这不是一个坏词，“暴力”是国家存在的基础，对违反法律者使用，或者抵御外敌。使用暴力则是一种排他性的权力。
这种权力有三个层次：一层比一层力量更大，同时一层比一层更隐蔽，随风潜入夜，难以察觉。
第一 做决定的权力，去幼儿园穿裙子还是穿裤子？公司聚会是吃火锅还是农家乐？西红柿是蔬菜还是水果？“做决定”是日常生活中，非常明显的权力。
第二 议程设置的权力。也就是会议讨论啥。本次会议只讨论加班制度，不讨论聚会吃啥。也不讨论老板小舅子总迟到的问题。
整个社会也有它阶段性关注的议程，比如“什么是两个人互鸥”，就不应该讨论，因为我说是就是。
啥？你非要讨论？那就“文章已经仅自己可见”呗。
第三个是最隐蔽的，什么是文明，什么是高级，什么应该弘扬，什么是丑陋，什么应该唾弃。这就是意式形态之争。
比如某人做事，首先考虑自己的利益，这在某些地区是天经地义的，没人觉得奇怪。在另一些地方就叫做“某跑跑”，开除，永不录用。
“道德”的很多内容是被规定出来的，比如有一个时期，留辫子才是好人，谁不留就拖出去杀头。又有一阵子，不留辫子才是人，谁留辫子谁是狗子。
你看看，辫子就只是毛发啊。颠来倒去的整出这么多花样。
怎么能把“好道德”植入人们的心中呢？以前就是科举，规定你只能背这几本书，《五羊传》摇头晃脑的背十年，内心的顺序就被理顺了。看见黄上非立马趴下不可。在今天就是学校，学校的首要任务是秩序，不是学生们的智识和理性。
它告诉你什么行为是好的，什么行为是卑劣的，大家思想一致，行为才能一致，要是思想不一致呢？那就是电影里说的：心散了，队伍就不好带了。
夜晚多么美妙
灯光缤纷闪耀灯
我的心像小鹿乱跳
这感觉真好
幻想我的城堡
是甜蜜蛋糕
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