承认吧，你所做的许多事就是在逃避自己

让自己忙碌起来，生活就会变的充实，自己就会不断成长，未来将会是我们的。

醒醒吧，别再骗自己了，承认吧，你所做的许多事就是在逃避自己。

当然有那么一些人他们没有焦虑、没有压迫，没有被拼命打鸡血、灌鸡汤后又被现实的生活打回原形，他们是如此的过得充实、安宁、而又自在、向上。

那些既能活得舒适自在又可以保存持续的向上生长力的人，应该都有这些特征吧！

最好的自己是敢于面对自己

一、不逃避自己

买书、跑步、看公众号文章、不断寻找更好用的app、每天泡图书馆等等，这些经常发生在我们身边的事，看似是我们自愿做的，但我们是否真正问过自己是不是自愿去做的？以及为什么要做？做的意义何在等问题？

可能做这些事就是我们的基本生活状态，认为有益的就是值得去做的，认为做了有益的事情那么我们就一定会进步，自然我们也就不在意有益的是什么？到底对什么有益了？

久而久之我们做的许多决定也就来源于直觉了，从而形成所谓的经验，当下次再遇到问题时我们也就自然的将问题抛给直觉，经验来解决。

所以当我们再次对未来感到焦虑，迷茫时，我们会不自觉的寻找来那些没有理由对我们不利的载体，之后我们便疯狂读书到凌晨然后放下很久很久，六点起床跑很远很远然后休息很久很久。

在这样反复反复再反复的努力中，我们发现自己的焦虑迷茫困惑没有减轻一丝一毫，反而随着时间的流逝来得更加汹涌了，然而最糟糕的是我们还以为自己是在卖力让自己变好，而未意识到这些都只是我们为逃避自己找的借口方法。

一个不敢面对自己的人是不知道自己在做什么？不知道自己有什么？不知道自己要什么？不知道自己放弃什么？不知道自己选择什么的人的。

当然这样的人内心是无力的，眼睛是无神的，人生是没有方向的，一切的东西都会在他眼里失去光彩。

所以我们穷其一生最需要面对的就是我们自己，如果我们本身对自己失去了意义，那么世界再精彩也与我们无关。

那些我们终将不得不回答的问题不会消失，面对吧，坦然的坦荡的，或许我们会为我们自己给出最令我们满意的答案。

成年人的白天很冷静，但夜晚或许并不宁静，那么就可能会是在某一个不平静的夜晚，或是在开往远方的某一个靠窗座位的车厢中遇见另一个自己。他含着委屈的泪水向你走来，一股脑的向你倾述自己的处境、遭遇以及委屈，你听完后格外动容，起身决定帮他。

二、不逃避生活

生活还有一个名字叫世俗，但许多的人却整天喊着热爱生活，脱离世俗的口号，我想可能是因为没弄清楚什么叫生活的缘故吧

什么是生活？我觉得是活着的所有经历吧。当然这其中自然也就包括我们所有的感受，无论好与坏。

但这其中一些不好的感受许多人却是不能接受的，比如痛苦，得失，以及伤害，所以许多人为这些不好的感受寻找了安放的载体，但也不妨可以说是逃避现实生活的借口。

最终我们反复的上演着借酒消愁愁更愁的惨状。

生活中所发生的一切我们不可避免，也无需避免，若那是一段快乐的时光，我们就细细咀嚼、慢慢回味，若那是一段苦楚的时光就让它随风消散，记住它来过的影子即可。

接纳生活中的糟粕，窘境，平淡的谈及过往心酸的经历，慢慢的时常的向未来及美好的往事张望，不会再有一夜成名，一夜暴富的美梦，不会再有醒来为现实与幻想之间形成巨大的反差而失落。

接受生活，让生活拥有生活本身应该有的样子。回归生活，在生活中寻找幸福、感受温暖、体验真实。

三、不逃避社会

有一种逃避叫从众

必须三十岁之前结婚，不然就是大龄剩女。老人跌倒了必须扶，不然就是没有道德，没良心。吃饭，散步要有人陪，不然就是性格孤僻，不合群等等。

这些所谓的社会潜规则似乎是维持社会正常化必不可少的伦理基础。好似如果我们违反了这些规则我们就会是社会的蛀虫，将会被社会唾弃，会被世界抛弃，所以每当我们走在这些规则的对立面时，总会有一种与社会格格不入的错觉。

在迫于社会言论以及社会谴责中，我们走上了从众的道路，但这样的一条路时常会给与我们是正确的光明大道的错觉，那么恭喜你，你已经成功逃避社会了。

这种集体社会的孤独让人们不约而同的寻找到一种逃避孤独的方法，那就是从众。如果有一个人说不，那么就会引起这一群孤独人们的恐慌，他们也必定站在道德的制高点谴责你，引起你的恐慌，好把你来回来一起做一群孤独的人。

这是时代的病，是社会的病，是每一个从众人的病。

每个人都有自己选择的权力，选择自己的权力，可我们被应该怎么做，必须这么做的思想灌输的太久了，以至于忘记了我们是单独的个体，是我们自己。

达则兼济天下

不逃避自己，与自己对话。

不逃避生活，与生活共处。

不逃避社会，向社会提问。

不逃避，只为成为我们自己。

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