我与内观的缘分
向外走，你会发现世界；向内走，你会看清自我。大家好，我是正念主播一辉，很高兴能和大家共读《内观--葛印卡教授的解脱之道》这本书。学习强调“闻思修”的结合，为了更好地掌握这套妙法，16和17年我曾两次参与“十日内观禅修”课程，并切身感受到这套方法的妙处。作为本次音频的结尾，我将为大家分享17年的禅修经历和个人感受。期待分享这段经历，可能会有几个人会因此了解到内观方法或正念，以致试着开始修习该方法而对工作和生活产生积极影响，那都是很棒的事情。我会分上下两篇来分享，上篇介绍本次禅修的环境及大体安排，九日禅修的个人心得和感悟；下篇则详细介绍内观禅修的方法要点、常见问题解答、师父介绍及禅修过程中的小故事。如果您觉得内容很有感触，欢迎分享和转发。如果有任何感兴趣的地方想要交流，欢迎在音频下方留言，我会认真解答。
我理解的内观： 内观禅修就是一种向内探寻的方法，通过体验身心实相来提升心的力量与自我觉察，减少被情绪扰动，拥有更快乐、更安详的状态。内观禅修方法虽来源于佛陀的教法，是佛法修行的精华内容，但修行时并无任何宗教限制，是一种非常纯粹和科学的修行方法。国外目前比较流行的正念减压和正念禅修课程，都基于此内观方法。我们所熟知的谷歌公司面向全员有引入八周的正念减压课程，预报名的参训者都已排到好几年之后；已逝的苹果公司创始人的乔布斯每天早上都会进行半小时正念冥想。当然，目前地球上还有很多正在修习的人，他们都感受到了这套方法的益处，而过着更加安详和快乐的生活。
我的内观修行之路：带着对这套方法的好奇，2016年我曾前往梅州千佛塔禅修中心修习，被妙法折服。经过沉淀，2017年国庆，我决定再次前往，以便更好地掌握该套方法，自助助人。且不说人工智能时代将要到来，人的存在感和价值感将再一次受到挑战。当前，物质生活已经极大丰富，我们并没有觉得很快乐，反而倍感压力和茫然。于是越来越多的人开始寻求精神世界的满足，思索人生的真正意义。什么是人生的真正意义？如何摆脱痛苦，拥抱真正的快乐与安详？历史上的很多智者都曾告诉我们，快乐生活的艺术在于活在当下，那什么是活在当下？据说所有这些答案都在我们心里，需要向内去寻找。于是我想着如何能进入心的底层去一探究竟，就一步步被吸引来开始修习正念和内观禅修。期待自己能够修学圆满，并将此方法传播给更多的人，利益到更多的人。
但是不得不说，修习的过程是艰辛的，甚至可以说有些残酷。除了需要接受各种戒律（禁语、过午不食等）的约束，每天的修行内容就是十来个小时反复地精进禅坐，你会体验到各种粗重或细微的身体感受，以及潜意识里浮现的过往愉悦或不愉悦的情节。整个过程用如下这句话描述非常贴切：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
千佛塔寺禅修中心
本次内观禅修的地点是梅州市千佛塔寺禅修中心，禅修中心位于千佛塔寺旁的山坳里，由三栋五层楼房组成，包括禅房、教室及宿舍。这里环境清幽，院子里和山坡上都生长着各种植物，花开喜人，常见蝴蝶纷飞、小鸟追逐嬉戏。每见此景，总会想到一行禅师在法国的修行场所梅村，便自顾自地称呼此地为“梅坳”。
最喜连接禅堂和宿舍的回廊，每天来来往往会经过好多次。回廊面对着梅坳的小山坡，山坡上覆盖着各种灌木和藤蔓植物，仿若一张绿毯。清晨，小山坡上牵牛花竞相绽放，紫色的和红色的，装点着这条绿毯，我通常会在前往禅房前在回廊边凝视一会儿。休息时间也常会站在回廊边，让阳光洒满脸庞，仿佛自己是一块太阳能电池，尽情地吸收太阳的光和热，然后带着满满的能量回归禅房继续练习。
禅修课程安排
禅修课程一共九天，除去报到和返程，实际禅修时间是七天半。九日内观禅修课程是基于中国国情对葛印卡老师十日内观课程的改良，以便于更多人能利用假期前去学习。
禅修期间必须遵循以下戒律，如上交手机、全程禁语、过午不食、禁止与他人有身体或眼神上的触碰、早上四点起床晚上十点休息等。这些规矩确保了独立面对自我的环境，保障”心灵开刀手术”过程减少习性的侵染。
每天凌晨四点即被寺院钟声唤醒，简单梳洗后开始一天的内观禅修课程。每天的学习过程就是不断地打坐、观察呼吸、观察感受，通过体验身心实相不断清除潜意识里埋藏的情绪垃圾。晚上九点后，有问题的可以单独留下来获得师父的解答。
单次打坐时长一个小时，然后间歇休息十分钟，可以走出禅堂舒缓舒缓、喝喝水、上上厕所。每天有三个时段，称为“精进一小时”，在这三个时段内要求能做到不改变坐姿、不张开双腿及双脚、不张开双眼及嘴巴，这算是最低要求。其实，其他每个时段的禅坐我们也都是按此要求，能否完全遵守全看个人情况。
一次次的挑战之后，你发现自己越来越能平和地面对身心的变化，而不起贪爱和执着的习性反应，内心自然升起对这套方法的极大信心。
九日禅修体悟
9月29日，一路风尘到达禅修中心，在义工师兄的指引下填写完报道信息，同时需要上交手机及贵重物品。关机前，给家人发了条微信报平安，至此就开始了“无手机状态”。对于已经习惯玩手机的人来说，一个小时不碰手机都会不自在，接下来这么多天没有手机会是怎样的体验呢? 既来之则安之吧。理了理思绪，开始在禅修中心院子里四处走走。毕竟之前来过一次，一物一景皆能唤起回忆。想起去年，自己是如何精进努力，修行的画面就开始在脑海中放电影了，直到被普师父（普师傅是内观禅修的指导老师，非常地慈悲和智慧。后面会作详细介绍）的声音拉回当下，就正式进入了内观修习。
第一天到第三天的主要内容都是观呼吸，观呼吸是内观修行方法中最基础也是最重要的，所以需要打好基础。
禅修第一日（晚上）： 感受你的呼吸
禅坐，前10分钟大多数人都能轻易地度过，只是感知呼吸的出入，身体并没有特别的痛感，大脑里的念头不断地从潜意识里浮现出来，一会儿是旅行画面，一会儿是工作场景，一会儿是感情经历，毫无规律，如野马奔腾。当然，每一次觉知到注意力被念头带走了，就再一次将注意力转移到呼吸上，继续观察呼吸的出入。
20分钟左右，身体就开始发热、流汗，到了30分钟就开始坐不住了，呼吸加速、汗如雨下。因为经常跑步和登山，对呼吸的调节能力已经很强，所以当感觉到身体酸痛或呼吸急促时就开始刻意调节呼吸，算是有所缓解了。但随后的开示中，师父就强调道：是随顺呼吸而不是控制呼吸，只是觉知而不作任何改变。关于内观修法的特点，师父也反复说明，”要在这段修学时间内给这个修法一个公平的试验机会，不要调节呼吸、不要在心里念咒语，只是观察呼吸、观察感受”。
30分钟到45分钟，各种难受和不舒服的感觉开始加强，特别是45分钟之后，每一分钟仿佛一个小时的煎熬。此时便会忍不住在心里计算时间，猜想“应该已经过了一个小时了，是不是师父忘记看钟了？”，“应该只有五分钟了吧，我再忍耐一会”，“都这么久了，为什么还没结束，真难受，我快坚持不住了”，当意识到自己被这些念头牵走时，便又轻轻的将注意力调整到呼吸上，咬咬牙继续坚持，坚持到感动自己。再过一会，感觉自己精疲力竭同时也没了脾气，只是单纯麻木地坚持。突然清醒了几分，想起要保持平等心和觉知，又振作起来，同时觉得身心都舒畅起来，不禁觉得自己刚才好傻，被情绪和念头迷惑。短暂的愉悦很快又被痛苦的感受代替。又开始在心中呼喊，“师父，请快点’说愿一切众生快乐、安详、解脱’的结束语吧，我要解脱，我要解脱”。如此这般，直到师父说出结束语时，憋了一脸的热汗瞬间凉了下来，仿佛喷涌的水龙头突然被关闭，躁动瞬间就止息了，真的是一种“解脱痛苦”的感受 。
前排有一位师兄，相当精进，可以双盘坐四个小时不动，厉害了！懈怠的时候就瞅瞅这位好榜样。
禅修二三日：呼吸渐入佳境
后两天的每一次观呼吸，都与此类似。只是身体会越来越快的进入痛苦的状态，应是反复禅坐导致的身体疲劳。第二天的时候会痛得忍不住，心里冒出想要“逃跑”的念头，却又一边咬牙切齿地坚持下来。头脑里冒出来的念头越来越多，记得曾完整地回顾了5岁记事以来发生的点点滴滴，是如此的清晰，放佛穿越般回到小学教室，那斑驳的老墙、草木，如此的真实再现。然后也开始感受到身体上的痛变成酸，变成麻，然后变得更加细微，开始感受到电流和振动的感受，从局部到全身。甚至感觉脚底板在辅助呼吸，鼻子的呼吸变得非常细微。你会感觉很舒服，但只要心产生扰动，马上又会产生其他不愉悦的感受。
在与疼痛作战的过程中，呼吸会变得自然地急促粗浅，心脏也扑腾扑腾跳得好快。一整天下来虽然疲惫，但是晚上脑袋还在飞速运转，根本睡不着。于是躺在床上观呼吸，慢慢地睡着，并开始做梦，梦境是那么的清晰，重来没有过的清晰。我梦到的是关于未来的，非常光明美好，画面宏大。醒来后，想了想师父所说，此为虚幻不可执着。
禅修第四日：
到第四天，在正式传授内观方法之前，师父对所有人进行了分组进度检查。这里我觉得师父特别厉害，只需要大家分组围坐在她面前，练习半分钟，就能了解到大家修习的状态。关于身体扫描法，后续会作说明。
禅修第五日
第五天继续练习身体扫描。虽然是老生，曾完整的修习过，但过程中也还是会产生逃跑的想法。短短的打坐时光总会让你觉得过了很久很久，在痛苦中挣扎的时候，会回想起过往快乐或痛苦的点点滴滴。在痛苦的刹那，你只要咬牙坚持一定会成功。呼吸急促，身体倾斜，个别部位尖锐的酸痛，除了强忍着别无他法。你越是想着疼痛，你就越是疼痛。而只有当你把注意力转移到呼吸上，开始观察呼吸，这颗狂乱的心才能变得理性。当你坚持了那几秒，对，就是那几秒，你所体验到将会完全不同。可能就是那几秒，身体就瞬间放松下来，一下子所有的酸胀都消失了，只剩下麻木或者清凉的感觉。但请你同时保持平静，不要有丝毫的贪执，只要你开始贪执，痛苦就再次来临，需要非常强的心力才能坚持下去。
上午的心力明显比下午要好，上午可能可以一动不动，但下午各种情绪来了，打坐时有时会产生想要站起来冲出禅堂的念头。但又强忍着，只是在那里”苟延残喘“，等待着师父赶紧念出那句“愿众生都能拥有真正的快乐、正在的安详、真正的解脱。”可是，师父却一直没有。痛得你没有脾气，但你又想要坚持。
练习四五天了，身体已渐有疲惫感。因为已经适应了腿部的酸痛，就开始想要偷偷懒，当屁股较痛了就微调姿势，重心转移就获得片刻的舒坦。但是事与愿违，反复多次后屁股底部变得更疼，特别是尾椎骨的末端尖锐的部分，开始磨破皮。那种痛感让人无法忍受，于是开始了每十几分钟就像不倒翁一样坐正以缓解屁股尖的刺痛，这就是所谓的”因果”。左膝盖下部也开始变得疼痛，这是曾今跑步留下的旧疾，疼痛感出现其实是身体在进行着自我疗愈，冲破了就会很舒服。有时根本痛到无法扫描，就选择只是单纯的观呼吸，当情绪稍微平复后，再接着身体扫描。
禅修第六和七日
第六天下午开始讲授穿刺法，第七天讲授慈悲观，此时身心都已渐入佳境。只求在这剩下的短暂时间里，再好好精进，让潜意识里的垃圾多减少一些，期待回家后“洗心革面，重新做人”。开始憧憬着回家，内心升起各种暖心的思念。每天晚上结束禅修前，师父都会带领大家做功德的回向（祝福或祈愿），将自己精进修行的功德回向给亲人朋友，回向给我们曾经伤害的人或曾经伤害我们的人，回向给一切众生，愿他们都能拥有真正的快乐、真正的安详、真正的解脱。在心里默默回向时，眼眶总会忍不住湿润，有忏悔也有喜悦。
禅修第八日
第八天，禁语解除，手机也都归还给大家，于是开始了“神圣的闲话”，大家在院子里找个角落三五成群互相交流感受。同时，我们有幸被允许登寺里的标志性建筑——石塔，一般是不对外开放的。登到塔上，能一览寺内及梅州风光。细细观察佛陀和菩萨的造像，看到他们打坐的姿势，以及透露出的慈悲和愉悦，内心充满崇敬，也充满期待。
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