一条利在千秋的大运河；一座技艺超群的石拱桥；一种传世千年的人才选拔制度；一只速如疾风，侵如烈火的古代特种部队；一位功成身退，而不世出的仁志英豪；一本准确精密，定朔定气的皇极历法；一首文句浅显，便于传诵的步天星歌；一座座丰实充盈，延续持久的仓库；一部部统志先河，朗蔚之采的方志图经；一柄柄摧枯拉朽，古为今用的安邦重器；一群群与奸邪戎狄博弈的武林仁人志士；消除唐强隋弱的历史虚无主义，展现别样的大隋盛世史诗，书写可歌可泣的英雄侠义传奇。
世人只知李唐王朝的贞观开元之盛世荣耀，而不知大隋帝国的开皇大业之治宏功绩；只知李唐有立下不世之功凌烟阁廿四能臣，而不知大隋八大上柱国亦是定国安邦之忠臣良将；只知程知节苏定方征伐突厥，而不知大隋文炀两帝亦曾北却突厥；只知大唐天策之军，苍云铁骑，而不知大隋十三太保，燕云虎贲。只知唐太宗为天可汗，而不知隋文帝为圣人可汗；
李世民曾曰：“以古为鉴，可以知兴替！”然，纵观古今，史书皆出于朝廷官家，欲如何撰便如何编。那些真正的机密枢要之事，作史之辈又从何得知？只是把那些悬案谜史于之白纸上留下几行稀疏的言语，模糊的黑字，让后人自己去琢磨揣测，说是青史留名，内容却多有混沌不清，或轻描淡写，或只言片语，或一笔带过。且前朝史书为后世编撰大多诋毁前朝而抬高新朝，重主观评判，轻视客观事实，乃为一家之言也。对于真正的历史而言，则百害而无一利。若史书记载与事实本身都有出入，那么，所谓以古为鉴鉴的又是什么？所谓知兴替又有何意义？掩耳盗铃而欲盖弥彰也！
杨坚立国大隋，成为继大秦以后，华夏神州第二个大一统帝国，然，历史总是相似，大秦修建长城万里，内史蒙恬北击匈奴，如今，突厥汗国横跨大隋以北，给这个新帝国造成了极大的威胁。大隋文帝，雄韬伟略，能用谋计绝不用武力，于立国之初，采取分化拉拢，驱虎吞狼，使突厥汗国内讧而无暇顾及中原的新生之国，避免了前汉立国之初，国力之衰微而不得不远嫁皇室之女于北方的悲戚之举。而后文帝励精图治，国力日益强大起来，则派晋王杨广率领大军北却突厥，使其分裂为东西两部，游牧民族对于中原王朝而言，合则害而分则利。此有古为鉴，汉武帝派大司马卫青，骠骑大将军霍去病，兵分两路，突袭大漠五千里，分击匈奴左右贤王，一直打到瀚海，经此一役，“匈奴远遁，漠南无王庭”，大汉帝国再无匈奴之祸乱。
然，突厥窥视中原沃土，亡我之心不死，勾结江湖邪道，朝堂内奸，卷土重来，欲再次进犯华夏中原，而朝堂内，武林中，鱼目混杂，忠奸莫辨，好在有武林群侠，仁人志士博弈于奸邪戎狄于不仁于天道。大隋上柱国，卫王杨爽，派出十三太保镇守甘凉，以保烽火不照西京，靖边侯罗艺亦上书尚书省与鹰扬府，提出组建新卫抗击突厥。
自古以来，华夏便遭周边游牧民族之觊觎，蛮夷戎狄亡我华夏之心不死，从西周为犬戎覆灭，战国时始作长城，至秦汉北击匈奴，中原王朝开始了与游牧民族的斗争，而当匈奴衰落，崛起了鲜卑，鲜卑没落，崛起了柔然，柔然衰落，崛起了突厥，突厥落魄，崛起了回纥，乃至吐蕃，女真，契丹，党项，蒙古等等等等，如野草一般，火烧不尽，风吹又生。
历朝历代都有攘除蛮夷戎狄，抵御外侮之战，如蒙恬北筑长城，霍去病封狼居胥，窦宪燕然勒石等等，而江湖武林，仁人志士，亦有远赴域外与蛮夷戎狄博弈于不仁于天道而扬我中华，卫我民族之壮举，这是华夏民族永不屈折之脊梁。
《左传》云：“非我族类，其心必异。”
陈汤云：“犯强汉者，虽远必诛！”
霍去病云：“匈奴未灭，何以为家？”
犯我华夏，虽远必诛。天佑大隋，百战不殆。
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