39/100别把自己看那么重

20181021坚持百日写作，第39天。

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屈就是蓄势，不蓄势能有力？把自己看的太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成了什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。把自己看那么金贵，总想上面慧眼识英雄，可能么？不合乎人性吧！屈原是你佩服的吧，还有李白，他们就是把自己看得太重了，怎么样？他们是几百年一遇的天才，才没被浪花淘去，淘去的就不知几何了。 ——摘自《沧浪之水》

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总说大丈夫能屈能伸，可伸的时候大多豪情万丈，一副势不可挡的样子，屈的时候，又能有几人甘于委曲求全？以为不甘不能是“屈”最大的阻力，但其实自视甚高才是根源，因为自视不俗，所以不甘屈于人下，特别是在开启人生新阶段的时候，把以往的成绩当作不甘屈于人下的原因，用理所应当就出类拔萃的心情来应对新环境新工作，一旦没能“理所应当”，在那样自视不俗的心态下，势必会被淘弄下来。回想自己当年在大学学生会担任主席，自己把自己当成了个人物，毕业分配到单位，再从普通一兵做起时，那种迫切寻求进步、迫切施展抱负的心态姿态，与自己BD里屡屡碰壁不无关系。

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屈是无我的审时度势智慧。审时度势是要对形势走向要有敏锐感觉，风往哪吹？树将往哪倒？要能判断出这个，才能能有决策的依据，说到决策，决策的过程就是主观意愿整理客观信息后，形成的新的主观意愿的过程。“风往哪吹树往哪倒”是客观信息，那么屈的表现，就是遵循客观信息，摒弃主观意愿，谓之无我。墙头上的草，就具有这样的智慧。风怎么吹，它怎么倒，只管立根咬定在墙头砖缝中，不逆风挺立，也不顺风飞扬。这也就是我们为什么常常会见到吹断的大树，但很少见到吹断的小草的原因。草根就要有草根的觉悟，别觉得自己能怎样要怎样，用屈的智慧抵住东南西北风的千磨万击伺候，如若依旧坚劲， 那么再去尝试更猛烈的东南西北风。

屈是唯他的择机行事智慧。唯他不是唯上下左右，也不仅是唯政策法规，还有唯规则俗成。一个套路规则既已形成，就说明已基本符合方方面面的利益诉求，但追求利益最大化是人的本性或者说是发展的必然规律，所以难免会面临“改革”，但不论个人还是组织的推陈出新，都要先遵循原有，再择机改变。有人说了，新官上任三把火，烧的就是革故鼎新啊。是啊，这新上任的官都是主官，都是要在单位岗位要伸展的人，而且烧的火都是对下，你可曾见过新上任的对上烧火？换而言之，这三把火，本也就是择机行事的智慧。

不能屈，一个原因是唯我，把自己看的太重太金贵，总认为自己所想所做是道理和原则，不会换位、不会妥协，不愿主动低头折腰。而现实生活好像特别迷恋这样的人，总是会用各种磨难来加诸其身，昂起高傲的头颅，小说里看看故事里听听就好了，现实中因此而付出的代价，不是每个人都能够承受的。另一个原因是枉顾趋势、任性而为，不知趋势，就容易出现逆势而为的不智，这种情况还好，毕竟不是主观上的不屈，但不顾趋势、任性而为就真成了赌气了。在《沧浪之水》中晏老师说：“人这一辈子，能赌气？把自己一辈子赌掉了，还没触动世界的一根毫毛，你能赌气？” 他说：“生活就不怕你跟他赌气呢，反正输的是你。”

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修身更须修心，修一颗无我的心，静观沧海桑田斗转星移，努力参详万物之源，努力成熟心性、深邃思想、理性习惯，用智慧生活，而不是用本能生活。

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