(三)以梨打头破喻
昔有愚人头上无毛。
时有一人以梨打头。乃至二三悉皆伤破。时此愚人默然忍受不知避去。
傍人见已而语之言。何不避去乃往受打致使头破。
愚人答言。如彼人者憍慢恃力痴无智慧。见我头上无有发毛谓为是石。以梨打我头破乃尔。
傍人语言。汝自愚痴云何名彼以为痴也。汝若不痴为他所打。乃至头破不知逃避。
比丘亦尔。不能具修信戒闻慧。但整威仪以招利养。如彼愚人被他打头不知避去。乃至伤破反谓他痴。此比丘者亦复如是。
白话文：
从前有一个呆子，是一个秃头。
一天，有一个人看到他上没有头发，就把一个梨子打他的头，打了一个又一个，把这个呆子的头皮都打破。可是这个呆子默默忍受著也不避开。
这时有旁人看到，就对呆子说∶你为什么不避开，而是在这里让打破头呢？
呆子回答说∶唉！这种人愚痴横蛮而且没有智慧。他看我头上没有头发，就把我头当作一块石头，用梨子来打，导致我头破了。
旁人听了就骂呆子说∶你自己笨还说别人笨。你要是不笨，哪会被别人打头而不躲避呢。
学佛的人也是这样。有些学佛人不能真实守戒、习定、学慧，只是外表威仪，以获得人家的称赞，结果自己受苦，就和那个挨打的呆子同样的愚痴。
大补丸的读书心得：
额……
这个故事和它蕴含的道理貌似不是很好联系。
我先提个问题，大家不妨思考下。
这个秃头呆子真的相信自己所说的话么？他真的是因为相信对方傻才不躲避的么？
如果它真的呆傻至此，那么这个故事就是在单纯描绘一个傻子的故事。
所以我觉得这个呆子并非痴傻。
可能打他的人过于强壮，以致于他不敢还手或躲避。
也可能他为了给大家展示一种玄之又玄的状态。
在或者他仅仅是为了吸引旁人对他发问，来取得向别人“开示”的机会。
想必我们都曾经因为各种原因陷入尴尬境地，没有准备却被领导点名发言，已经吹出去的胜利却马前失蹄，精心准备的公开表白却被无情拒绝……
尴尬状态的产生，通常是因为我们过分的自信、倒霉或是对事物本身认识的缺乏。
讲到这里，相信大家就可以把故事和譬喻联系在一起了。
修行人羡慕大师那种法相庄严的外在形象，所以本来应该追求戒定慧（佛教的修行方式，简单来说就是守戒律、禅定、追求般若智慧，在我之前的《心经》讲座
里有），现在变成了追求外在形象。
其实，尴尬就尴尬嘛。
总结错误、再接再厉，自然会得到人们的尊重，你的外在形象会越来越放光。
只是靠维护外在形象而慌忙狡辩，只能让大家对你的印象更差。
其实高僧们的“法相庄严”并不比演员们“正规”多少。如果只追求外在形象，那么干脆去上表演系好了。
修行的本质是对智慧追求。其他外在的东西，都是附属品。
舍本逐末，自然会受到伤害。
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