【晨读笔记：重温《大学》（16）】

【晨读笔记：重温《大学》（16）】

《传》（三）［3］

【原文】

《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

［注释与解读］

“於戏，前王不忘！”是《诗经·周颂》里的一句。 “於戏”（wū hū）：同“呜呼”，叹词，就是呜呼！ “前王”：指周文王、周武王。“前王不忘” ：大家永远不能忘怀周朝创业开国的两位先王，他们永远活在人民心中！朱熹注解说：文王、武王明明德，新民，一切皆止于至善，能使天下后世无一物不得其所，所以后世人们思慕他们，愈久而不能忘也。

“君子贤其贤而亲其亲”：张居正讲解说，文王武王之所以让人思慕不忘，是因为他们有无穷的功德，留在后世。他们的贤德传下来，大家模仿学习。他们创基业以传与子孙，这是他们的亲，后世的王者，也有所承籍而亲其亲。

这里我们注意一下，前面朱熹讲亲民是新民，而王阳明认为亲民就是亲民，不是新民。他引用的证据就有后面这一句，君子贤其贤而亲其亲，后世的王，也像文王武王那样贤德，也像文王武王那样亲民。

这一句朱熹《四书章句集注》里没有讲解，大家他觉得太简单了不用再解释。这就留给读者自己去看采信谁，以及自己的体会，关键是自己准备怎么做。学习是一种行动反射，博学、慎思、审问、明辨、笃行，最终是行动，是践行，没有行动，博学、慎思、审问、明辨，都等于零。

“小人乐其乐而利其利” ：这里的“小人”，指后世的百姓。文王武王治国安邦，让后代世世代代享太平之福，这是他们留给后人的乐处，后世的百姓就享了他们的福，乐了他们的乐；留下的制度，比如井田制，让老百姓永远为业，这是他们留给后世的利益。那后世的百姓就安居乐业，享有他们传下来的利。

到此，《大学》传文的第三章结束了，第三章解释止于至善。

［附：参考译文］

《诗经·周颂·烈文》说：“啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君子们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲人，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。