一位年轻教授到新几内亚山区研究鸟类，期间选择了一块营地，准备搭帐篷，晚上在这里过夜。
营地一边是悬崖，可以遥望空旷的山谷，观察群鸟飞舞，另一边矗立一棵枯死的大树，高大笔直，树形很美，教授非常满意。
他招呼陪同的几个新几内亚人也在这块营地支起帐篷，但被拒绝了，他们认为，大树已经枯死了，随时会倒下来，把他们给砸死。
无论教授怎么讲道理，大树已经站立在这儿许多年了，现在的样子还很坚挺，依旧会站立很多年，他们坚持睡在这棵大树下不安全，挪到百米开外的空地上搭帐篷。
这位教授在大树下睡了一周，什么事情没有发生，大树没有倒，他也还活着，所以他坚信，他的新几内亚朋友有妄想狂。
后来，他又在新几内亚工作了几年，有了一些新发现，当他在森林里过夜时，总会听到森林某处的树木倒地，发出巨大声响。
即使白天在森林里走来走去，他也经常听到枯树倒地的声响，所以，他就开始琢磨，深入理解了新几内亚人的谨慎，并学会如何正确处理某种危险。
教授计算，假如枯死大树的倒伏概率是千分之一，他每天晚上都睡在这棵大树下，被大树砸死的概率也是千分之一，那么，三年以后，他很大概率被大树砸死了。
新几内亚人一直生活在森林里，睡觉也在那里，若是一直睡在枯树下，一生被树砸死的概率无限趋近于一了，所以，他们不在枯树下睡觉，一次也不愿意。
教授把这种态度叫做“建设性妄想狂”，对危险秉持一种适度而非夸大的谨慎态度，这是一种非常科学的态度。
只做一次风险系数小的事情并不要紧，如果需要重复做这件事情，这种风险就会积累，一旦做的次数足够多，这种风险最终就会落到你头上，要了你的命。
对于现代人来说，什么是这种小风险的事情呢？喝酒、开车、抽烟，以及过马路、下楼梯、洗澡摔倒、走路滑倒、用电触电等等，尽管出意外的概率很低，但经不起次数过于频繁，会有很多人伤亡。
但是，人们往往会低估甚至忽视这些危险，因为对这些灾害很熟悉，觉得自己能够控制，甚至愿意接受如吸烟、饮酒带来的伤害。一次只有一人受伤或死亡的事件，不会登上新闻头条，甚至不会引起注意。
我们觉得什么最危险？恐怖袭击，飞机失事，核能事故，火山喷发，地震爆发，火灾，雪崩，尽管这些灾难造成死难的总人数很少。
我们往往高估这类灾害的危害，因为，灾难发生在我们中间却无法控制，没有选择余地，频率很低但一次会造成众多伤亡，场面令人震惊，马上就会成为新闻头条，吸引所有人的注意力。
想想我们也是挺搞笑，不能掌控的危险因素，害怕不得了，拼命拔高它的危害，实际上，我国还有十亿人没坐过飞机，却害怕某天坐飞机会失事。
对于能够掌控的危险因素，傲慢不得了，对别人来说，发生危险的风险是有的，但自己就是不一样，风险要低的多，危险绝对不会发生。
日常生活中，我们需小心翼翼照顾自己，保证自己不死于无知和傲慢。
我们更应该关注的是淋浴时滑倒，走路时摔倒，下楼梯时踩空，这样的情况，就像新几内亚的枯树倒下可能会砸死人，而不是担忧恐怖分子和转基因作物。
比如，我们要关注卫生间的防滑设施和日常维护，防止出入或洗澡时滑倒摔伤；
关注行车安全，开车前绕车转一圈，定期检查保养，行车时慢一点，多让一让；
关注穿越马路，看好红绿灯，左右瞟车辆，包括电动车、自行车，快速通过人行道；
关注走路和上下楼梯，年纪大了，动作要慢，不要跑跳跃，有危险动作；
关注身体体检，每年定期到医院检查，发现小问题，早诊断早治疗早康复，不要不以为意。
老太太看到围墙快倒了，提醒路过的人远离，但没有理会她，一次，两次，围墙也没有塌，她很是奇怪，过去看看怎么回事，刚到墙根，围墙倒了，把她砸在下面。
这大概就是孟子提醒我们的原因吧，君子不立于危墙之下，尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
防患于未然，预先觉察潜在的危险，发现有风险的情况，就预判风险会不会发生，如果发生，自己会受到什么伤害，然后尽快解决掉它，解决不掉就远离它，若是致命风险，更要早作准备。
不要计算风险概率，有概率就一定会发生，不是这一次就是下一次；要计算风险后果，承担不起的后果要杜绝万一，促其无限归零。
假如这种努力，依然无法改变某些情况，就随它去吧。
“尽人事，听天命”。
“莫非命也，顺受其正”。
只要不是自己把自己折腾没的，就把结果当作天命来接受吧。
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