2021年9月10日 星期五 晴
《至乐》篇记述了一个“庄子妻死，鼓盆而歌”的故事，故事说：庄子的妻子去世了，惠施前去吊唁。当他来到庄子家时，看见庄子正盘腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱着歌。惠施很不理解，责备他说:“你的妻子与你日夜相伴，为你生儿育女，身体都劳累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里敲着瓦盆唱歌，不是太过分了吗?”
庄子回答说:“当我的妻子刚死的时候我怎么不悲伤呢？可是后来想了想，也就不悲伤了。想当初她是没有气息和形体，没有生命的。后来恍然间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产生了生命。现在她死了，生命终结了，之后形体也会消散，她身上的气息也会泯灭，完全恢复到原先的样子。
这样看来，人的生死就像是春、夏、秋、冬四季交替一样，循环往复，无有穷尽。我的妻子死了，也正会沿着这一循环的道路，从大自然这个大房子中来，又回归到大自然中休息，这只是生命以不同形式的循环而已，而我却在这里为此号啕大哭，这不是不懂得大自然循环往复的这个简单道理吗？正因为如此，所以我止住了悲伤，不哭了。”
庄子通过这个故事告诉人们，人的生死，都是大自然循环往复过程的展现。人不过是随着大自然的流转而自由飘荡，所以不分生死，生不喜而死不悲，如此甚好；而不知道这个道理的人趋生避死，为生而喜，为死而悲，结果非但不能改变人必死无疑的命运，而且还让活着的人痛苦、忧伤。
庄子是个浪漫的理想主义者。他的一生洒脱又悠哉，不在乎什么功名利禄，他思考的问题早已超脱了人与人之间的社会关系，而是将视角放到了整个宇宙，探究人与自然的关系，探究万物之间的关系，以此获得无我忘我的境地。
当他生命中的重要的人渐渐远离他去后，庄子不再哭泣，反而超脱了，就算是自己临终前，也是很洒脱，“以天地为棺椁，日月为美玉，星辰为珍珠”，这样的葬礼真是人世间最美妙的葬礼，庄子很享受也很满意，他的去世很有诗意，给他整个诗意的人生画上了完美的句号。
当初我学医上临床的时候突然见到生死，当一个活生生的人在你面前就无声无息的消失的时候，那种震撼简直是直击心灵。当时，我觉得自己无法面对，觉得实在太痛苦了，真的不愿意从事这行了。是庄子的书让我从这种痛苦的思考中走出来了。
庄子的生死观是我所见到过的最浪漫、最具想象力的生死观。连孔圣人都不愿意触及这个话题，他说“未知生，焉知死”。意思是“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”黑格尔说，“任何人都要死，自然的死亡是一种绝对的法律”。因此，生与死的问题就成了人类的头等大事。任何一个哲学家都会去探讨生与死的问题，探索这个人类的终极问题。而我们医生因为经常面对生死，就更需要去深入思考这个问题，否则我们无法安放自己那颗因生死问题而弄得颇不宁静的心灵。
特别是前些年当我的爷爷、外公患癌症去世的时候，我最亲近的人突然离去，那种撕心裂肺的痛苦简直让我一下子萎糜不振了，觉得既然人活着都要死的，我们所拥有的一切物质、亲人、爱人等等全都要消失的，那我们活着不是虚无缥缈的吗？这又有什么意义和价值呢？那段时间我常常失眠，整日生活在痛苦不安中。
看了庄子的《逍遥游》《齐物论》后，我总算明白了应该如何去面对生与死，也能睡着觉了。我们每个人来到这个世上也是极其偶然的，几亿的精子中的一个幸运者才遇到一个卵子，有幸结合在一起后又有千万个原因出现流产，比如基因、胚胎自身的质量、环境因素、药物等等。终于能够存活下来，在人世间的成长依然要经历风霜雨雪的打击，挺过去、熬出来才有了最终的你。
也就是庄子说的我们的生命原本就是极其偶然的事件，刚开始我们没有呼吸、形体和生命。其实，我们来自于大自然的恩赐，我们身体的所有器官、组织、细胞都是从大自然演化而来的，我们在人间度过春、夏、秋、冬，当我们生命之花在春天开放、生命之叶在夏天繁盛、生命之果在秋天长成时，生命之根也在冬天凋零、死亡。就这样，我们的生命在四季的轮回，在时光的往复中循环着。
其实，当医生真的很不容易，除了繁重的工作外，经常面对生死，你得学会思考，学会正确面对，如果医生自己看不透、看不穿生死的话，那么医生在体力和精神的双重压力下极容易出现身体和心理问题。医生这个群体出现猝死或者精神疾病的人的比例比其他行业更多。
想当初我真的很后悔学医，但自从读了庄子，能够坦然面对生死后，就觉得学医未尝就不好。医学也是哲学的一部分，医学从细胞、生殖、生理、病理等方面来阐述哲学问题，而学医的人一定要懂哲学，要通过学习哲学安放那颗饱受痛苦折磨的灵魂。否则，我们是无法走过医学的漫漫征途的。
医生必须面对的生老病死，在庄子看来，这就是很自然的事情，这就像一年四季的交替，人又有什么好痛苦的呢？人源于自然，再回归自然，不过是正常的生死轮转，他依然在天地之间，只要怀着这样的想法，人又有什么好悲伤的呢？
庄子视生若死，视死如生，或许这就是他所说的“形如枯槁，心如死灰”。就是这样的生死观造就了庄子平淡的、寂寞的、理智的、安详的一生。万物始于无，生命也是来自无，最终还是归于无。
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