论语读本（中级）（2）

1.2 有子曰：其為人也孝弟（悌），而好（hào）犯上者，鮮（xiǎn）矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也；君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與（欤）。

〇有子，孔子学生。论语中孔子的学生一般称字，唯独曾参和有若常常称子，大约是这二人最受孔门后学所尊重。本，基也。大学谓自天子以至庶人壹是皆以修身为本。修身之本则在孝弟。为仁，为人也。为仁由己，不孝弟，则好犯上作乱，便不仁，便不可为人矣。故孝弟是“为仁”的根本，是“行仁”之首目。

〇君子修齐治平，当以孝弟为万行之原。盖孝弟虽仁之一事，论性以“仁”为孝弟之本，而论修则孝弟乃“为仁”之本也。程子曰：知尽性至命，必本于孝弟。又曰：德有本，本立则其道充大；孝弟行于家，而后仁爱及于物，所谓亲亲而仁民也。大学曰：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。天下大治所由生也。故孝弟，其天良真切处，天下善恶之幾也。孟子曰：尧舜之道，孝弟而已矣。