罗马书默想01:福音

罗马书默想01:福音

读经:罗马书1:1-17

罗马书1:1-17是本书的序言，在这段经文中“福音”一词重复出现了7次，可见“福音”是一个重要的核心概念，也是全书的重要主题。

福音是什么？

首先，我们看到福音所谈论的是耶稣基督。

今天恰恰是2018年的平安夜，在二千多年前，天使向牧羊人传报佳音，我报给你们一个大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为我们生了一位救主，就是主基督。这个佳音就是福音，福音就是好消息。

福音不仅谈论耶稣的降生，而且也在谈论耶稣的受死和复活。他的受死免去我们罪孽的刑罚，他的复活使我们战胜罪恶和死亡的权势。

耶稣的生是为了他的死，他以他的死亡战胜了我们的死亡，他以复活宣告死亡已经被得胜所吞灭。

其次，我们看到福音所关乎的是万国万民。

正如天使所传报的佳音，是关乎万民的，包括犹太人和希腊人。保罗领受了这份职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。保罗所到之处，福音总是先传给犹太人，后传给希腊人。

保罗渴望进入罗马宣教，为此献上不住的祈祷。保罗的罗马之行要达成两方面的目的:一方面坚固已信的信徒，另一方面在他们中间得些福音果子。

保罗为福音的缘故成为欠债的人，这种欠债的观念是因为保罗领受了福音的使命，他有责任要将福音传给万国万民。他传福音的对象不分希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，任何人都是我们传福音的对象，福音的对象是没有选择性的。

我有负担向某某人传福音，我没有负担向某某人传福音，这是值得反思的事情。如果我们以耶稣基督的心为心，我们就要拥抱万国万民。

最后，我们看到福音所彰显的是神的大能。

我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:16-17 和合本)

犹太人是求神迹，神迹突显神的能力。十字架的福音对于犹太人来说，没有能力的彰显。

希腊人是求智慧，十字架的福音对于希腊人来说，没有智慧的彰显。

罗马公民拥有特权，可以免于十字架的酷刑。对于罗马人来说，十字架是他们回避的话题。哲学家西塞罗说:“让我们的眼睛、耳朵、嘴唇和心思意念都远离十字架。”

在一个以十字架的福音为耻的社会处境中，保罗却高举十字架的福音。因为唯独十字架的福音才是我们得救的唯一出路。

在十字架上，因着我们的信，我们的罪归算在耶稣基督身上，与此同时因着我们的信，耶稣的义也归算在我们身上。加尔文认为这是“神圣的交换”。

结语

福音的中心是耶稣基督，离开耶稣基督就没有福音可言。不以耶稣基督为中心的福音都是别的福音，是被更改了的福音。

福音的对象是万国万民，我们的心胸需要被扩展，像基督和保罗那样有一颗拥抱万国万民的心。

福音的荣耀是神的大能，像保罗那样不以福音为耻，高举福音的大旗，拯救一切相信的人。