人心不同，各如其面

人心不同，各如其面

古人讲“人心不同，各如其面”，换一句话说，高明看相的人，看了面孔就知道这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象——挂在脸上，你不高兴时就挂出来了，你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。所以一个人心里的现象，表现在每个人的身上。

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”和“心相”。“神相”不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心，所以有几句名言:“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变。

有人说清代名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说:“功名看器宇”，这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“器”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“器宇”？就是天体构造的形态。像中国人说:“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是”度”。

至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。

人心不同，各如其面

“功名看器宇”就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，一个人精神不好，做一点儿事儿就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。如果走路时脚跟儿不点地，他就短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮躁。所以交代他的事，他做的很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。

“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。有些小说也写的对说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开，脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的。

修心能改相，这是必然的。

人心不同，各如其面