一夫有死，皆亮之罪

一夫有死，皆亮之罪

那年，诸葛丞相出祁山，围天水，虏姜维。那年，他说，一夫有死，皆亮之罪。

他究竟是一个怎样的人？

我相信，诸葛亮是痛恨战争的，童年少年的颠沛流离，在徐州的战火中，那样触目惊心；出山后的惊心动魄，在当阳的血腥里，在赤壁的大火中，在失了荆州的痛里，在白帝呜咽的风里，在他一次次不得不面对的战争里，这一次次的战争，使他苍老，更使他孤独。

一夫有死，皆亮之罪。这句话看起来是夸张的。可是我倒愿意相信，他的确这样自责，他为自己带来的战争，自责过，愧疚过。却依旧要这样走下去。

于是，问题来了，他为什么要北伐呢？

从马克思主义的哲学看，价值判断是价值选择的基础，而价值判断价值选择又因人而异。那么多人不理解他举国之力北伐，而在他的心里，北伐是价值是极大的，而这样的价值，不是为了他。

他的中军大帐内，那地图上有密密麻麻的线，曲折蜿蜒，从成都一路向北，所有的线路，所有的梦想，都指向那里——长安。

长安啊长安，为了你，究竟牺牲了多少呢？

他的乔儿惊马坠崖，他的幼常痛失街亭，他领着大军在苍茫祁山进进出出，他上书年轻的帝王，自贬三级，可是，他还是要北伐。

他的《前出师表》忠肝义胆，他的《后出师表》死而后已，可是，我总是会想起他的《谢贺者》，想起那句，一夫有死，皆亮之罪。可惜，就算是他的罪过，他也要走下去。

穷兵黩武，有人这样说他。

偏安一隅不好吗？成都美得那样醉人，何必要去祁山吹苍凉的风？何必让那白衣羽扇染了血腥？

可惜，他有他的执着，他的理想。

他会记起少年时那战火熏黑了天空，记起人们的哀嚎哭泣。可是，他还是要北伐。他向着长安出发，一次次。

于是，他说，一夫有死，皆亮之罪。他并非不知道战争的惨痛，可是，他那样想用这样的战争换来长久的和平。

他没有做到。

不过，这些就够了。

一夫有死，皆亮之罪。读来几遍，依旧有着震撼。他承受着这样的罪过，却仍旧带着心里的伤前进，这怎能是穷兵黩武？这又怎能是他的错？

或许，他已经认了错了，可是他必须带着这样的“错”前行。我不想评价他北伐的对错，毕竟，这样的事情，千古无定论。

一夫有死，皆亮之罪。这或许，是他最无奈的错了吧。