教导与疗愈（下）
（小飞虫录音序号 473）
我们内在不可分享的私念——被储存起来的过去不可分享的识，也就是我以前在说 【解读-解毒-解独】的时候的那些心灵毒素。
这些毒素必须要有一个疗愈、有个解毒的过程，不然的话，它就像地雷一样埋着，只要机缘一成熟就会触发，我们就会立刻失去平安。
那么，怎么解毒它呢？解毒的第一步就是——重新解读这段记忆。
有一个功课是大家下去以后自己可以做的。 就是每次听完分享或者看完书以后，你可以重新在心里面过一遍那些有毒的点，就是那些在你的判断中不可爱的人、事、物。
因为《奇迹课程》这一节一开始解释得非常清楚了。你必须要看到只有可爱的才是真的，一切不可爱的都是假的。
那么你心中如果还有不可爱的判断或者不可爱的故事，包括恐惧的、罪疚的，对的、错的，等等，这些东西你都需要一个重新解读的过程。
这个功课，其实是每个人都必须要做的。 我的建议是根据每个人自己的舒服程度，如果你想更精进一点，你的确可以在脑海里面过。
《奇迹课程》也是这么要求我们做，心静下来以后，重新审视一遍我们内在的曾经认为的伤痛也好、记忆也好，这个就是一个解读的过程。 经过这样的解读，你就会知道你的这个回路有没有在继续使用。
一旦你发现你对同一个事件一个人，你的解读已经转为正知正见的解读方法了，你的心灵回路就会逐渐转变。
举个例子，比如你把所有在你面前炫耀的，对你斤斤计较的，对你动不动就愤怒的，都能解读为这是一种爱的呼唤。
比如你把那些随时在你身边，就像父母那样总是没有如实的看你，用他们眼中的目光来看你，对你各种不必要的关心，干预的都解读为是爱的表达。
这只是举两个例子，总之这个功课得每个人自己做。如果你解读之后卡在一个地方，你可以邀请圣灵问圣灵——我该如何看这个事，然后把自己放空做一个冥想，这个时候灵感就会来。
圣灵会用爱的目光帮你重新解读这段记忆。当你内在这些毒素、你的内在这些旧识都被解读了，那么你的心灵回路就会发生着转变。
这种心灵回路的转变初期不明显，但是慢慢的呢，你的这个意识回路也好，或者是生理回路也好，脑回路也好，细胞记忆也好，都会发生转变。
转到某一天，你认为以前的一段给你带来伤痛的记忆，当你解读以后，这段记忆已经不再是那段记忆了，那个人那个事你都不会像以前那么去认为。
而这个解读的这个功力，就得通过我们的学习。 通过奇迹课程讲的形上形下，通过我们每周这样的分享，你自己的读书，形成一套完整的正知正见系统，不需要太复杂，它能替代所有的妄见就够了。
我以前给大家举过一个例子，如果你是一个理性思维很强的人，那么你的正知正见系统可能也需要一个比较强大，比较完整严密具有逻辑性，方方面面都照顾的到的系统，才能比较完整的解读你的妄知妄见系统。
因为复杂对复杂嘛。 如果你是一个逻辑很简单的人，平时思想就很简单，小我也不复杂，那么你的正知正见系统可能把握几个要点就够了，也不需要那么复杂。
经常有人问我这个正知正见学到什么时候是个头？——因人而异。 当你的正知正见能够有效地解读所有的妄知妄见之后，你的学习就圆满了。
所以真的是没有一个硬性的标准。
那一度存于我内的天心，继续以它力不可挡之势吸引着上主创造的心灵，因为上主的圆满就是圣子的圆满。
这段话讲的就是一个唤醒的过程，就是抉择的意义。什么是抉择？ 其实并没有一个人觉醒，因为最终都是圣子觉醒。
圣子在他扮演的某一个众生角色中认识到了真相，听到了圣灵的声音，然后这个角色就变成了圣灵的代言人。
所以最初的第一个古佛，第一个成道的人，是完完全全由内在呼唤觉醒的。 我们现在就容易多了，因为我们现在这个星球上已经有很多觉者了。
佛经上也这么说，就是一个宇宙能产生一个佛是整个宇宙的福报，大家知道为什么？ 因为一个宇宙，你不管把它叫一个小千世界、中千世界、大千世界，它一定是有一些共识，一定是来自同一部分的心灵所孵化的。
那么有一个众生成佛了，这个都不是影响的问题了，他是由内到外一定会延伸出去的，因为到底谁觉醒了？
换句话说，你把你想成是那个一体生命，你在同时演100部电视剧，你在其中一部电视剧中意识到了——原来你不是那个角色，你是这个演员。
那么你迟早会在所有的电视剧中都认出你不是角色，你是演员。 我们来问个问题，对于一个觉者来说，他眼中有没有众生可度？
你看，这个问题其实是很有趣的。有或没有，这两种答案都对。 你说他眼中没有众生可度，这句话也是对的。
因为他既然觉醒，他就不是人，既然不是人，他就意识到那些都不是众生，而是同一心灵在扮演的，所以他眼中是无众生可度，的确无众生可度。
但是他又绝对不会放弃任何一个人，为什么？因为这样他觉醒的就不彻底。 如果还有一个人是迷的，那迷的依然是他，那就变成了他愿意从999个角色中醒，却有一个角色他不想醒，因为这个角色他觉得还能满足他的某种独特性，那他就没有真的醒。
所以任何的觉者都不会放下他所在宇宙的任何一个众生，而任何一个觉者也知道没有众生可度，所以这两者并不矛盾，大家听懂了吗？
没有一物伤害得了你，那么，只向弟兄显示你圆满的一面吧。让他知道他无法伤害你，你既不怀恨于他，也不怨怪自己。这是“将你另一边脸颊转给别人”的真正含意。
有人说基督教里的J兄讲的博爱有点太怂了，为什么要打左脸伸右脸呢？他这句话是比喻，他不是真的说别人打你左脸你要伸右脸，不能用形式去了解它。
在《奇迹课程》里面，J兄把他当年说的这句话的真正含义表达出来了。 真正含义是，他教了我们怎么对待兄弟和人相处才是真正的活出了圣灵目光，就是向兄弟展现出真实的你不可能受到伤害。
那么这一句话，就跟我们平时的所作所为刚好相反。平时我们所作所为会不断告诉兄弟，你不许对我这么说，你不许对我这么做，否则你会伤害我。
我们每一个怨尤，每一个抱怨，每一个辩解，每一个防御，任何一个动作都是向兄弟展现出，我是可能被你伤害的，你对我好点，你不要伤害我；你要伤害我，你会后悔的，我会报复的，或者你伤害我，你会失去我的。
现在是反过来活，我们和兄弟的每一个交流都是展现出你不可能伤害我，尽管你以为你能伤害我，但你伤害不了我。 所以J兄当年就是用上十字架亲自示范，我不可能受到伤害。
他的这种信心之强已经不只是笃定了，他真的是从心底不再和身体等同了，J兄当年十字架的那一段故事是在全方位的展现了不可能被伤害。
首先，伤害身体伤害不了我，因为我不是一具身体。他上十字架前几天就带着几个兄弟去山头上，衣服一解开，直接展现了这个身体是一个化身。
所以就像我以前给大家说的，我怀疑J兄可能在上十字架之前已经完全成佛成道了，也就是说，他上十字架的那个身体很可能已经不是他当初父母生的这个身体，他只是用这个化身形象展现。
所以再回到这句话：打左脸伸右脸，这句话的意思不是让你装怂，是告诉你，你和兄弟的接触要处处体现出 真正的你不可能受到伤害。
这个地方会引出一个比较落地的问题，那接下来会问，如果我上街碰到有坏人要伤害我，难道我还打左脸伸右脸吗？难道我不能跑吗？ 这个就是一个层次混淆的问题，这是小我惯用的一个伎俩。
所有J兄说的这些话，他都是先在心灵层次上做到。你心灵上都没做到，你在形式上做，那做给谁看？那是做给小我看。
也就是说如果心灵都没有真正相信你不会受到伤害，你是想通过别人打左脸，你伸右脸来证明你不会受到伤害，这么做就是掩耳盗铃； 这么做就是做给小我看，这么做就是神圣小我。
大家听懂了吗？ 所以要做个正常人，耶稣之所以那么做，是因为他已经是心灵层次上真的已经认出来了他不可能受到伤害。
所以落地点儿说，我们能做的是什么呢？起步是什么呢？——真宽恕。从真宽恕开始，先别一来就跳级，别人打左脸你伸右脸。
不要跳级，从真宽恕开始，因为真宽恕是第一步，你先宽恕那些你认为得罪了你，你认为你不能原谅的人，先从这个地方开始。
有很多种方式都可以完成教学的目的，但所有的方式中，以身作则为最上乘法，太棒了这句话！ 教诲的方式太多了，对不对？ 可以说话，可以引导，可以手把手教，可以传灵感，可以棒喝，可以打比喻。
各种各样的方式，什么为最上乘？——以身作则 ！ 这句话大家牢牢记住，所有的父母，为人父母的人，这个是教育孩子最好的方法。
因为孩子自动会学，你不需要教孩子学，孩子自动会学身边的人。为什么？ 因为投胎来的孩子他都带着无明来，他心中都有不确定。
这个不确定性，会一直让他最快速度去学身边的人。 你会发现你的孩子很多东西，不是你故意教他的。不知不觉大人说话的时候，他已经学了。
所以，以身作则。你只要活出正知正见，你身边的人自然会改变。 在正知正见中怎样才是——不离不弃。
不离不弃这个词大家听过吧？不离不弃这个词一直以来被人当做是展现无条件的爱，展现大爱的一种手法。
那什么是真正的不离不弃？ 真正的不离不弃就是不论兄弟做什么说什么，不论外相剧本怎么演，我都不离不弃地、坚持地只看兄弟的真相。
看清 「兄弟和我」都属于上主。它并不是单独的他、独立的他。我也不是独立的我，明白了嘛？这个叫——不离不弃。
那么有人问这个不离不弃算「执着」吗？这不是「执着」，因为这是真实。 「执着」是什么？只有执着「幻」才是执着，真实不叫执着。
真相不是执着，真相是看清。 执着的东西就是你不执着它就消失，而真相你看清不看清它都在，所以不算执着。
只有圣子奥体的共同愿力，才能发挥天父的创造力，因为唯有自身圆满之物才可能生出圆满的思维，上主的思维必然圆满。 整个圣子奥体全部意愿的结合，才能真正像天父一样的创造。
因为只有整个完整圣子奥体，当它完整的时候，他才能完整地去思去做，去创造。而上主的创造本身就不可能有任何的缺失。 ——这句话等于在说众生合一才能媲美上主。
根据这段话，一个落地的解释就是说，我们这个宇宙法力最大的仙佛、大神、高灵，他们的创造都不可能匹敌上主。 大家知道为什么不能？因为少了你！就那么简单，因为少了你，祂不完整。
所以就像我刚才问大家的，一个觉者他会救度众生，他不可能不渡众生。 他眼中没有众生，但他一定会完成救恩大业，因为它不完整。
任何的觉者大觉以后都会发现：「啊，我大彻大悟了，但我不完整，因为少了众生。」 而任何一个觉者说：「啊，我觉醒了我比你们都厉害！」 那他就没有觉醒，因为他还没有意识到他是不完整。
你的任何想法若非透过圣灵，必然有所缺失。 我为你保存了你所有的善良以及每一个慈心善念。我会为你净化所有令它们蒙尘的过失，为你保存它们原有的无瑕光辉。
没有一物能够摧毁得了它们，连罪咎都不可能。在《奇迹课程》里面，类似这样的说法在课程里面反复提到。 这里我的一个解读就是：一旦我们准备好了，我们的装备、我们的创造，上主是原封不动地给我们的。
我们经常会奇怪一件事情：为什么古人一旦明心见性后，好像一下子就有很大的能耐。 我的感觉是：我们这个心灵，一旦我们真正的明心见性了，很有可能是一种潜能归还。
这是我个人一种解读，它可能是一种解锁：就是当我们的心灵迷的时候，我们的能力被封印起来。 因为《奇迹课程》反复说，圣灵是帮我们保管我们真正的能力，这些东西他帮我保管。
因为你不会用他，他帮你保管了，直到有一天你的心灵疗愈的净化了、干净了、好了，你可以分享了，可以跟整体合了，祂再把能力还给你。
这个就是我个人对潜能封存的一种解读。因为历史上的确发生过这种现象，比如J兄就是个典型，J兄觉醒的时候，才20多岁。
他主要是在知见上，愿心上修，但他一旦到了那个点，他却同时具备诸佛如来的大能力。 那么这个能力它不是修来的，它是怎么来的呢？
那么我通过对《奇迹课程》的研读，我觉得就是圣灵帮他保存后还给他，因为这是我们本来的能力。 这个能力不是修出来的，是你本来的，这是个解锁的过程。
但这部分内容，仁者见仁智者见智，我只是跟大家这么说一下。 总之它就是说，我们原来的这些能力、这些大能、这些心灵的本来的这些光辉，没有任何东西能伤害它。
也就说我们是在一个非常安全的试验场上，在做一场纯粹的教学游戏。而这场教学游戏，不会对真实的我们产生任何的不好的结果。
我记得上次讲梦的时候给大家讲过梦有个特点：梦中你可以疗愈很多东西，而不会面对任何真实的结果。大家还记得吗？ 梦中你可以经历很多事，但不会有结果。
这种就使得这个梦中的教学显得有意义，它的容错率比较高。 那么我想说的是我们把这个尺度放大一点。 一切由相组成的世界都是模拟出来的，真心都不在。
正因为真心不在，所以你犯的所有错误都不会造成真实结果，你什么也伤害不了。 就像你在一场电子游戏中，你没有任何能力，通过电子游戏的任何一种错误的玩法，把真实的你玩的头破血流，你做不到！
所以大家可以比较放心。因为你这样放心的，这个游戏你才能玩的好啊！ 《奇迹课程》对我们的集体，对奇迹学员只有一个要求，叫做—— 做一个正常人，做一个快乐的正常人就够了。
当然你是有你自己的机缘的，很多人问我如何给家人，朋友传播《奇迹课程》。那又回到今天的这一节了。 最好的教导是什么？还记得吗？我们刚刚学的——以身作则。
对吧？ 如果你的家人朋友看到你以身作则，他们一定会问你：是什么改变了你？ 那个时候的教导就有力量了，而不是简单的学了点理论就去教训别人：「啊，你的想法不对，你那是小我，你那是二元的」。
不是这么教学，这样教学只会适得其反。 所以今天的这节教会大家记住了这句话：最好的教学就是以身作则。 我们其实真正能做的，只是改变看法。
关于身体的痛苦我以前讲过，其中最核心的一句话就是——大家要把痛和苦分清。 痛是生理反应，苦是心理反应，但我们平时是痛苦一起来。我们是可以做到有痛无苦的，身体只要还能运作就继续用。
《奇迹课程》是最不会教你具体问题怎么具体做的，它是最不分类的。 《奇迹课程》解决所有的烦恼是同一个方法，就是——看清。
它不是说有特殊的一套方法教你爱自己，还有另一套方法教你爱别人。再来一套方法教你爱自己的身体。 如果你要找这样具体的答案，那可能只能找一个能忽悠的人，忽悠忽悠。
《奇迹课程》讲的是真实的东西。所以《奇迹课程》其实从来不教我们怎么爱，因为一本书如果教我们如何去爱，它就定义了爱的条件。
《奇迹课程》开篇就说了：本课程不教你如何去爱，因为这个是你本来的天赋。 如果你眼中没有罪，没有咎，剩下的就只是爱——全然的爱，无条件的爱。只有罪咎存在的时候，心灵才会给爱设限。
也就说你就是在爱中被造，你天生就会爱，你现在唯一多做了一件事——你教会了自己如何不去爱。如何去爱需要教吗？
当你手捧了一个天真无暇的婴儿，他看到你露出了一丝微笑的时候，这个婴儿谁教他微笑了？
你看到一只小狗见到你就摇尾巴的时候，谁教它摇尾巴了？
所以真爱是不需要教的。 一旦我们认为我不会爱了，你教我如何去爱，这个问题本身就是个陷阱。
也就是说这个同学提出的问题本身就是一种迷思，这种迷思你当真的话，还去找答案的话，那么你就错过了认清你的本性，认出你自性的一个机会。
所以《奇迹课程》不教我们如何去爱。《奇迹课程》只教我们看清一切非爱的理由都是幻。 就是今天上半节讲的重要的概念：什么是疗愈？疗愈就是你看清那些所有的不可爱都是假的。
关于对物质的追求，大家一定要明白一点，《奇迹课程》其实讲的已经很本质了：它是代替品。梦中一切我们追求的东西都是爱的代替品。
都是我们找不到爱以后，然后再给万事万物赋予意义再去找爱，所以他们没有产生任何新的创造。 这么来说吧，真正缺爱的是心灵。
心灵只有恢复了神志清醒，恢复了一体的交流，这个缺爱才能解决。 那么这个时候呢，心灵做了一个梦，梦中它是不可能找到爱的，因为梦是虚幻是影子，没有爱在里面。
但是它又想要爱，它就玩了个游戏，它就把它仅有的这一点爱量化，然后赋予万事万物意义。
然后用它自动赋予意义的物质，就是我们说的它认为有价值的东西，通过对这种它认为有价值的东西的获取越来越多来说服自己，它得到了越来越多的爱。
所以呢，我们要看清我们对于物质的追求，本质上物质是一种代替品。 这种代替品即使你全部得到，你依然是匮乏。
因为用物质来代替爱，代替天国本身这个游戏就是匮乏的心灵营造出来的这么一种着相的游戏。
所以即使你拥有了整个世界，你的心灵也和造这个世界之前的状态一样，并不会产生任何真正的创造。 所以人不可能通过量的变化而获得圆满的爱。
那么这个量，现在我们用金钱就能概括全部了。因为钱可以买很多东西，有些东西钱是买不到，但钱能买很多东西。
所以人对物质的代替品的执着程度，就间接地表现为人对金钱的执着程度——就是他在多大程度上嗜钱如命。
我们人经常会把嗜钱如命的人作为一种贬义来描绘，「这种人啊，嗜钱如命啊，你看我视金钱为粪土啊！」 这两种都是极端。
钱是一个工具。嗜钱如命和视钱为粪土都是两个极端。 你只要认清钱是工具，不执着就可以了。
那么对于化解物质执着有两个注意点： 第一点 就是要认清它是个代替品，但是它并不代表真实。 第二点大家要明白心灵还有一个功能叫：妙性，心灵的这个妙性可以超越金钱。
什么意思呢？ 就是你有钱不一定买到你需要的东西，本来这个东西你不吃不会有病，但因为有钱你去买了吃，就得了一种别人没得的病。
这些旦夕祸福，刚刚好的缘分，跟钱没关。 那么你越来越多的程度上认识到： 你的人生体验是——由你的平安度，由你的包容性，由你的宽恕，由你在多大程度上活出圣灵目光所决定。
而你的痛苦取决于你——在多大程度上和小我等同。 那么这样的认知越加强，那么请问你对金钱的执著是不是少了很多？
我们之所以执著金钱，是因为我们认为——我的整个幸福全部由我钱多钱少而决定。大家听懂我在说什么吗？ 所以对物质的、金钱的执著，其实也是人不理解心是因产生的，属于因果颠倒的一种根本。
还有不要贪心，你尊重钱，钱就尊重你。就是过一个正常人的生活，你尊重钱，因为你要知道这世界上有很多人用很辛苦的劳动，可能才能换来你挥之一手就能赚来的钱。
所以，你这样才能搭建一种众生平等的目光。 我在这个地方不是说要大家都要过至简的生活，不是。你的生活舒服与不舒服跟简和奢侈没有直接关系，你会有个基本的舒服度。明白吗？
也就是说——你所需要的是有限的，但是你想要的是无限。 很多时候我们各种赚钱的动机不是为了我所需要的，是为了我想要的。
那么你可以这么告诉你自己：一切你想要的其实都不是你想要的，只是因为你还没有得到它。 你可以去试一试，你会知道是这样的。
你明白这些道理，你就不用去踩这些坑。 因为我接触过了很多很多的人，我接触过的亿万富翁破产的就有好几个，都是一夜之间。
但是这些东西最终也会转为 圣灵的教学工具。 所以我虽然今天这么说了，但是还是有人想去投机，还是有人想一夜暴富，还是有人继续去做自己认为合理的事情，这个也无所谓。
因为一切都在圣灵剧本中，一切也在完美宿命论中。但是我只是作为个人，我会这么跟大家说，就是不要太贪。 但是大家要明白一点，就是说，金钱的作用是有限的。
我们摆脱对金钱的束缚，最重要的一点就是看清金钱的作用是有限的。 因为任何人类赋予意识的东西，它本质上都是一种能量。 金钱其实是一种二元的能量。它本身只是一张纸，什么都不是。但是人赋予它意识后呢，它会变成一种能量。
这是一种二元的能量。二元的能量，我告诉大家我们能借来用，但不能执著。 你执著二元中的任何能量，你就会被捆绑在二元系统中，就被捆绑在业力轮回系统中。你可以用它，你可以使用它，但你不能执着它。
所以明白金钱是一种能量，以后呢，我们就会尊重这个能量的规律。
《奇迹课程》在名词解释中解释过，有一课叫「小我是什么」？ 后来给出的真实答案是——小我什么都不是，是虚无。
但是本课程之所以把小我当做好像跟圣灵一个对立面而展开讨论，是法理的需要。 因为我们现在的思维方式是纯粹二元逻辑对立思维方式。
所以初期学《奇迹课程》，就是要把小我跟圣灵对立起来讲，因为不对立我们没法学。我们只知道小我，你怎么讲圣灵？ 所以你只有先讲清小我，再说圣灵是小我的相反。
我们才能从这个基本的对立点切进去，所以当反面是法理的需要。但是越往真实走，小我、圣灵越不是对立关系。 所以《奇迹课程》开篇就说，恐惧和爱 好像是种对立，但是那真实之境是没有对立的。
所以你慢慢就会发现，当我们学会如何选择圣灵之前，圣灵和小我就是对立的。
一旦能够切入圣灵了，它不是对立，因为小我不存在，你会看到「一合相」；这个就是我说的下一步，就是修行上我个人学习中的一个过程。
我也经过对立的这个过程，在对立面这个过程中，我主要是操练「真宽恕」。 当我心灵进入下一个阶段的时候，我把它称之为「完美目光」这个过程，当你到了「完美目光」这个过程之后，你是看不到对立的。
你不会说：「哎呀，这件你喜欢的事情说是圣灵安排的，你不喜欢的事情说是小我安排的」，那是在对立中。 在「完美目光」下，一切都是没有巧合，都是宿命，而一切宿命都是为了完美，它都是完美。
我们在语言上可以说，选择圣灵是平安的，是喜悦的，是宽容的，是大度的，心是松的；选择小我的心是紧的，是自私的，是恐惧的，是有罪咎的。
这些都对，一开始你用「识」去记忆这些东西是对的。因为基本上我刚才列举的这些点，它们不会有交集。
当你和圣灵在一起的时候，你不可能看到罪咎和恐惧。 但是大家从「识」这个层面上，从概念这个层次学习以后，还得回到感受层面上，感受层面上错不了。
为什么尽量不要在「识」的层面上把它当死？万一你生活中出现一种情况是小飞虫没说过的，你怎么办？ 如果《奇迹课程》你能看懂了，那么圣灵、小我你是分得清的。
这个是第一，首先看《奇迹课程》，因为整本书都在讲——圣灵和小我的区别。 为什么要讲呢？ 因为这是我们 梦境中唯一自由的选择，选圣灵就能解脱，选小我就轮回、就痛苦，这个是毫无疑问的。
就是两个东西，你也只有两个选择。 所以你没搞懂圣灵和小我之前，就继续学，这毫无疑问。那么我要告诉你的是什么呢？是除了学习以外，其实你最后会发现，你的心是知道的。
你靠什么知道？靠——你的爱在不在？ 当你做一个决定，当你做一个事，当你想一个事情，思考一个问题的时候，你的爱在不在？就这么简单。
爱，人人都知道吧。 爱不在，小我就出来了；爱在了，小我就出不来。 佛法中有一句话叫「缘分不可说」，没有任何人能帮你说缘分，除非他瞎编乱造。
缘分不可说，因为缘分它本身就是「宿命」，它不可说。 为什么？ 因为宇宙中的缘分，没有孤立的缘分，任何一个缘分跟整个宇宙是 一体呈现 。
既然缘分不可说，既然缘分是一体，所以也没什么可说。但是这点上，再回到二元中，给你一个小小的建议，当然这个给所有人。
往往我们非常执着想做一件事情，执着地做而不成功，试着放松一下，如果你真有缘，它就会来。 有些时候你是有缘的，但是因为过度执着，过度想要，这个缘分出不来。
因为我们越过度的想要一个事情，每一次过度去执着的时候，都是再一次的跟潜意识说：「我没有这个东西」！即潜意识里加强了匮乏的信念。
就像我说的，越想赚钱的人他越赚不到钱，因为他每次想赚钱，都告诉自己：「我没钱」！
所以这时候，他如果做一个 释放，反而他的缘分会来的快一点，这就是莱斯特说的一句著名的话： 我们不是通过努力而获得，我们是 通过 释放 而获得。
不要去面对情绪，回到情绪的因。 《奇迹课程》还是强调在「因」的层次上化解，不要在「果」的层次。情绪它只是结果，它是个效果，它并不是「因」。
其实当有情绪的时候，如果你愿意的话，可以问问自己：「为什么这件事、这个点、这个东西会让我产生情绪」？ 不要给情绪贴个标签叫——「负面情绪」。
情绪就是情绪，管它什么负面正面的。 所有的情绪都是「爱受堵」后，一种涌流产生的。
比如说，他觉得：「我不配」！所以每一次那个能量走到那个地方，就被阻碍了，情绪就长了很多。 突然有一天他发现，「他是配的」就很激动，那个「爱」一下出来了，这就是所谓的正面情绪「激动」。
爱激动的人通常就是——「期待」平时被制约的比较多，突然一下爆发出来，他就会激动。 负面情绪刚好相反，是有很多爱要出来，但是由于一个「非爱的理由」挡住了爱，这个爱堵住了出不来，这个叫负面情绪。
它背后本质——都是爱。 但是我们最终的目的：不是把负面情绪转回正面情绪，也不是没有情绪，而是把情绪——还原成爱。因为情绪的原型是——爱。
也就是修行人以前常说的一句话，叫做「有爱无情」。这个无情不是冷酷，是因为它有爱，有爱，你就不需要情了，就没有情绪。
当然了，这个情绪不情绪在二元层次上，有些时候也由不得你，有些时候也是剧本需要，该演的也会要演。 但是你怎么知道这个，所以我们最在乎的，还是情绪的那个因。
比如说，你没有产生这个情绪的因，但你却有产生这个情绪的机（动机），那么这个情绪会产生。 但是一旦演出达到了目的，这个情绪产生后达到了目的，你会马上放下，你不会想它第二次，因为你没有这个因。
就是说，当你这个情绪有个因，就代表你有错误的信念了——这个情绪会不断来，而且来以后你还会不断回味，会不断懊悔，不断重温。
但是这个情绪如果没有因，你只是顺应而产生，对机而产生。 举个例子大家就知道了。
比如，我以前给大家说过的人类图，它的七大能量中心中，有空白能量中心的人，当他跟别人交互时，他那个空白能量中心，因为是空白，没有预设，就会被别人的情绪影响。
这种被影响产生的情绪，在表面看就是一个情绪，但是它没有因，所以这种影响就导致这个事情过了就过了。
所以对于这种有空白情绪中心的人来说，人类图上有一个建议、说法，就是让你明白：有时候你有情绪，但是情绪不是你的情绪，这个情绪是你感应周围环境产生的，所以不要紧，无所谓，你不要把它当真。
不要回去又自责又懊悔的，「我怎么有情绪了」。这个情绪有些时候你是帮人释放。你是帮他化解能量，分担情绪，因为你并没有这个情绪的因。
不是说修《奇迹课程》就不能有情绪，是我们要看清——情绪的那个因是什么。
不用设标准，其实修奇迹就是跟着圣灵走，你就去生活就可以了，不要怀疑，就去生活就可以了。 我个人的感觉是，永远不要设置一个目标。
虽说有救恩这回事，但不要把救恩当目标。 反正，你的真身也不在这；反正，这是模拟出来的；反正，这一切都是教学工具，你就去学。
当你学奇迹没有目标的时候，反而进步比有目标更快。 因为你没有目标的时候，你是「开放性」的，你这一刻完了，圣灵要教你什么，自然会出现，自然会教你。
你放心吧，圣灵不会浪费你的时间，你的人生只要交给圣灵，你不会虚度一天，但不是由你来评价。
你永远不会知道，这辈子是否能回归源头？ 你也永远不会知道，回归后是否还会来？ 因为问出这两个问题的你，就是替小我在问 。
因为 圣灵眼里，你从来没有离开过源头。 哪来的如何回源头和回去后如何又会离开？ 只有相信我们离开了源头的心灵，才会问出这两个问题，所以你的这两个问题，你越早放下越好。
当你的问题说，如果一切事情都没有对错，那么是不是我们就不需要修了？ 这个问题就很有趣了，先不要假设。有时候我们会「假设」提出一个问题，然后再来看这个问题，来回答这个问题。
但是这个问题你不能「假设」它。你到底眼中有没有对错？你不能「假设」没有。 你「假设」没有了，如果这个对错是你「假设」出来的，你不是真的看到没有对错，你是「假设」没有对错，那么答案很显然，你还是有对也有错。
这一类的问题，还有一个，也是比较经典的。 就是说：“好！学《奇迹课程》我什么都宽恕，坏人可以无法无天了，既然什么都是宽恕，既然没有罪咎，既然罪咎不存在，我就可以无法无天了，做坏事了”。
大家看到这个问题，出什么问题了吗？看到这种思维方式出了什么问题？ 假设！问题就是——它是个假设。
他说：「既然、如果、所以」！你看是个「假设」，看到了吗？为什么是个「假设」呢？ 因为它——不是真的没有罪咎，它是假设没有罪咎，当他假设没有罪咎的时候，它就继续用罪咎去胡作非为。
比如说，如果你的心中真的没有看到罪咎，你会伤害人吗？ 即使没有法律、没有道德、没有原则，这些东西都没有，而你的心是真正地看不到罪咎，那你有可能去胡作非为，有可能去伤害任何一个人吗？ 绝对不可能。
我们的问题折回来说，我想伤害我看不惯的人，我想以自我为中心，任性，想干嘛就干嘛，因为罪咎不存在。但恰恰相反，他去这么做，就是把罪咎当真了。
大家看到这个问题了吗？ 所以，求道上这一类问题的陷阱非常多，我们破解这类问题的关键就是： 你是「假设」没有对错，还是真的没有对错。 大家一定要分清这一点。
那么类似的问题，我再举一个《奇迹课程》说的，如果不是这具身体，我生病了要不要吃药？ 《奇迹课程》已经回答的非常具体了：当你还在认为你是一具身体的时候，你光一句「我不是一具身体」没用。
这个时候，你一方面认为你是一具身体，一方面又说《奇迹课程》说了，我不是身体，药是怪力乱神，所以我不吃药。 那么《奇迹课程》说：在这种情况下，你只会加深你的恐惧。
那么加深恐惧的结果是什么呢？当然病更重了。 这个就是典型的层次混淆后的循环论证。
这一类的问题在《奇迹课程》中人人都会遇到，不是被问就是自己问，一定要看清：「你是在说在假设，还是你真的就是」
网友评论