【原文】
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【译文】
广大的道，没有对社会产生足够的影响时，就会有仁和义来影响社会。
聪明和才智出现以后，各种伪善和虚伪就会不断涌现。
亲属之间不再和睦时，大家都会推崇父慈子孝。
国家昏乱时，大家都会怀念忠臣义士。
【解读】
1、道，对于社会发挥的最大作用是收敛欲望，人的欲望少了，社会自然安定。
2、欲望横流时，就是道对社会已经发挥不足够的影响。这时社会上就会推崇仁义，以限制欲望膨胀的人们进行疯狂竞争。避免因恶性竞争，给社会带来毁灭性的灾害。
3、道如果能够对社会发挥作用，人们就无需仁义来规范竞争，无需智慧来谋生，无需教导才慈孝，无需忠臣义士而国家自然安定。
＃本文源自道德经第十八章 道德经的核心理念就是在讲对立统一，要有辩正思维去看待事物，第十八章是拿道与仁义、智慧与大...
文/修缘 第十八章 霓虹下少年...
文/若冰 （《道德经》第二十章 ） 老子在《道德经》第十八章、第十九章里，阐述了他的社会观，阐述了社会病态的现象产...
大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 这是道德经第十八章的内容，用现在的话来理解大...
文/若冰 （《道德经》第十八章 ） 《道德经》第十七章，老子阐述了他的政zhi观，指出了为政者的四个境界，体现了他...
第十八章二十八言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第十八章 大道废焉，有仁义。智慧出焉，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家...
【日精进第44天】 一、【学～勤学】 ①日常课诵 诵读《道德经》第十八章和注解五遍，《京瓷哲学》第十八条，《定位》...
大道废，有仁义。 智慧出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。 ——《道德经•第十八章》 ...
《道德经》第十八章： 大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。 《道德经》之解字 大道...
《道德经》第十八章 大仁大义 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有慈孝；国家昏乱，有忠臣。——《道德经》第...
本文标题：道德经的理解与修证——第十八章
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/flsdkdtx.html
网友评论