林语堂笔下的苏东坡形象

林语堂笔下的苏东坡形象

高一（1）班黄梓垣

一．享受的人生态度

（一） 美酒

苏东坡有着自己独特的饮酒观——不求酒量，但求酒趣。如何理解苏东坡的酒趣，林语堂不惜浓墨重彩地描绘了苏东坡祖父——一个不识字却颇具名士之风的老汉的有趣的饮酒经历，并称“苏东坡的酒量倒不是由祖父那里继承来的，但是他的酒趣则是得自祖父，以后不难看出”。苏东坡的酒趣不仅在于饮酒、酿酒，其诗、词、赋、散文都飘散着美酒的芳香。他用天才的笔法在他的作品中不厌其烦地絮叨着他的饮酒心得、酿酒方法，让读者亦深受感染而不觉陶醉其中。以至于有朋友跋山涉水千里迢迢来品尝他说的不啻仙露的“桂酒”，在他去世后亦不断有仰慕者向他的后人追问他在诗文中所提到的酿酒法。苏东坡用笔墨酿的酒不知醉了多少人，林语堂评价其《酒颂》“即便不解杯中趣的人，读了他描写陶然微醉的快乐，也会为之神往的”。

（二） 美食

林语堂说“苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴”。于是他便在传记中不厌其烦地向西方读者介绍起了苏东坡自创的“东坡肉”“东坡鱼”和“东坡汤”的烹饪方法，例如他介绍苏东坡做鱼的方法：“他先选一条鲤鱼，用冷水洗，抹上点儿盐，里面塞上白菜心。然后放在煎锅里，放几根小葱白，不用翻动，一直煎，半熟时，放几片生姜，再浇上一点儿咸萝卜汁和一点儿酒。快要好时，放上几片橘子皮，乘热端到桌上吃”。如此美味在前，读者不禁也垂涎三尺，更添对这位千年前的美食家苏东坡的喜爱之情。

（三） 美景

苏东坡或漫步林间，或泛舟湖上，在面对山水之时，欣赏之余，总是以天才的创造力和至高无上的艺术手法去点染山水。林语堂感叹：“苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖只是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和彩虹般的仙岛，以画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？”同样的，如果没有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的篇章，赤壁亦难以彰显其神韵。可以这样说，苏东坡不仅是山水的欣赏者，更是山水之美的发现者、创造者。

二． 宽厚的人间情怀

（一）交友乐

苏东坡如此广泛交游，在朋友圈里如鱼在水中般悠游快乐。不论是得志时宴席间的觥筹交错、欢歌笑语，失意时泛舟江面、吟诗弄箫，我们总能看到苏东坡和他的朋友们的快乐身影。而在与友人的交往中，其生性里的诙谐幽默展露无遗。有“幽默大师”之称的林语堂，在传记中记录了许多苏东坡的幽默趣闻：他携妓访高僧，却又能以谢罪小调逗得老方丈发笑；他以“河东狮吼”赠惧内的好友陈季常，却不料令此公自此名垂千古；他与风流和尚佛印插科打诨，以斗智为乐，留下佳话无数……即便对待有负于他之人，苏东坡亦坦诚相见，心底仍是一片干净清澈。他一生的波折起于王安石的变法，但黄州流放终遇赦后，途经金陵仍去拜访了这位被迫退职闲居的前宰相，与他一起谈诗论佛，盘桓数日，真可谓君子之交。而对于章惇这位一手将他贬至蛮荒之地儋州的所谓昔日好友，在得知他亦被贬谪至雷州时，竟拖着沉重的病体写信宽慰章惇的家人，宽厚至此无以复加。也正是为人的这份坦坦荡荡，令苏东坡能够在与人交往中获得他人难以体会到的轻松快乐。

（二）与民乐

苏东坡在黄州时给一位太守送行，临行时嘱托：为太守成功之道在于“使民不畏吏”。而苏东坡本人不但做到“使民不畏吏”，更是成为了整个大宋王朝乃至于中国所有封建王朝中最具亲和力、最为百姓所喜爱的官员。他一生为官四十余载，官职大至一方太守、翰林学士，小至穷乡僻壤间的团练副使，可每到一处皆为百姓所喜爱所追捧，至今仍为当地妇孺喜闻乐道。苏东坡爱民如此，百姓亦有感于他的恩德。当徐州百姓听闻苏东坡爱吃红烧肉，便纷纷杀猪宰羊，以最质朴的方式感谢太守，也令“东坡肉”这道菜流芳百世。当苏东坡因“乌台诗案”被捕入狱，杭州百姓沿街设立香案，为他祷告早日获释。当被贬儋州的苏东坡最终得以回归中原的消息传到民间时，立刻引起了轰动，途经之处数以千计的百姓夹道相随，争相一睹风采，他本人则不禁笑道：“莫非要看杀苏轼否”。从这句幽默的话语中，我们可以读出苏东坡从百姓对他的挚爱中收获到的无上欣慰与快乐。

《苏东坡传》中的苏东坡对于林语堂而言已是他毕生追寻的理想人格的化身，这正是他称《苏东坡传》是自己最得意的作品的深层原因。也正是传记作者与传主的这份心灵契合以及对传主的偏爱的激情，令这部传记作品显得亲切动人、深入人心，让中外读者都为苏东坡所倾倒。