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研读《道德经》第46章:知足者平安,不满者惹祸

研读《道德经》第46章:知足者平安,不满者惹祸

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-10-22 09:17 被阅读0次

    第46章:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊;祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;故知足之足,常足矣。

    字面翻译

    世人因遵道而太平,可以马放南山用于取粪,世人因背道而大乱,于是备马郊外枕戈待旦。最大的祸害就是不懂得满足,最大的责难就是贪心太重。所以明白满足而得到的满足,是能够保持的满足。

    道理解析

    君王无为,大道畅行,社会和谐,刀枪入库。强人有为,大道废止,社会昏乱,枕戈待旦。尊道者自然,和谐和平安。贪欲者有为,纵欲者争抢,冲突和战争。和平是人类最大的幸福,战争是人类最大的祸害。自然是社会最好状态,贪欲是社会是混乱的原因。无为是生活最好的方式,有为是生活困苦的根源。

    所有的祸害都源自不满意,不知足和不高兴;所有的责怪都起因想太多,要太多和求太多。知足就是结合客观条件,形势和规律的边界和限度而感到的满意。贪欲就是依据主观愿望,诉求和梦想的内容和要求而产生的妄念。知足者尊重天理大道,注重客观条件,培养能力技术;所以,思维有逻辑,行为有规矩,结果很自然。当主观愿望超越客观条件后,思维就会紊乱,行为就会犯错,结果就是灾难。

    富贵不是必需的,而和平才是关键的,因为富贵通常招灾惹祸;和平通常安居乐业。繁荣不是必要的,而长久才是重要的;因为繁荣通常出现衰退,而长久通常保持稳定。梦想可以有,但要尊重自然规律;愿望可以有,但要符合客观条件;追求可以有,但具备技术能力。

    想要更多,更好和更大的贪欲是人性的本能,而忽略天时,地利与人和的客观是人性的悲哀。知足就是结合知己之明,知人之智和知天知地之后的自我满足和满意;贪欲就是一意孤行和一厢情愿的追求。无为就是结合知识的行为,有为就是下定决心的作为。无为顺其自然,结果长存久在;贪欲拼搏奋斗,结果意外惊奇。

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