此身，此时，此地

此身，此时，此地，是朱光潜先生的“三此主义”。

第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。

第二，此时应该做而且能够做的事情，就在此时做，不拖延到未来。

第三，此地应该做而且能够做的事情，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

读朱光潜的《人生感悟》，有一篇他在1943年写给现代中国青年的题为《一番语重心长的话》，正值国家民族生死存亡的关头，文字里饱含对青年们的真诚劝告与殷切期盼。即使岁月更替在70多年后的今天，读来仍句句如钟声响彻耳边，深刻有力，情深意切。

他写道：

“在大学里教书十年，大批的学生进进出出，他们大半被一个共同的命运注定。有官做官，无官教书。就了职业就困于职业，正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴。他们所学的原来就不很坚实，能力不够，自然做不出什么真正事业来。时间和环境又不容许他们继续研究，不久他们原有的那一点浅薄学问也就逐渐荒疏，终身只在忙“糊口”。这样一来，他们的个人生命就平平凡凡地溜过去，国家的文化学术和一切事业也就无从发展。还有一部分人因为生活的压迫和恶势力的引诱，由很可有为的青年腐化为土豪劣绅或贪官污吏，把原来读书人的一副面孔完全换过，为非作歹，恬不知耻，使社会上颓风恶习一天深似一天，教育的功用究竟在哪里呢？

“知难行易”，这觉悟一个起点是我们青年所最缺乏的。大家都似在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃人类最珍贵的清醒的理性，降落到猪豚一般随人饲养，随人宰割。

世间事之难就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。

个人对于国家民族的关系的认识，有两个前提必须认识清楚：

第一，国家民族如果没有出路，个人就绝不会有出路；要替个人谋出路，必须先替国家民族谋出路。

第二，个人在社会中如果不能成为有力的分子，则个人无出路，国家民族也无出路。”

我的感想：

2020年，八零后终于迈进了不惑之年，而我就是其中一个。说是不惑，却经常看不懂这个世界。

2020，爱你爱你，可多少人就在这新年之初，还来不及与自己爱的人和爱他（她）的人说永别，就转瞬而去，撒手人寰。

网上更是掀起了说真话和说假话的大讨论，而仔细想想，从小教育孩子要说真话，简单的道理却往往做起来很难。

过年的几天，每天看到疯涨的数字、无助的呼救和爆出的丑闻，心中充满着压抑、气愤和恐慌。仿佛头脑中会蹦出几个叹号，“怎么会这样呢！！！”网上有人语重心长，有人心怀叵测，有人善良怜悯，有人恶毒嘲讽。在医务人员前仆后继抗击疫情时，不停地有人谣言惑众，谋取私利；在阿里巴巴全世界采购物资无偿支援前线时，有人倒买倒卖，哄抬高价；在爱心人士捐款捐物积极善举时，有人故意抹黑，反咬一口；在一线人员不顾生死，艰难前行时，有人直播睡觉引起众人围观，直叫得直播的人以为自己很无聊，没想到还有这么多比他更无聊的人。

总感觉这个世界是魔鬼与天使并存，一半是海水，一半是火焰。

是什么让人如此不同？

如朱光潜先生在文中最后着重地说，我们需要彻底地觉悟。

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