《金吾生〈正蒙〉日记257。2021-3-20》
今天是辛丑辛卯丁卯，二月初八，2021-3-20星期六。今日春分。
大易篇3【《大易》不言有无；言有无，诸子之陋也。】
上一节讲到，＂《易》以乾卦之六阳、坤卦之六阴大备，而错综以成变化为体＂，我用船山一贯强调的＂乾坤并建＂思想疏解前一句的＂大备＂。借用黑格尔在《逻辑学》中阐发的＂有与无统一于变＂的思想把握后一句的＂错综以成变化之体＂。特别是＂变化之体＂的＂体＂字，实际上涉及到了体用思想，也就是说，区别于＂用＂可以帮助我们更好的把握这个＂体＂字的基础地位的性质。
这个＂体＂，既不是有（即存在），也不是无，而是前一句中的＂大备＂。
什么的大备呢？即＂大备＂前面所言的乾与坤。
怎样的乾坤呢？并建的乾坤。
接上，船山接着讲解说：＂故《乾》非无阴，阴处于幽也；《坤》非无阳，阳处于幽也＂，这已经是明白无误的道出了乾坤并建的思想。
乾坤并建的思想有什么意义和价值呢？它帮助我们超越＂有无＂之陋浅之识，上溯，指示吾辈打开心灵，打开一个通往浑沦原初之天地的胸襟，领略一个连通天地万物的大人气象。
＂故曰＂易有太极＂＂。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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