如何理解“对话生活”？
通过N6的《对话孩子》的学习，让我们对“对话”有了全新的认识——对话，绝非浅显的闲聊、八卦，而是透过浮冰螺旋下潜的认知过程。对话，是一门艺术，而不是简单的技术。
“对话生活”，是通过对生活表象的研究真正走进生活，探寻生活的奥秘，揭秘生活的本质。
参与，是为了更好地输出
输入是为了更好地输出，而教育本就源于生活。
陶行知先生在《生活即教育》中曾说过：“整个的社会活动，就是我们教育的范围，不消谈什么联络，而他的血脉是自然流通的。
要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’”。
我们一直在说“课改”，那么课改到底是“改”什么？就是改形式吗？只是为了让死气沉沉的课堂看似热闹起来吗？不！我们要改的不单单是形式，更在内涵。那么内涵是什么？内涵是老师的意识从根本上改变，从而让自己的角色顺利过渡转换。
课改，在某些人看来，是解放老师，是对老师的一种纵容。这是不对的。课改，需要我们认清学生的主体地位，而老师则处于引领的位置。这不是对老师的纵容，而是给老师提出了更高的要求。就像陶先生在《以教人者教己》中说的:“‘为教而学’必须设身处地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”一样。
教育，之所以要推行“课改”，意在改变曲解固化的“学生”。“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。“生”字的意义，是生活或是生存。
处处留心皆学问，人情练达即文章。只有真正教会了学生“学”的本领，才能达到“社会即学校”，做到如此了，我们才真正做到了“学校即社会”。
现在校舍条件越来越好，学校围墙似乎也越来越高，圈禁在其中的学生们的“心墙”似乎也愈筑愈高，高到让教育人们慨叹：太难走进！我们需要尝试去推倒学生的“心墙”，让我们走进他们的心里，也让他们走进生活。
教育，是为了更好地生活。我想带着孩子们一起参与《对话生活》，走进生活的同时走进学生的心里，并想告诉他们：有形的围墙，只是为了给他们提供一个专心学习的环境，并不是斩断他们与生活链接的枷锁。
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