孙权劝学共经历两次，一次义正言辞“不可不学”，吕蒙推辞不学。第二次孙权现身说法，指出学习的目的：“但当涉猎，见往事耳”，可能性“卿言多务孰若孤，孤常读书，自以为大有所益。”这次吕蒙欣然接受“乃始就学”。学习成果怎么样呢？作者没有明写，借鲁肃与蒙议论之后的赞美“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”来体现蒙学有所成。而吕蒙的回答“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”有调侃，有自得。
孙权劝学共经历两次，一次义正言辞“不可不学”，吕蒙推辞不学。第二次孙权现身说法，指出学习的目的：“但当涉猎，见往事耳”，可能性“卿言多务孰若孤，孤常读书，自以为大有所益。”这次吕蒙欣然接受“乃始就学”。学习成果怎么样呢？作者没有明写，借鲁肃与蒙议论之后的赞美“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”来体现蒙学有所成。而吕蒙的回答“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”有调侃，有自得。
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——《孙权劝学》教后记 《孙权劝学》是一篇关于“劝学”类文章的名篇，部编教材为七年级下册第一单元第四...
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本文标题：孙权劝学
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