我的朋友，你的信很长，非常用心。个体存在证明是一个有历史的问题。
没有人确切证明存在。古希腊高尔吉亚坚决反对存在的观点，他活在前483年到375年。他的观点是无物存在；即使某物存在我们也无法认识它；即便我们可以认识它，但是我们也无法和人交流它。
这就是他的“唯我论”。其实，这个问题，笛卡尔的思考为更多人所知，他说：“我思故我在。”你在思考，所以必然存在。证明如此简单，显然存在问题。按照三段论：前提是能思考的物体即存在，我在思考，所以我存在。可是，前提是如何来的呢？谁规定能思考就存在呢？
所以伊曼努尔·康德说：“没有确凿的证据证明外物的对象的实在性。”
维基百科说：“现实本身就是一个具有争议性的概念，它无比肯定的认为万物就存在于某处。”
不相信现实当下，有很多选择可以解释：如缸中之脑，——你的大脑已脱离身体，被放进了一个缸里，里面有供其存活的营养液。大脑和一个计算机相连，计算机向其不断提供图片视频信息，这些就被你认为是真实存在。恶魔论、庄周梦蝶、黑客帝国，你都熟悉，还有偶然论，就是上周四，或者五分钟前这个世界才出现，都仿佛能够解决存在的问题，不过最后却要引入一个造物的神。
人终究要走向平凡。终其一生，你可以通过理论学习，实践检验，也无法证明你存在过。即便富甲一方，权倾朝野，才华横溢，学富五车，最后还是缥缈虚无的零。即便是零，还是阿拉伯人的数学传到欧洲才出现的，最早的零的计量也不存在，人来的无声无息，走的无声无息。
阿Q说，我祖上曾经阔过。人类至今，能够生存下来留下后裔，可以确定说，任何人的祖上都阔过。不如此基因无法长存。长久的发展中，虚无连接虚无，重复种种故事，不断在历史中消失。
你做成很多事，非常个性的事，都算不了事。譬如，谁还记得牛顿推理过程，爱因斯坦主要思想。这真让人抓狂！
会让人想，从本质上讲，人真是一无所知！我要是个色盲，就认了，大不了看不见油画颜色，我要是失聪，就认了，大不了听不见音乐节奏。可是不仅盲瞎，而且傻，连自己存在不存在都不知道。这是最大失败？
所幸我们还拥有灵魂。柏拉图说：“灵魂就是一个关押在自己身体当中的囚犯。这个囚犯不去主动探究现实，而是被动的窥探铁窗外的世界。”
我有别人不具有的灵魂，这个问题在很小的时候困扰过我，后来发现，总是有很多事情，并非与他人都能够在认识上达成一致，这种思维认知上的不同，让我意识到，我是独立的。同时，每天都有梦，这种梦只要不去述说，没有任何人能够了解，也永远无法知道。
这样说，有点笛卡尔的心物二元论的观点。精神界和物质界是两个平行，而且彼此独立的世界，研究其中一个可以不涉及另一个，精神不推动肉体。
也就是说，假如我的肉体根本就不存在，但是我的精神，灵魂依然是独立的，拥有自己的温度和色彩。而且，可以确信，这不接受任何人的否定。
灵魂因为彼此爱而存在。人和人某种程度是相通的，遵循着同样的认知。如道的观念，善的观念，空的观念。发现了吗？大多数知识终点都指向了信仰和灵魂的问题，而且都指向联接，追求融合统一。
斯多葛哲学强调美德追求，认为德性是智慧、勇敢、节制和正义等要素构成的，认定只有在人类社会交往中，才能够实现这些德性，而不是通过夸夸其谈，修辞和冥想解决自我困惑，实现圆满。
将这些德性串起来的善，必须要有真挚的爱，才能完成德性奠基。
每个原子的99.999999999999%的体积是空的，如果这些不是空的话，物体占据的空间会是现在的10的14次方。虚无占据体积是实体的100000000000000倍，1后面跟着14个零。空间和粒子的虚无，组成了我们今天这个世界。你我是这样的原子构成的，而你我构成世界。
霍金这样说：“若不是你所爱的人居住其中，这个宇宙没什么大不了。”
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