深入《学记》（三）

大学始教，皮弁（biàn）祭菜，示敬道也。《宵雅》肄（yì）三，官其始也。入学鼓箧（qiè），孙（以逊顺之心）其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘（dì）不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐（liè同后文“陵”，超越）等也。此七者，教之大伦（纲要）也。

《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

大学开学时，官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先师，教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度。

在祭祀时，齐颂《小雅》，练习三首（指《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》），使他们一入学就产生要作官的感受。

学生入学时乐师的助手击鼓召集学生，然后发放盛有所发经书的书筐，这样是为了让学生恭顺于学业。

夏楚两件东西，是为了让学生害怕，用以整肃学生的威仪。

夏祭之前天子诸侯不视察学校，不考查学生经业，是为了让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习。

教师时时观察学生，而不加以指导。当学生遇到疑难问题时，让学生在心里翻来覆去地思考，直到怎么想也想不通，想来想去都无法表达时，才去启发，这样学生才会牢牢地记在心里。

如果有疑难问题必须请教老师时，则推举学长一人请教老师。初学者只可以听，不允许插嘴。教育学生要知道谦让，长幼有序，不能逾越次第。这七点，是教学的宗旨呀。

《记》中说：“凡学习，想做官的先学习管理，想做学者的先立志。” 这就是它所要表达的意思呀。