生命的终极意义

十几年前，媒体人石扉客写过一篇影响很大的报道《寻找失踪的外来工罗炼》，罗炼是他表弟，喜欢庄子，于2008年中秋节失踪，并在月饼盒内留下纸条一张：

“终生役役而不见成功，苶然疲役而不知所向，讳穷不免，求通不得，无以树业，无以养亲，不亦悲乎！人谓之不死，奚益！”   
                  ——《庄子·内篇·齐物论第二》

这句的白话文解释为：人一辈子忙忙碌碌，事业上却无建树，每天都疲惫不堪地工作，却找不到努力的方向；希望摆脱穷困的境地，却找不到赚钱的方法；想要谋求显达、出人头地，却也无法做到……这难道不是悲哀的事情吗？人们都说这种人不死，活在世上又有什么用处呢？

然后，罗炼带着庄子的名言，怀揣着一颗伤痕累累的心离开了...

当年读这篇报道的时候，我很难理解罗炼的选择，为什么要离家出走，失踪。但很多年后，我却理解了他的选择，因为这样一个过于敏感又孤独的人随着梦想的幻灭肉身也随之幻灭。

就像我开始理解李叔同为什么会出家，王国维为什么会自沉一样，随着年纪的增长，我开始明白每个人活着所追求的意义都是不同的。随着年龄的增加，经历的事情愈多，越觉得个体的脆弱，对他人更能理解和体恤，心也会渐渐变得柔软。我不会去嘲笑任何人的敏感和孤独，也不会嘲讽他人遵从自己内心的选择。

大多时候，我们常常抱怨着“怀才不遇”“伯乐难觅”的想法，总感觉现实的生活不如理想生活那么完美无缺，现实生活除了一地鸡毛剩下的还有失意和不顺心。想起一句话：“完美是种理想，允许你10次修改也不会没有遗憾。”这句话出自俄国的世界级短篇小说巨匠契诃夫。仔细想来确实如此，哪怕生命放在你面前重新再开始10次，你也没有一次会觉得完美无缺此生无憾。

人生，永远是缺憾的，佛学里对这个世界叫作‘娑婆世界’，翻译成中文就是能忍耐许多缺憾的世界。

人生的缺憾又何止感情，大到生死，小到升学工作，几乎每个时刻都会有一些缺憾。但是如果事情已有定论，那么就不要想太多，自然而然，不求甚多。就算世间所有事情都如你所想一般尽善尽美，那么也会有其他意想不到的问题随之而来。我们之所以总会不快乐，是因为活得不够单纯；有时往往不去刻意追求什么，不向生命去索取什么，不去给自己设置障碍，简单地生活，反而更容易得到幸福。

随着年龄、阅历的增长，我们担忧的事也在日益增加，思考得也越来越多，越来越全面。但是有时候生活其实需要简单，只有抛开繁杂的念想，用最简单的心去看待，保持自然的生活方式，不因外在的影响而痛苦抉择，便会懂得生命简单的快乐。

生命并不会给我们机会和时间来回对比进行抉择，这时候，你只需遵循生命自然的方式，随性生活便好。当然，这里的随性，不是指随便，而是顺其自然，不躁进、不过度、不强求；而是把握机缘，不悲观、不慌乱、不忘形。

生命如同一场球赛，即使最好的球队也有丢分的记录，就算最差的球队也会有辉煌的一刻。生命中的缺憾正如丢掉的那些分数，我们所要做的不是去计较失掉的分数，而是尽可能去拿更高的分数。而回头看看，那些丢掉的分数也正是一次磨砺与成长，如果没有经历过奋斗的痛苦和伤心的眼泪，那么我们就不会懂得如何去鼓励、安慰他人；如果没有经历过生活的坎坷沧桑，那么就不能更加深刻地去理解、体谅他人；如果失去了共情力，我们会逐渐变得自私和冷漠。

人自从一生下来，面对这个未知的世界，就注定了每个人生都是不完美的。但是既然上天赋予人类生命，那么每个人的存在就自有其独特的意义。上天在赐予人们形体和生命的同时，也赐予了人们自由生活的权利。但是永远不要忘记，自然永远比人更包容，不能包容人的，是人自己。因此觉得有缺憾不完美的，也不是自然的原因，而是人的缘故。

试着换个角度看待生活，就是因为有了这些缺憾，才构成了人们对生活的无尽向往与怀念。如果没有经过痛苦的洗礼，那么看似再完美不过的人生也是苍白无力的。能接受不完美，也是一种生存的智慧。

中国历史上有许多人，上至帝王将相，下至布衣隐士，似乎本身都无所作为，但却成就了大作为，就是因为他们谙熟了老庄“无用之才有大用”的处世之道。以虚无的胸怀来包容一切功用，一切为我所用，才是真正的大用。所以，在生活中，我们不需要执着地追求“有为”和“大用”。

《庄子·秋水》中有：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

从这句话中，我们可以看出，从容是自然界生物本来就存在的状态。而对于我们来说，涤除心中世俗的杂念，以内心的镇静沉着地面对人生的缺憾，坦然接受自身的不完美，在浮躁烦嚣的生活中，不迷失，不自负，不妄自菲薄，不为了所谓的成功迷失航向，珍惜当下，珍惜自己所拥有的，方能体悟幸福与快乐的真谛，生命的终极意义...