，“楚汉”相争终于有了个结果，屋大维成了罗马的第一人。这一次长达14年的内战结果再次说明，共和制终结了，一个君主式的人物死了，必然还会出现另一个君主人物。
⑥ 屋大维战胜安东尼还意味着罗马的西部取得了对罗马东部（包括希腊）压倒性的优势，这有利于维护罗马城和意大利在罗马国家的核心地位。
二、元首制的创立
1.奥古斯都：屋大维的胜利
①公元前29年，屋大维回到罗马。
②屋大维所创造的全新政体被后人冠名为“元首制”或按音译为“普林斯制”。
这是因为他被尊为“普林斯”（princeps），也就是元首。元首（普林斯）的意思是第一公民，国家第一人，或元老院第一名元老。这个词的拉丁文本意和汉语的“元首”并不是对应的，甚至可以说是根本不同的。中国古代也称帝王为元首，而把他的大臣，称为股肱。这个元首就是头，脑袋。这是个比喻，很恰当地反映了帝王的地位，他是指挥者，发号施令的。大臣作为他的股肱只能为他办事。在汉语里，元首并没第一公民之意，而这个第一公民的称谓非常恰当地表明了屋大维和东方君主的不同之处，他不是高居于万民之上的、万民敬仰的君主，而是他们中间的第一人。这个称谓本身就具有共和制的深刻痕迹。
③屋大维不仅没削弱元老院，反而尽力加强元老院，提高元老院的地位。
公元前27年1月13日，他在元老院发表令人激动不已的演说，宣布把自己的权力交还给元老院和罗马人民。
④屋大维非常高兴地接受了“奥古斯都”这一称号。
因为这一称号既可显示他的至高无上的地位，又不会像诸如帝、王、独裁者或神等称号那样引起元老共和派分子的不满和攻击。“奥古斯都”这一尊号和中国的皇帝这样的至尊称号一样，不是某一个人独有的。屋大维以后的元首也都被尊为奥古斯都，不过屋大维是第一个获此尊号的，后人就以这一尊号称屋大维。元老院还在元老院会堂安放一面金盾，上面镶刻有“因勇敢、仁慈、公正和虔诚而授予屋大维奥古斯都尊号”等字。
屋大维生于8月，元老院根据恺撒的先例，把8月命为奥古斯都，又因他和恺撒同尊，8月的日数也不应少于7月。这便是为什么西历7、8两月同是31天的由来。
后人都把奥古斯都的元首制作为罗马帝制的开始，但这完全是一种罗马式的、特殊的帝制。形式上，罗马在政制上没发生根本的变化，仍称共和国。元老院和其他共和制机构如公民大会仍存在。有人认为元首制是种两元政体，罗马政府是个双元政府，是由元老院和元首共同管理的。实际上，元首是至高无上的，元老院以至公民大会都不能和他相提并论，随着时间的推移，元老院愈来愈成为元首的驯服工具。
2.元首制：旧瓶装新酒
理论上说，东方君主的权力源于天，源于神，君权神授。而罗马元首的权力源于民，他的所有权力或者说他的所有职务形式上都是由元老院和公民大会授予的。这就使元首制有一件东方君主制所没有的共和制外衣。
①奥古斯都从公元前32年到公元前23年连任10年执政官，从公元前19年又获得了终身执政官的荣誉职务，也就是说终身享有执政官的权力和地位。
共和制下任期只有一年的两人共任的最高行政长官、政府首脑变成了元首制下的终身职务，名虽没变，性质已变了。
②古罗马是个宗教国家，宗教的力量和影响无所不在。元首通过担任大祭司长等宗教职务成为宗教首脑。
军队是奥古斯都元首制的支柱。
③奥古斯都依靠众多的职务而集国家的军事、政治、宗教和行省管理等一切大权于一身，形成了事实上的个人专权统治。
因此，史学界都把奥古斯都视为罗马的第一任皇帝。
③奥古斯都的成功说明罗马人民多么在意外在的形式。
只要有共和制的外在形式，奥古斯都拥有的权力再大也似乎无关紧要，甚至奥古斯都的权力还是他们乐于接受的。
3.集权一统：罗马的新时代
①奥古斯都所建立的这个元首制共和国，实际上是个军事君主国。这是百年内乱必然的结果。军队是奥古斯都统治的支柱。军队完全由他控制，元老院失去了对军队的控制权。
②西方有人把罗马帝国看成是当时世界的中心，是世界最强大的国家，实际上，它只是当时世界的强国之一，在东方，汉帝国在文化上显然要高于罗马，而在军事实力上也决不逊于罗马。
比较一下这两个国家的帝制是十分有趣的。两国实行帝制的途径不同。汉帝国的帝制是承袭秦帝国的。秦以前，中国也是实行君主制的，汉帝国或者说，中国的帝制，源远流长。罗马的帝制是由共和制发展演变而来的，是新生事物。元首制在世界上是独一无二的。途径不同，内容也就不同，罗马的元首制带有共和民主制的痕迹，权力在形式上是二元的，元首的权力源于民，由公民大会和元老院授予。中国的帝制是绝对的，皇帝的权力是绝对的，没有丝毫共和民主的痕迹，中国古代甚至没有西方意义的“共和”和“民主”这样的词语，根本不知共和民主为何物。帝权源于天，是神授的。由于元首的权力是由罗马人民和元老院授予的，元首只是罗马公民的保护者，没有公民权的人是得不到元首的保护的。中国皇帝由于权力源于天，是承天命治民和护民的，理论上，所有的臣民都是他的子民，他是他们的君父，既有权治理他们，也是他们的保护者。在元首的眼里，罗马公民和非罗马公民是完全不同的。在中国皇帝眼中，他治下的所有人都是一样的，都是他的奴仆，但这不是西方意义的奴隶，他们的关系是君父和子民的关系。汉帝国的帝制由于渊远流长，根深蒂固，是比较完善的，有一套完备的官僚体系。罗马的帝制是新生的，是不完善的。元首制的主要支柱是军队，发展到后来，元首或皇帝的废或立都完全取决于军队的意向。汉帝国的帝制是官僚的，罗马的帝制是军事的。
奥古斯都不仅完成了从共和制向帝制的转变，开创了罗马历史的一个新时代，而且他这种在共和制外衣下行君主统治的做法对后世也产生了巨大的影响，甚至在近现代都屡见不鲜，希特勒、墨索里尼皆是如此。美国也借鉴了古罗马的许多做法。美国总统在某些方面就有点类似罗马元首。
三、罗马和平的开始
1.罗马和平：长达两世纪的休养
奥古斯都的伟大之处，不仅在于他创立了元首制，而且在于他开创了一个延续两百多年的被历史学家称之为罗马和平的时期。在这个时期，罗马帝国的繁荣昌盛达到了顶峰。
①公元前29年，屋大维回到罗马，在为屋大维举行凯旋式时，罗马广场的雅努斯神庙庙门关闭了。雅努斯是门神，他的神庙庙门战时打开，和平时关闭。由于战争不断，庙门已有300年一直开着。现在庙门终于可以关上了，象征罗马人民所渴望的和平来临了。
②奥古斯都成功了，这主要归功于他建立了一个元老院和罗马人民都支持的、有效的、有权威性的组织——元首制政府。
元老院的统治则让人深恶痛绝。可以说，在元首制下，没有任何力量敢向奥古斯都的权威挑战了，产生内战的条件已被消灭了。
③元老院和罗马人民授予了他“祖国之父”的称号。
奥古斯都经常在剧场和竞技场举行各种演出，娱乐居住在罗马的罗马公民。其中最受人欢迎的就是角斗士表演。罗马人喜爱这样一个令人发指的活动，使我们在赞叹罗马物质文明时，不能不为罗马人精神上的缺陷而痛惜。
2.大张旗鼓：全方位的对外扩张
这里说的罗马和平并不是意味着罗马已远离了战争，一个军事帝国是离不开战争的。和平只是对内而言，在奥古斯都的铁腕下，内战结束了，而对外战争仍在继续，罗马仍在扩张，而且，只有对外显示其强大的军事力量和建立一条可靠安全的边境线才能保证国内和平。
奥古斯都晚年似乎厌倦了战争，他停止了军事扩张，并告诫他的继承人也不要进行扩张。公元14年8月19日，他终于走完了他77年的人生历程，去世了。但他创立的元首制，他缔造的罗马和平却延续了下来。
四、奥古斯都后继诸帝
1.养子继位：不得人心的提贝里乌斯
①奥古斯都结了三次婚，却只有一个亲生女儿。他的女儿给他生了3个外孙子，但是包括他的外孙在内，他的家族中有可能充当继承人的男性一个接一个地都先他而去世。最后，他不得不将与他毫无血缘关系的、他妻子与前夫之子提贝里乌斯过继为养子，并让自己嫁过两次守寡在家的女儿优利娅嫁给他。
②提贝里乌斯的军事才能并不比奥古斯都差，能征善战。在军事上或行政管理上，虽没任何创造性，却也可算是奥古斯都的一个合格继承人。
在军事上，他任命侄子日耳曼尼库斯和儿子小德鲁苏斯为统帅，镇压了在日耳曼和潘诺尼亚发生的兵变。日耳曼尼库斯随后还越过莱茵河边境与日耳曼人进行了三次大规模的战斗，使罗马势力抵达易北河，但为时甚短。
在行省管理上，他继承了奥古斯都的管理制度，显示了他在这方面的杰出才华。特别是在行省管理上，他知人善任，一般地说，他所选取的行省总督都是聪明能干的，胜任工作的。因此，帝国不仅有效地处于提贝里乌斯的控制下，还保持了昌盛和繁荣。
但提贝里乌斯缺乏奥古斯都那种得心应手处理各种社会关系的能力，不像他养父那样圆通、谨慎。
他无法和元老院友好相处，他觉得元老院的权力不过是徒有虚名，他对在形式上还要维持元老院共同治理国家的虚假形象，非常不满。他十分看不起那些在公共场合对他极尽恭维之能事而在私下又诋毁他，甚至阴谋推翻他的贵族；他也看不起平民，他觉得自己决定的事还要让公民大会来表决通过是滑稽可笑的，是毫无必要的闹剧。他干脆停演了这样的闹剧。公民大会形式上的一点作用也没有了，帝国政府代表罗马人民的形象或面具，消失了或取掉了。为减少政府开支，他大幅度削减用于平民娱乐的公共表演支出。元老院的元老贵族只能发表和他相同的意见。
③提贝里乌斯残暴、多疑、荒淫恣肆，在罗马很不得人心，甚至他的近卫军首领也阴谋推翻他。
2.近卫军：皇帝的制造者
①提贝里乌斯去世后，继位的是奥古斯都女儿的外孙盖乌斯·恺撒。（因他是奥古斯都家族的唯一继承人）
②卡利古拉是个完全不适宜担任元首的人选，他不仅患有精神病症，还十分厌恶元首工作。共和制时，这样的人是不可能当高官的，但在君主制下，白痴当皇帝却似乎是中外都概莫能外的，中国历史上也不止一个白痴皇帝。这是君主制无法克服的一个缺陷。
③近卫军拥立了卡利古拉的叔叔、体弱多病的克劳狄乌斯为皇帝。
近卫军选中克劳狄乌斯:
一是因为他是这个家族唯一残存的成年男性，是深受众人爱戴的日耳曼尼库斯的兄弟；
二是因为他软弱。他不仅身体衰弱，精神上好像更软弱。
④养子和继承人往往是自己妻子与她前夫之子，罗马人常喜欢娶曾为人妻的女人为妻
3.嗜血的尼禄：最有名的暴君
①公元54年，克劳狄乌斯被一心想早日掌权的妻子阿格里皮娜用毒蘑菇毒死了。
②17岁的尼禄在他的老师，当时最重要的作家塞涅卡和近卫军长官布鲁斯的扶助下，顺利地继承帝位。
但因年幼，帝国的实际统治者开始时不是尼禄，而是他那权力欲望极强的母亲阿格里皮娜。
他一亲政就显示了他的心狠手辣，不仅剥夺了他母亲的一切权力，撤掉她的卫队，而且毒死了他养父克劳狄乌斯的亲生儿子、他妻子的兄弟布里塔尼库斯，清除了他帝位的竞争对手或潜在威胁。
③ 尼禄是罗马历史上最受人谴责的一个极端荒淫和残忍的皇帝。
他和卡利古拉有点相似，对履行皇帝的职责并没有多大兴趣，却醉心于赛车、音乐、戏剧和玩女人。不过，在他执政的前几年，由于他的老师塞涅卡的辅佐，他的统治还算贤明和公正。
措施:
a 他下令禁止流血的竞技和角斗，减免赋税，允许奴隶控诉不公正的主人；
b 反对他的人，他也采取怀柔政策。他宽恕了写诗讽刺他的人，甚至宽恕了阴谋反对他的人；
c 他很少进行秘密审讯。他还允许元老院有更多的独立性，尼禄向人们展示的完全是个仁君的形象。这可能要归功于他的老师塞涅卡
塞涅卡是当时著名的作家和政治家，他流传下来的9部悲剧，显示出了他的斯多葛主义的宽容和人道，包括对奴隶的同情。
④大火之后，尼禄横征暴敛，搜刮大量钱财，开始重建罗马。他在大片的被毁地区，包括被毁的皇宫所在地，建起新的巨大皇宫。新皇宫取名金宫。金宫的入口处，矗立起他本人高达30米的巨大铜像。尼禄大建皇宫之举，加深了人们对尼禄故意放火的怀疑。
⑤ 尼禄热衷于艺术，亲自参加舞蹈、歌唱和马车比赛等各种竞赛。
奥古斯都和克劳狄乌斯就像东方君主那样，被敬若神明。这种敬拜有古老传统庇护制的因素，忠诚和崇敬皇帝成了公民的义务，同时，也有浓厚的古埃及和亚洲君主制的色彩。罗马的元首制皇帝是东西文化的混合物
五、罗马和平的第二个百年
1.明枪暗箭：争夺帝位的混战
①尼禄自杀后，罗马几乎又一次陷入内战的泥潭中。被部下拥立为帝的伽尔巴，虽得到元老院的承认，但并不能阻挡各地的军队统帅继续拥兵自重。伽尔巴年老体衰，无力胜任皇帝重任，这更激起了军事统帅争夺帝位的欲望。
②公元69年元旦，上日耳曼的军队首先发难，推倒了伽尔巴的塑像，要求元老院和罗马人民选择一位继承人。第二天，下日耳曼的军队更进一步，把元老院撇在一边，擅自拥立他们的总督维特利乌斯为皇帝。上日耳曼的驻军随即改变了态度，接受了下日耳曼军队的选择。这样，罗马就同时出现了两个皇帝。
③伽尔巴得知维特利乌斯称帝后，十分苦恼，他年老又没儿子，立继承人成了当务之急。他召开了御前会议，选定一个叫披索的青年贵族做继承人。
④公元69年1月15日，奥托在一些叛变的士兵拥戴下称帝。
2.重现和平：弗拉维王朝
①韦斯帕西安是公元69年到公元70年的第四个皇帝。
由于他的出现，帝国得以在短期内就结束了内战，进入罗马和平的第二个百年。
② 韦斯帕西安没有像奥古斯都那样宣称恢复共和制，而是公开宣布他要和他的继承人一起建立一个新的王朝。
这个新的罗马王朝，被史学家称为“弗拉维王朝”，以区别于奥古斯都至尼禄的所谓克劳狄王朝。
这个新王朝的建立说明，皇权思想经过百年，已在罗马扎下了根，韦斯帕西安已用不着遮遮掩掩了。
③由于内战的巨大消耗，他在财政上猛增税率，提高各行省的税额，取消希腊诸行省和城市的免税权，收回意大利公地所有权，增加新税。
④为了弥补尼禄时代的赤字，他的这些措施，虽被老百姓骂为“贪财官”，增加了人民负担，却还是必要的，而且也收到了效果。
⑤这样便有了足够的钱来加强东方边境的防卫和兴办教育。
⑥ 他在促使西班牙罗马化方面也获得了成功。在军事方面，他也颇有建树，他整顿军纪，在卡帕多奈亚、叙利亚和犹太地区建立3个军区。他吞并了南日耳曼的一块地方。在不列颠，他取得了更大的进展，将英格兰北部的布里甘特王国并入不列颠行省，平定了威尔士，并把罗马军队开进了苏格兰高地。
⑦韦斯帕西安统治了10年，公元79年因胃病去世。他的儿子、继承人提图斯顺利继位。
他继位后，任职的时间很短，只有3年。
他习惯豪华奢侈，生活放荡。但他在罗马的统治却和对犹太人不同，是温和的，并不惜财力为罗马人民造福，从而在罗马赢得了令人爱戴的明君名声。
⑧提图斯在公元81年42岁时去世，由于英年早逝，有人怀疑是被他弟弟多米齐安毒死的。
谣言的出现可能是由于多米齐安不孚众望、恶名在外。
⑨公元81年多米齐安继位后，一改他以前的统治者以共和形式来掩盖独裁的做法，公开实行一种谨慎却又系统的专制主义政策。
设法谋求军队的支持，同时，因他渴望进一步扩大疆域，更需要军队的拥护。
公元96年，他在一次宫廷政变中被杀死，参加阴谋策划的有他的妻子多米齐娅和近卫军长官。弗拉维王朝也随着多米齐安的死去而告终。
3.帝国全盛期：图拉真的文治武功
①元老院选举参加政变的66岁的前执政官涅尔瓦继承皇位。
②为了取得军队的支持，他在继位的第二年，作了一个明智的决定: 挑选战功卓著的日耳曼总督、45岁的图拉真作为自己的养子和继承人。
不仅平息了军队的不满，还开创了罗马帝国的一个新时期，使罗马开始步入一个长达60年的太平盛世，罗马帝国各方面都发展到顶峰。
③ 公元98年1月17日，涅尔瓦去世。图拉真被军队和元老院推举为皇帝。
他的外省人身份表明外省人在统治阶层中的地位有了质的变化。这是一个象征，象征罗马最高职位正在向所有上层人士——不管是罗马的还是外省的——敞开。
④图拉真在军队和在元老院都受到普遍赞誉，这不仅因为他是个战功卓著的统帅，而且也因为他为人极富魅力和他对民众所显示的仁慈和关心。
奉行复兴元老院的政策
他在意大利建立了由政府财政资金抚养穷困孩子的制度。他扩大了发放救济粮的数目和增加领取政府救济粮的人数。他还减轻了各行省的纳税负担，豁免了一些城市献给皇帝的贡赋。这些政策的实施，凸现出一个关心民众的仁君形象。
另一成就是他鼓励并亲自监督在罗马、意大利和各行省大力扩建公共工程，如修道路、造桥。
⑤作为一个军事帝国的皇帝，图拉真之所以闻名于世，主要还是由于他是恺撒以后罗马最出色的，也是最后的一位成功的扩张者和侵略者。
他结束了几代皇帝在扩张领土上无所作为的状态。他积极进行对外扩张，主要目的是要通过这样的对外侵略战争，掠夺财富，增加国库收入，以弥补税收的不足，解决国内各项事业所需资金的欠缺和满足统治集团挥霍的需要。
多瑙河下游的达西亚王国是图拉真侵略掠夺的第一个目标。图拉真在多瑙河上修筑起巨大的石桥，将达西亚并入罗马，设为罗马的一个新行省。图拉真在多瑙河北岸建立起众多的罗马人聚居点。这些聚居地的后裔现在仍称自己为“罗马尼亚人”（Rou—maniaus），称他们的国家为“罗马尼亚”（Roumania），这些称谓都是由“罗马”（Roman）一词衍生而来的。
⑥ 公元114年，图拉真派兵占领了亚美尼亚，废掉了帕提亚人拥立的国王，宣布亚美尼亚为罗马的一个新行省，纳入罗马版图。这一毫不费力取得的胜利，刺激了图拉真的扩张欲望，他决定继续东进，占领整个美索不达米亚。罗马军队，兵分两路，齐头并进，同时抵达底格里斯河和幼发拉底河，占领了上美索不达米亚。
公元116年，罗马军队又沿底格里斯河南下，占领了帕提亚的首府泰西封。这年年底，图拉真兵抵波斯湾，罗马军队是第一次兵抵波斯湾，也是最后一次，图拉真是罗马统帅中唯一一个抵达这里的。
4.哈德良：最有修养的皇帝
①图拉真的继承人普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良（公元76—138年）是他的一个远房亲戚和同乡，也出生在西班牙行省。
②哈德良是罗马诸皇帝中最有文化修养的一位，为人谨慎，不喜冒险。他意识到罗马帝国的对外扩张已走到尽头，因而基本上停止了对外侵略战争，转为防守。
③哈德良是一个喜欢在全国到处巡视游览的皇帝，犹如中国的秦始皇，在他长达21年的统治期间，他大部分时间不在罗马，不在意大利，而是在帝国的各行省巡游。
他巡游的目的，一是出于好奇，他是个旅游观光的热衷者，罗马帝国境内各地的风光景色和民俗民情对他有很大的吸引力，他攀登过埃特纳火山，游过尼罗河，帝国境内所有值得一游的地方他几乎游遍了；二是出于统治的需要，他巡视行省，显示他重视行省，把行省看得如意大利一样，是帝国不可分割的部分，他到处巡视，也是为了督促军队保持高度戒备的状态。他的巡视也是强化边防的一种措施。
④哈德良是个非常杰出的行政首脑。他充实和完善了官僚机构，促进了元首制向绝对君主制的过渡。
⑤帝国的行政机构中，骑士的地位加强了，骑士等级也没有了原来的财产资格限制，只要有一定服役年资都可做骑士，担任各种官职。骑士几乎成了专门的官僚等级。由于官僚制度的发展，形成了官阶和官俸制度。官员按品级分类，并有和品级相适应的荣誉称号和头衔。
⑥哈德良统治时期，帝国基本上是平静的，没有战争，但在他生命快终结时，却在巴勒斯坦爆发了一次严重的犹太人起义（由哈德良的反犹太政策激起）。
⑦ 哈德良强行在全帝国实行罗马化，要帝国境内的一切民族都接受希腊—罗马文明及其观念，他不能容忍犹太人拒绝希腊—罗马文明，他发布敕令，不准犹太人过安息日，禁止割礼，在耶路撒冷建立以皇帝的姓命名的罗马殖民地，并在耶和华神庙的旧址上修朱庇特神庙。
哈德良的反犹太政策，理所当然地招致了犹太人的强烈不满，他们的起义一直坚持了3年。哈德良从其他行省调来大军进行镇压，本人也亲临战场指挥。起义最终被残酷镇压了。
犹太人的988个村庄被摧毁，58万人被屠杀。犹地亚（jadea）这个地名也被改称为叙利亚—巴勒斯坦。幸存的犹太人除一年一次外，不准到耶路撒冷去，犹太人从此失去了他们的故乡，成为一个仅仅依靠犹太教和种族特征来维系的民族，流离在世界各地，直到第二次世界大战后的14年，犹太人才重新在巴勒斯坦建立了自己的国家——以色列共和国。 哈德良是罗马诸皇帝中颇受人称赞的一位。正是在他统治期间，罗马最终形成和完善了对帝国全境进行管理的一套行之有效的政府机构，这套官僚体制的完善伴随着共和制传统和公民权利的削弱以至几乎消失。对于罗马人来说，代价是巨大的。罗马要管理好帝国就必须牺牲共和制传统，逐步放弃公民的权利，主要是参政权，这也是这套官僚机构经过三个多世纪才初步完善的原因。
⑧哈德良是罗马人的好皇帝，但对于犹太等被压迫民族来说，他和图拉真都是不折不扣的暴君、魔鬼。
哈德良那种用自己的文明和观念要求别的民族，并以种族灭绝的暴行来推行自己文明的做法是令人发指的，但这种做法却被近现代西方强国所继承，它们在推广西方文明的幌子下，不知毁灭了多少不同于西方文明的文明。
⑨公元138年，哈德良病死，终年62岁。他没有儿子，过继的儿子也死了，皇位由他病重时所宣布的养子和继承人、年已51岁的安托尼努斯·庇阿斯继承。
5. 安托尼努斯
①被认为是罗马的贤君之一。他的头衔“庇阿斯”就有忠于职守、诸神、祖国和他的养父之意。他一方面继续集中权力，另一方面又对元老院表示足够的尊重。
②他统治的23年中（公元138—161年），帝国大部分地区和大多数时间仍享受着和平，仍是一片升平景象。
六、罗马和平的结束
1.江河日下：繁荣背后的衰退
城市的繁荣是经济繁荣的结果，经济的繁荣导致了道德的堕落。
①罗马公民的生活，特别是富人们的生活，充满了奢侈、淫荡的腐化气味。道德每况愈下。
②同性恋普遍到成了富豪公子哥儿们追求的时髦生活方式。罗马人嗜好过节，嗜好节日的狂欢和娱乐，以至到了无日不节的程度，图拉真为庆祝达西亚战争的胜利竟举行了123天喜庆活动。
③被称为古罗马帝国象征和世界八大奇迹之一的竞技场却不是供人欣赏戏剧的场所，而是血腥的角斗表演之地。
④罗马的这种繁荣是建立在奴隶劳动的基础上的，繁荣的表层下，已出现衰退的迹象，帝国的中心意大利农业衰退。
⑤上层社会有把体力劳动视作贱业的根深蒂固的观念。帝国的生产主要依靠奴隶劳动，而奴隶由于非人的待遇，毫无生产积极性，同时，随着对外战争的减少，奴隶来源枯竭，劳力的缺乏和劳动者缺乏劳动积极性必然导致生产的衰落。
更为严重的是被压迫民族的此起彼伏的起义和边境蛮族的威胁和入侵。对于罗马来说，这是致命的，罗马和平即将结束，一个新的动乱时期即将来临。
2.二帝共治：一山也容二虎
① 安托尼努斯·庇阿斯于公元161年去世，他的帝位由他的养子、女婿马尔库斯·奥里利乌斯（公元121—180年）所继承。
②他坚决要求与安托尼努斯的另一养子维鲁斯一起继位。
③ 罗马帝国就出现了双帝共治、一国二主的局面。罗马帝国第一次出现这样的情况，但这种情况在以后却多次出现。
在罗马帝国历史上，二帝共治甚至四帝共治常常发生，并不奇怪，中国就决不会出现这种情况。这与传统有关，罗马的统治一直是多元的，元首制以前是如此，元首制建立后，形式上，仍是多元的，因此，最高权力可分割。中国则一直是一元的，最高权力不可分割。
④奥里利乌斯是斯多葛哲学的最主要的阐述者之一。他潜心于哲学思考，并通过他所写的《沉思录》把他的思想流传下来。
有人认为他是罗马诸皇帝中精神状态最高尚的。
3.蛮族入侵：持续不断的边疆危机
他的一生大部分时间都在和日耳曼人作战，终因操劳过度，以身殉职。然而他的勤劳和忠于职守并没能阻止帝国的衰败。
衰败已成必然之势，非哪个个人的努力所能挽回。奥里利乌斯一死，他改变北部边界的计划立即被放弃了，罗马和平也随着他的死去而最终结束了，随之而来的是一个长达百年的以革命、内战和无政府状态为主要内容的新阶段。此后，罗马面目全非，内外交困，往昔的强盛不再。
七、东方宗教的流行和早期基督教
1.拿来主义：受欢迎的东方宗教
东方文化，特别是希腊文化却征服了罗马。同样，东方的宗教也对罗马的宗教产生了巨大的影响，并最终取代了罗马宗教。
罗马社会是宗教社会，对罗马诸神崇拜是罗马爱国主义的源泉之一。
一方面，由于和平，生活富裕而精神空虚，需要新的宗教信条来填补；另一方面，人们在经历过多的苦难和考验后，渴望有某种来世幸福的保证，渴望获得救世主式的圣明的支持和力量。这个时期是科学研究销声匿迹的时期，是观念意识急速变化的时期，对许多人来说，今世无望了。
2.巴勒斯坦：基督教的发源地
救世主信仰不是起源于埃及、两河流域或波斯，而是起源于宗教运动的另一历史中心——巴勒斯坦。
①巴勒斯坦是犹太人的故土。罗马统治时期，犹太人不断进行反抗，大规模的起义就有三次。
第一次在公元66—70年，历史学界称这次犹太人起义为“犹太战争”。起义坚持了4年之久，终因力量悬殊而被镇压了。第二次犹太人大起义爆发在公元113—116年，第三次在公元132—135年，也都被罗马人残酷镇压了。
②在某种程度上，可以说，犹太人拼死反抗是为维护他们神圣的宗教信仰。
由于犹太人不断遭受外来民族的侵略、奴役，有的四处逃亡，有的沦为阶下囚或他人奴隶，绝望中，他们只能在宗教中寻求慰藉，因此，犹太人的宗教观念特别强烈。
犹太教的排他性和狭隘性，使它只能在犹太人中传播，只能是犹太人的宗教。
3.耶稣：基督教的创建者
①基督教的创立者耶稣基督是希伯来人，也就是犹太人。
② 现在的纪年就是以耶稣的出生年为公元前后的标界。不过耶稣并不是出生于公元1年，而大约是在公元6年出生于巴勒斯坦。
有关耶稣生平的资料几乎全都来源于《圣经·新约》的福音书中。福音，通俗点说就是好消息，作者是谁，现在仍无法确定，一般认为是他的使徒马太和圣·保罗的伙伴马可与路加。福音书的原意是记述耶稣的教导和宣传耶稣的各种神性表现，因此并没有着重记述他的生平。
4.保罗：基督教的光大者
衰亡
一、帝国内部的衰败
1.钱粮匮乏：小农衰落引起的连锁反应
①帝国会因腐败而瘫痪，军队会因腐败而堕落，而最为致命的是农业的衰败。农业是罗马立国之本，国家的兴衰与农业的兴衰紧密连在一起。
②兵民合一制瓦解
尼禄时代，非洲行省的一半土地分属六个大庄园，这种大庄园被称为封地。
③ 大农庄和小农庄不同，一是大农庄生产主要为了出售，是商品生产；二是劳动者是奴隶。
④过去，从事农业劳动是崇高的，现在，体力劳动成了卑贱者干的事。
小农的衰落是罗马衰败和灭亡的重要原因。
⑤农业的衰败也严重损害了城市，给城市带来灾难性的后果。
破产农民流入城市，增加了国家和城市的负担，农村市场的萎缩，使城市手工业失去了一个重要市场，工业日趋萧条，失业的工人增多，又进一步扩大了城市穷人的队伍。商业也由于严重缺乏铸币用的贵金属而受到严重损害。
再加上流通过程中的自然消耗和私人收藏，造成了帝国贵金属钱币的严重缺乏。
更为严重的是，财政困难导致了军队的堕落。
2.军队干政：制度缺陷造成的政治毒瘤
3.少贵多贱：变了味的公民权
①公民权本是城邦制的产物。
②因为中国古代一直是专制社会，没有民主，没有人民的公民权。罗马进入元首制社会后，民主只是外衣，公民权实际上已没有了公权的含义，也就是说没有参政权的内容了，而只有作为自由民的权利。
二、百年动乱
1.帝位之争：走马灯式的皇帝
①帝国的衰败结束了长达200年的罗马和平，罗马进入了一个长达百年的充满变革、内战和无政府状态的动乱时期，有人称其为百年革命时期。
②动乱时期是从公元180年奥里利乌斯去世开始的。
继位的科莫德斯是个暴虐的皇帝，他是放荡的享乐主义者。他也可能有点精神病，这在罗马历史上已不是第一个。他的性情更加乖僻、残暴、多疑，以杀人为乐，整天沉迷于马戏、斗剑、捕猎和各种体育运动中，自称是大力神赫丘利转世，他甚至穿上角斗士服装，参加角斗表演，政务则交给宠臣、近卫军长官全权处理。他把罗马称为“科莫德斯亚纳”（意即科莫德斯殖民地）。
③ 塞维鲁斯是这一时期仅有的两个有所作为的皇帝之一。他是个粗鲁没文化却十分能干的军人。
④公元208年，塞维鲁斯以62岁的高龄率兵去征服不列颠的尚未归属罗马的地区，但没取得多大的进展。公元211年病死于埃布拉库姆（约克）。
⑤卡拉卡拉是罗马帝国的又一个有名的暴君。
他不仅杀了他的弟弟，同时也把他弟弟的许多友人也杀了。他的妻子和岳父也被他杀了。他所做的唯一为人称道的事是他在公元212年授予帝国境内的所有自由民以罗马公民权。
⑥公元213年，他在征伐帕提亚人时在卡里（哈拉恩）附近被他的近卫军长官，毛里塔尼亚人马克里努斯杀死。
⑦马克里努斯自己即位称帝。他是罗马历史上第一位还不是元老而只是骑士的皇帝。
他结束了与帕提亚人的战争，并随即采取紧缩军费的政策。
马克里努斯由于得不到士兵的支持，皇位还没坐稳，就被米萨赶下了台并丢了性命。米萨立了她年仅14岁的外孙埃拉伽巴卢斯为帝。
⑧ 由于年纪太小，埃拉伽巴卢斯的权力完全掌握在他的外祖母和他的母亲索埃米阿斯手中，罗马开始了由女人当政的时代。
⑨为了维护自己家族的利益，便和自己的另一女儿朱莉亚·默米亚密谋，用贿赂手段诱使近卫军在公元222年杀死了埃拉伽巴卢斯和他的母亲，拥立自己的另一外孙，默米亚之子，年仅14岁的塞维鲁斯·亚历山大为帝。
米萨不久就死了，权力落在了默米亚手中。
⑩公元244年，通过士兵选举，一个叫菲利普的人被推上了皇位。
菲利普在公元249年被迪西乌斯赶下了皇帝宝座，迪西乌斯却又在公元251年在哥特人的大举入侵中阵亡。
2.豆剖瓜分：愈演愈烈的军事篡权
①公元218-268主要的内患是军队腐化导致军事篡权激战。
②在瓦勒利安的儿子伽利恩努斯统治期间（公元253—268年）就有19个篡权者。第三世纪27个“合法的”皇帝，有17个是死于自己人之手，其中除一人外，全死于非命，而且都是被军队杀害的，有两个是被迫自杀的。
这极大地损害了皇帝的权威，也使由元老院任命帝国统治者的传统和形式，成了可笑的滑稽戏。这种状况发展到最后，必然导致帝国防务的瘫痪和财政的崩溃。
罗马帝国的帝位继承这时完全处于一种无序状态。
③ 她宣称自己是女奥古斯都、罗马女皇。她的儿子在公元270年也被拥为奥古斯都。在罗马历史上，齐诺比娅是第一个，也是唯一一个自称为罗马女皇的，尽管她统治的只是罗马的部分东方行省。
帝国这时处于分裂状态，齐诺比娅和波斯杜穆斯，一个在东边称帝宣布独立，一个在西北称帝，帝国实际已成三足鼎立之势。
3.外祸日重：萨珊波斯与哥特人
①萨珊波斯是个权力集中、有强烈民族主义倾向的国家，他们自称是曾与希腊争夺地中海霸权的波斯王国的继承者，有权占有罗马帝国东部的所有领土。
②萨浦尔一世（约公元234—270年）在他的登基典礼上，采用了一个挑衅性的头衔“伊朗和非伊朗的诸王之王”。
③北边莱茵河和多瑙河也遭遇到比过去所碰到的所有对手都危险得多的敌人——新的日耳曼人——哥特人。
4.回光返照：短暂的恢复期
①在它混乱达于极端时，一个异乎寻常的恢复时期却正在开始。当然，这种恢复可能是回光返照。
恢复是从伽利恩努斯整编军队起步的。
强迫军官放弃元老院职务，使军官成为职业军人，军事体制更职业化了。同时，他还组建了一支以骑兵为基础的新的机动战略部队。这支部队主要驻扎在意大利，司令部设在梅迪奥拉农（米兰）。这样，梅迪奥拉农就成了帝国的前沿首府。
②不久，新军的第一任司令官，他的继承人克劳狄乌斯二世（公元268—270年）又在贝内库斯湖附近打垮了一群侵入意大利的日耳曼部族阿拉曼尼人，随即又在莫西亚的纳伊西斯（今南斯拉夫的尼什）附近歼灭了一支庞大的哥特人军队，从而使他享有“哥特征服者”的称号。
③最终使罗马恢复统一的是奥里利安（公元270—275年）
齐诺比娅作为罗马东方行省的实际统治者，有效地统治了四五年，但在战场上，她却不是久经沙场的奥里利安的对手。
④公元275年年初，奥里利安在出征波斯时被部下军官杀害。元老院最后一次行使了它的职权，选举克劳狄·塔西陀继任皇帝。克劳狄·塔西陀率军打败了阿兰人，但他只当了一年皇帝就被杀害。
⑤ 军队选举普罗布斯为皇帝（公元276—282年）。
⑥在这个动乱、分裂和恢复的百年，文化上是衰败的、荒芜的。古代文明几乎被毁灭殆尽。这时的建筑十分粗糙，和罗马和平时期的精美宏伟建筑有天壤之别。文化不可能像军事那样，短时期就可改观的。
三、戴克里先和他的君主制
1.红脸与白脸：配合默契的两位君主
①奥古斯都建立了元首制，开始了罗马历史的新阶段——帝国时期，戴克里先建立了不同于元首制的完全东方式的君主制，也开创了罗马历史的一个新阶段，这个阶段，一般都称其为后期帝国阶段。
②戴克里先成为罗马的唯一统治者不久，就选择了他的一位老伙伴、伊利里亚农民的儿子马克西米安同坐江山，共理国政。
戴克里先选择马克西米安作为共治皇帝，反映了他的知人善任和老谋深算。
2.罗马的失落：由两帝共治到四帝共治
①公元293年，戴克里先又把两帝共治变成了四帝共治，所增加的两皇帝充作自己和马克西米安的助手。一个是塞尔迪卡（索菲亚）人伽列里乌斯，一个是内索斯（尼什）人君士坦提乌斯，两人都被授予略低于奥古斯都的恺撒称号。
四帝共治并不是把帝国分成四块，帝国仍是不可分离的统一体，立法以四人的名义签发，这个奥古斯都的法律，也是另一个奥古斯都的法律。
四帝共治在一定程度上正是为了杜绝分裂者，另一方面也是为了解决罗马皇帝继承人问题上的无序状态，为了能顺利地交接政权。
②戴克里先用一个新的称呼“多米努斯”（Dominus）取代元首，“多米努斯”的意思是主子，原来只表示对自己家养奴隶握有绝对权力的主人。
这不只是一个简单的称号的变换，而是表明披着共和制外衣的元首制转变成了毫不掩饰的君主制了。
③戴克里先自称是朱庇特，神王；马克西米安自称是赫尔枯勒乌斯，希腊神话里的无敌于天下的英雄。
④戴克里先的地位要高于马克西米安，前者是智慧的化身，后者是武力的象征。官方还称皇帝为“万能之日”，这是把皇帝作为太阳神来崇拜，是东方式的。
⑤军事上、行政管理上的成功是和戴克里先的军事行政改革分不开的。
⑥戴克里先的君主制是靠军队支撑的，而庞大的军队和增大的政府机构又需要更多的钱来维持，因此，对人民的压榨也相对加重了。
繁重的赋税，特别是土地税和人头税成为人民难以忍受的灾难。这种灾难一直延续到帝国灭亡。公民拥有的家什都很少有不要交税的。由于不堪重负，先是农民，然后是商人和手工业者都失去了生产的积极性，经济面临崩溃。
3.戴克里先君主制：过渡性的军事专制
戴克里先的君主政体正是在摆脱罗马城和罗马元老院的情况下建立起来的。它与奥古斯都的元首制的一个重要不同之处就是它没有一个像罗马这样被公认的传统的政治中心，这也是后期帝国的一个致命缺陷，没有政治中心的帝国不可能是一个统一的帝国，吉本对戴克里先的君主政体不无嘲讽地评论说，它的第一条原则是炫耀，第二条原则是分割。分割也就没有了政治中心。
四、君士坦丁的统治和基督教的胜利
1.临危受命：君士坦丁的统治
罗马是靠军事力量建立和维持的，内部并没有如同中国那样的政治、经济、文化观念甚至地理环境等诸方面的一致性、统一性。单靠军事力量是无法长期维持一个庞大的帝国的，这就是为什么中国每次分裂最后必然重归统一，而罗马帝国一分裂就再也合不起来的原因。
君士坦丁继续了戴克里先开始的一些改革，他进一步实行官僚政治，他扩大税收，并把愈来愈多的人束缚在以世袭为基础的劳作上。农民世代为农，工人世代为工。他颁布法令，规定隶农及其后代必须固定在土地上，逃亡隶农要戴上枷锁送回原主。 他继续整编军队。
2.迁都：君士坦丁堡
①君士坦丁决定在具有战略意义的博斯普鲁斯海峡建立一座新城，取代罗马城，作为帝国的首都。
这是一项具有深远意义的决定。其实罗马早已不适合做帝国首都了。这不仅因为罗马已不是全国的政治经济中心，意大利的地位也因行省的发展而和行省没什么两样，而且因为居住在罗马的皇帝无法同时对北边和东边的边界军队和边界事务进行控制，这对于一个罗马帝国的皇帝来说是十分危险的。戴克里先彻底毁掉了罗马作为政治中心的作用和地位。但戴克里先没有一个可取而代之的新的中心城市。没有一个作为首都的政治中心是不行的。
②新城也被命名为罗马城，世人为纪念它的创建者而称它为君士坦丁堡，即君士坦丁之城。
③罗马帝国的都城转移到巴尔干半岛的东端，意味着帝国的重心向东倾斜，又意味着帝国的东西分裂。
分裂是逐渐发生的，而且有很深厚的历史根源。早在恺撒和庞培、屋大维和安东尼时，他们的对抗，在一定程度上，就是东西两部分的对抗。
3.米兰敕令：首位尊崇基督教的罗马皇帝
①君士坦丁被西方史学家称为君士坦丁大帝。
② 基督教的兴起、成长和壮大，是适应了社会的需要，它的教义《圣经》它的严密组织等，是其他宗教无法比拟的。它一开始是适应了下层群众的需要。
③君士坦丁扶助基督教的目的显然是政治性的，而不是宗教性的。
他期望通过基督教的教义、崇拜仪式和它高效率的严密组织，能使日益分裂的帝国中各种各样的、互相冲突的民族和阶级团结起来。然而，基督教的胜利，只是预示在未来世界中基督教不可估量的权势和影响，显示罗马文明在思想观念上彻底失败了，并不能挽救帝国的分裂和衰落。
4.逆流而行：打压基督教的朱里安
①弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·朱里安（公元332—363年）被认为是罗马最有才华的皇帝。
在位时间虽然只有20个月，却是罗马最享盛名的皇帝之一。
② 他在公元361年颁布了一道显示了其政治家和哲学家胸怀的敕令：宣布一切宗教均合法存在，信仰自由。表面上看，这是在实行宽容的宗教政策，实际上是在扶助多神教，打击基督教，把基督教降到和其他宗教同等的地位。这一敕令还使基督教内被排斥的教派主教重返岗位，从而加深了基督教内的派别斗争。过去被没收的多神教的土地、寺院和财产均予以发还，因此，已趋于没落的多神教开始复活，并受到国家保护。
五、西罗马帝国的灭亡
1.民族大迁徙：帝国灭亡的催化剂
①中国和罗马是两个相距甚远的国家，没有什么来往和接触，罗马人知道有一个中国，可能是通过丝绸，因为中国产的丝绸是罗马富豪家必不可少的时髦奢侈品。据吉本所述，在罗马皇帝奥里利乌斯的祝捷会上，有中国派去的使臣。但对罗马影响最大的不是两国的商业或政治上的接触和往来，而是一件纯中国的军事行动。
② 中国和罗马一样，都面临北部强敌的侵扰。罗马是日耳曼人，中国汉代是匈奴人。匈奴原是住在中国北部的游牧民族，经常南下侵扰汉人聚居地。汉朝对匈奴人采取了和亲通好和武力征伐两种方针，时战时和。公元1世纪末期，匈奴人遭到东汉大将窦宪、耿夔的穷追猛打，向西逃至中亚的巴尔喀什湖一带。中国汉朝大军的胜利，解除了匈奴人对中国的威胁，却给远在西边的罗马帝国造成了灭顶之灾。
2.西哥特人：罗马境内的日耳曼王国
①罗马军队的蛮族化，是一种以夷制夷的办法，在一定程度上，增强了罗马军队的战斗力。但罗马军队的蛮族化却使军队的爱国激情没有了。
②罗马的陷落，震撼了整个罗马世界，许多奴隶主逃离意大利，流亡到非洲、地中海各岛、埃及和其他东方行省，不少人沦为乞丐。罗马帝国遭到了一次毁灭性的打击。
3.汪达尔人：独立的汪达尔—阿兰王国
4.匈奴人：罗马帝国的又一灾星
随后，匈奴人又给了帝国新的沉重打击。匈奴人从公元4世纪起，陆续征服了欧洲大片地区，进抵多瑙河流域，建立起一个松散的匈奴帝国。
5.内外交困：西罗马帝国的覆灭
①西罗马帝国刚逃脱了阿提拉一劫，内乱又起，军事首领埃伊提乌斯在公元454年被瓦伦蒂尼安三世杀害。
②从公元456—472年，苏维汇和哥特人后裔里希默一直担任最高统帅之职，他是斯提利科以来，又一担任军事首脑的日耳曼人，他的蛮族出身使他不能穿上皇帝的紫袍，而只能充当幕后的权势人物。
③ 后来的历史学家把公元476年作为早已衰败不堪的西罗马帝国最后崩溃和灭亡的年代。
④公元568年，意大利北部和中部被又一支日耳曼部族——伦巴德人侵占，意大利北部现称“伦巴第”即源于伦巴德人。10年后，西班牙又重新被西哥特人收复，恢复罗马帝国的梦想彻底破灭。
⑤查士丁尼名留史册的，不是他恢复罗马帝国的徒劳，而是他领导编纂了罗马帝国的法律汇编，汇集和整理了全部罗马法律文献，统称《罗马民法汇编》。
这是欧洲历史上第一部系统完整的法典，影响巨大，对近代欧洲资产阶级的立法起了很大的启示和借鉴作用。罗马法是罗马帝国留给人类最重要的遗产之一，查士丁尼在这方面倒是功德无量。
六、罗马帝国灭亡的原因
1.离心离德：内部矛盾的激化
罗马帝国的灭亡不像中国某个王朝的灭亡。中国旧王朝灭亡，取而代之的新王朝建立，中国仍是中国，四分五裂在中国是暂时的，最后总要趋向统一。这是因为中国有深厚的不可动摇的统一基础。汉文化作为中国文化的核心，具有不可取代性。罗马帝国则不同。罗马帝国的地中海世界并没有中国那样深厚的统一基础。罗马帝国基本上是靠武力统一的。
①罗马由于是从城邦发展来的，它没有中国这样高于一切的绝对的不可分割的权力，元首制是二元的，后期帝国的皇权也不是唯一的不可分割的，两帝共治、四帝共治是常规。地中海世界由于缺乏可靠的不能动摇的统一基础，它的统一就只能是暂时的。
②罗马帝国衰亡是必然的，西方本质上是多元的，在古代，一个多元的大帝国是很难长期维持的。但是造成罗马衰亡的因素是很多的，其中也包括许多偶然因素。最明显的因素是蛮族入侵。
③罗马的灭亡，打断了罗马东方化、官僚化、集权化的过程，才有了后来的西欧的中世纪，也才有了近现代的西方。
2.乌合之众：军队中的种种弊端
①罗马史学家迈克尔·格兰特在分析罗马灭亡时，认为罗马帝国灭亡的主要原因是帝国的毁灭性的不团结。
最严重的不团结是军队的不团结。造成军队不团结的主因是皇帝无法控制军队，也就是说，军队实际上常常没有统一的领导 。
3.尔虞我诈：统治集团内部的失调
① 统治集团，除在剥夺佃户的自由和权利方面串通一气外，内部很少意见一致。
如同西塞罗所说：“有治理国事天才的人，应毫不犹豫，出任官职，领导政府，否则政府即无法管理，而个人伟大精神亦难表现。”
②古代任何一个国家，统治阶层的分裂都会导致国家的毁灭，或者说，古代任何帝国的崩溃都是与其统治集团的分裂分不开的。
4.渐行渐远：帝国的分裂与淡漠
①罗马帝国分裂成东西两部分也是导致西罗马帝国灭亡的重要原因。
② 帝国的东西两部分有着根深蒂固的文化差异，在语言、习俗、利益，甚至宗教方面都大不相同。西部是拉丁语系，东部是希腊语系，相互间有着一种悠久而又特有的彼此厌恶。这种文化的差异使分裂进一步加深并难以弥合。
③ 东西帝国统治者这种各怀鬼胎、互不合作的态度，给帝国造成的伤害也是致命的。
5.一叶障目：仇视日耳曼人的失败策略
近现代，有些鼓吹种族优越论的人认为，西罗马灭亡是因为它的种族集团成员的纯洁性遭到玷污。这是种褊狭的发臭的种族主义论调。罗马人从来就不是单一种族，从一开始，罗马人就是由许多种族混合而成的。
6.信仰的变化：基督教带来的不利因素
① 基督教的兴起并成为帝国的国教，使帝国境内的居民分裂成基督教徒和异教徒，而基督教又分成不同的教派。基督教有强烈的排他性，对异教和异端都极尽迫害之能事。
②基督教一开始是反世俗政权的，反富人的。 基督教得势后，对其他宗教采取非常激烈的措施，称它们为异教。
③基督教内部不同教派的冲突也对帝国起了分裂与破坏作用。
其实，罗马帝国转变成一个信奉基督教的国家，是对其祖先的背叛，是对传统的否定。
④基督教皇使罗马人的传统观念发生了根本性的变化，但也并不能使罗马完全摆脱传统的影响，这就如一个人不能完全摆脱遗传因子的影响一样。
7.本质原因：城邦制度的不适应性
①罗马帝国是在城邦的基础上发展起来的，这是人类历史上的一种特殊情况，没有一个城邦像罗马这样发展成地跨欧、亚、非的统一大帝国。
②城邦的基础是普通的公民参政权，是直接民主，是全体公民对城邦的热爱和忠诚，城邦没有庞大的官吏队伍，官吏基本上都是不拿俸禄的。
城邦制度只适用于小国寡民。
③ 罗马经常出现两帝共治，甚至四帝共治就是例证。罗马的成功中就包含有导致其灭亡的因素。频繁的对外战争、大量的奴隶劳动是罗马繁荣的重要原因，但正是战争和奴隶劳动使自耕农日益萎缩，而小农的萎缩又导致兵源严重不足，雇佣兵便逐渐取代了公民兵。小农的萎缩既使帝国失去了勤劳的生产者，又使罗马失去了最忠诚的战士。
古代的国家，一般地说，小农的情况关系到国家的兴衰。中国就是如此。罗马灭亡的一个很重要的原因就是小农的破产以至几乎完全消失。罗马和中国不一样，中国的发展是建立在继承旧的一套的基础上的，所谓汉袭秦制就是如此。罗马是在否定过去的基础上发展起来的，但它把过去全都否定了时，它本身也灭亡了。
西罗马的灭亡还有其他原因，如统治阶级的腐化、皇帝和统帅的无能等。
罗马帝国虽灭亡了，但罗马却仍是不朽的。帝国的兴亡给后人留下了许多宝贵的遗产和引人深思的启示。罗马帝国是唯一的，它的兴亡轨迹和世界上任何国家都不同。
罗马文明是近现代西方文明的重要源头。不了解罗马帝国也就不能真正了解今天的西方世界，这就是我们探讨罗马帝国兴亡史的意义所在！
（于2018.2.10-2018.2.22在家整理）
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