第二届小说创作月 远古的呼唤 4-6

作者: 那金 | 来源:发表于2018-11-10 22:13 被阅读24次

    (4)江神祭

    “额涅,那乃人为什么会用鱼皮做书,他们和我们有什么不一样吗?”

    “那乃人和我们有着共同的祖先,相同的语言,但是祭祀的主神及生活习惯和我们略有不同。”

    “他们主祭的是什么神呢?”

    “他们主祭江神。相传远古时期,那乃人生活的地方,有一次天降大火,正值火势蔓延,吞噬人们的危难之际,江神现身,凭空之下引来一条大江,围住了大火,并召来鱼群,排满江水,江面宛如平地,那乃人踏鱼过河,逃脱火灾,江神再唤鱼群上岸,那乃人得以饱腹,重建家园,繁衍生息,自此之后,那乃人将江神作为了他们的主神进行祭祀。”

    “他们是生活方式和我们又有什么不同呢?”

    “自从祭祀江神开始,他们就傍水而居,说这样既可以得到江神的庇护,又方便世代敬奉江神,他们采拾江中鹅卵石夯实土地,种植苔藓遍于屋底,砍伐江边落叶松铺设地板,搭屋建房。

    他们钟爱江中之鱼,梳理鱼皮,穿在身上护体防寒,他们也不使用文字,但是会将生活点滴书画在鱼皮上与神灵交流,他们主要以鱼为食,在吃鱼时,又不愿鱼受到烈火煎熬,从而生吃鱼肉,他们敬江神,直饮江水,说这样可以更好地与江神神灵想通,他们用鱼祭祀,认为这是最好的礼物。

    他们长时间在水边生活,人人深习水性,水中穿梭,犹如鱼蟹,他们人人会造船,家家都有数条桦木皮船,水上行舟,可直接踏圆木行走江上。

    他们,春、秋、冬三季打鱼,夏天狩猎。

    他们生活习惯和我们最大的不同是在冬天。

    在冬天来临之前,我们准备好过冬的食物,或储藏或腌制,到了冬天,取出食用,很少再出远门,上山打猎。

    在夏天,鱼儿最为活跃的时候,繁殖的季节,他们不去打扰鱼群,到了冬天,结冰后,他们直接行走于江面,此时的鱼是最肥的,最不爱动的,也是鱼儿扎堆儿的时候。若江神眷顾,一次凿冰捕鱼,可以吃上几个月,当然,他们冬天下的网,会把网眼扩大,仅捕大鱼,放走小鱼。

    捕鱼后的祭祀是他们一年中最重要的祭祀,谁打捞上来当年最大的鱼,部落的祭祀就在谁家举行,这条鱼也会被作为祭祀江神之用。随后,部落内部会相互交换打捞上来的各种鱼类,每个家族的全鱼宴是他们全年吃的最丰盛,玩的最开心的时候了。

    这个时候,他们也会邀请像我们一样的其他部落的人参加宴会。我们也会带上我们部落的美酒或美味赴宴,虽然这不是必须带的,我们也是不会少带的。”

    “额涅,下次,我也想去参加,看看那是怎样一种情景。”

    “好的,我相信你一定会喜欢的。”

    (5)索伦猎

    “额涅,为什么我的阿玛(父亲)不和我们生活在一起?”

    “你阿玛是索伦部的人。”

    “索伦部?”

    “是啊,他们都是天生的猎手,马和狗是他们最好的搭档。你阿玛要回到自己的部落,参加哈拉(氏族)组织的狩猎。想让他们放下猎枪,离开山林,和要了他们的命似的。”

    “我们也狩猎啊,他们和我们有什么不同吗?”

    “他们一年四季都会狩猎,但只有冬天才会回到距离我们不远的营地,在营地周围狩猎,也就是你常常能见到你阿玛的时候。

    在春、夏、秋三个季节,他们会在大山中追寻着猎物,没有固定的居所。”

    “他们在山里住在什么地方呢?”

    “他们会在大山中,用白桦木搭建很多圆锥形架子,架子外面用桦木皮,兽皮包裹,我们将之称为绥芬柱(锥心屋)。大山里面到处都是白桦林,他们走到哪里,就把屋子盖到哪里,屋子旁边会搭建起空中仓库,他们的仓库里面装满了食物、木炭、皮毛衣物,但从来不上锁,行走在山里面的人,无论是哪个哈拉的人,都可以随取随用,不需知会一声。若是索伦部的人用了,一般情况下,都会将其再次填满。若是路过的,其他部落的人用了,只需要在门口摆上一根树枝,指向去往的方向,索伦部的人看到后就会很开心。”

    “仓库里面的食物不会被山林的动物吃了吗?”

    “山林里会爬梯子的动物不多,偶尔会有黑熊光顾,仓库中的食物却不是它们所喜欢的,林中的食物对他们更有吸引力,也就很少来了,即使光顾了,索伦人也是很开心的,这和他们的信奉神灵有关。”

    “他们的神和我们有什么不同吗?”

    “山林中行走,最怕的就是迷路,特别是在晚上,人们很难辨别方向。北斗大熊始终为其指路,因此他们以北为尊,以熊为贵,很多人家中的神位上都摆放着北斗大熊之审。若以后,你走进索伦部人的家中,若没有经过邀请,不要随意坐在北侧,那是他们安放神位的地方,屋子中间安放火炉的位置的也是不能跨越的。”

    “孩儿记住了。”

    (6)山海情

    “额涅,我们的祖先乌申阔玛法生活的地方是什么样子的呢?”

    “玛法生活在东海,据说那里有最辽阔的海域,最蔚蓝的海水,最深邃的海沟,最丰富的鱼群。”

    “佛赫妈妈生活的地方又是什么样子的呢?”

    “妈妈生活在白山脚下,白山一山如四季,绵延千里,探入海中。山脚下温暖,花开四季,绿柳成荫;山腰凉爽,白桦松柏,直至苍穹;山顶寒冷,苔藓铺地,传有天池,终年白雾笼罩,得名白山。”

    “一个石头和一棵柳树怎么能够孕育出我们人类呢?”

    “故事里面的事情就是这样讲的,这是借助了天神的力量。我们把他当成一种信仰。如果用我们能够理解的事情去解释到是也可以。直接把乌申阔玛法和佛赫妈妈认为就是两个人,或者两个部落,一个坐船来自海上,一个生活在白山脚下,一个拥有着岩石一样刚强的性格,一个拥有着柳条一样柔韧的性格,两个部落经过几番争斗,贤人出现,最终合并为了一个部落,繁衍后代。”

    “我们这里离玛法和妈妈生活的地方很远吗?”

    “很远很远。如果说那里是太阳升起的地方,我们这里就是太阳落山的地方。”

    “我们为什么离开了哪里呢?”

    “相传,纵情的人们,不再敬重脚下的土地,肆意捕杀山林、湖海中的生灵,天神为了惩戒人类,引发了海啸,火山。我们的祖先向西行走,越过戈壁、冰川、高山、湖泊,不知过了多少代,最终来到这里定居,尊神祭祖,恪守法则。”

    “有人再回到哪里去吗?”

    “几十年前,有一群人,他们向东而去,却再也没有了音讯。”

    相关文章

      网友评论

      本文标题:第二届小说创作月 远古的呼唤 4-6

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ewptfqtx.html